论庚子年的那一场“闹剧”——读《史实与神话》有感

庚子年场闹剧
                                         ——读史实神话感
    九〇〇年十九世纪二十世纪交时中华民族处甲午战空前严重民族危机中场轰轰烈烈义团运动爆发中华作代中国反抗帝国义侵略三群众性民族义运动义团运动究竟否次真正意义爱国反帝民族意识觉醒？
抑根场民昏昏官昏昏闹剧？
  先义团运动兴起成谈起
 第二次鸦片战争教会成西方国家中国进行侵略活动重工具传教士教民中恶势力肆意欺压百姓清政府怯帝国势力予偏袒致民众积怨难伸反洋教斗争广泛兴起甲午战中国面瓜分危险民众普遍求集中力量反抗外侵略环境扶清灭洋口号击侵略者目标义团运动应运生
 义团兴起背景处中农民群众难道宏观意识形势严峻性？踊跃投奔原心态样？试图视角切身理解
 首先旱灾时直隶等省严重旱灾持续已久农民生计异常艰难种苦难感受切肤天雨焦旱全教堂止住天义团旱灾明确解释教堂恼怒天雨泽收起种解释疑迷信帮农民找发泄仇恨象洋眼中原鬼子参义团焚毁教堂宣泄仇恨达消旱灾功利性目
旱灾诱民教突义团导火索教会修建教堂农民发生土争端法教民倚仗庇护横行乡里农民心填积怨念愤恨拆铁道拔线杆铁道满源头铁路毁坟拆舍铁路开通严重威胁传统运输体系众生者面失业外洋货量进口造成中国济日益凋敝传统手工业者生计举步维艰
割狂潮重背景暂身处山东直隶农民究竟耳闻少德军占领**湾确实迫眉睫家侵占成亡国奴民族情绪少会唤起
 义团赢广泛群众响应程度源应群众心理逻辑系统普遍接受义团着神助拳旗号通神教堂旱灾苦难义团行动赋予新意义彼间关联密分解释迷信农民毫犹豫信服身愚昧知外否更希贫饥原生活方式绝情境中脱离神助拳抱救命稻草心境？农民心里否谓爱国心？许微足道外农民关铁道洋货态度值深思：反映许根愚昧文明排斥非受爱国情结驱
观义团群观念尚狭隘农民拥护蓬勃起
 
 面义团发展模式宣扬口号
 神传统般起义运动出现起号召群众作然义团运动中神整逻辑系统核心降神附体义拳核心观念种充满想象力仪式行艺术仪式意团民通简单降神成崇拜神附体团民体验底层伟乐疲中集体戏剧性演绎部封神榜
 
义团口号扶清灭洋样令玩味
认义拳清廷站边维护清廷表象已扶字表明义拳居清廷更高位置清廷反成扶助象神附体做神命感豪光荣进入京津拳匪益忌惮街行走时遇官坐轿者必喝令轿骑马者必喝令马必脱帽旁立举动强化优势位受前屡受官府压迫逆反心理驱样姿态究竟扶清灭洋民族命感反映庸众面突然引注目前未境遇心态？
关灭洋 拳民开始仇恨洋教洋教民期发展成仇视切洋物见洋物怒遏毁物杀教民屠杀更达非残酷信仰极致成存拳民屠戮传教士教民非没负罪感反天行道民害正义感焚表辨认十字灭洋象愈加模糊演变笼统排外种完全形式义
 
 
义团面洋现实战场呢？
 
廷宣战书云彼仗诈谋恃天理彼悍力恃心诈谋悍力场正规战争必须遵循战略战术必须投入员装备廷义团眼中值提恃心天理实际指义团法术法术作团民克敌制胜手段属想传闻团民战场现实化言阵时密诵传符咒避枪炮诵声未绝中枪仆死者洋基战争模式开枪义团作法
法术通常灵验义团肯承认通想象传闻解释掩盖事实法术失灵解释祥物干扰创造出新社会仪式维系法术效力投入场游戏中游戏规着进行越越愈发荒诞稽民众积极参深信疑期太迫切进入义团虚构圈心惶惶浮躁年代什信真事实视见
种解释法术尚未修成挫折时间未已群众期象实转虚种种解释忍实稽愚蠢极法理解支持事否种信念足接受失败然坚信走信念？现信仰产义否类似？
虚幻总会破灭着现实恶化群众终开始动摇挣扎失期放弃留恋间等群众终清醒认识时北京已沦陷
整战争程中义团直虚妄神鬼战
 
 
点便清廷义团态度
 
清廷选择义团合流出政治私目二昏聩统治者官员怀图：慈禧保住权力载漪首阿哥立储利益臣谄媚功名实现实某方官员法术否灵验做验证慈禧载漪满文武真知**相装做信奉义团法术？许百姓异抱着法术灵验侥幸负责押天
 
见庚子年义团运动实质场反教排外活动引发野起乱非理性非科学非法制民众骚乱
 
 
关义拳制止帝国义瓜分中国说法说相片面义团运动压迫反抗次失败探索列强实力彼间矛盾瓜分具备现实意义操作性瓜分成策责怪义团愚昧时条件认识达样水应该反思制造闹剧原单单封建专制事六十年文革闹剧次演
 
浮躁愤懑麻木非理性狂躁情绪现网络现实生活中普遍存果继续蔓延者治理者引导善疏理非暴力足警醒社会里极种机缘巧合条件作爆炸性宣泄
科学民应始终箴警
 
 

 

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