（导游词精选）洛阳龙门石窟+嘉兴乌镇导游词两篇
洛阳龙门石窟导游词范文
位游客：
家孔夫子说朋远方乐天正怀着种心情接位朋友
洛阳中外闻名历史名城着悠久历史灿烂文化众文物古迹位宾洛阳期间座古老城市历史文化古迹进步解车景点参观途中洛阳历史龙门石窟致情况家做简单介绍洛阳位河南省西部黄河中游南岸处洛河北岸名意洛水阳
洛阳历史众代建城市素称九古千年历史长河中洛阳长时间作中国政治文化济中心天参观举世闻名龙门石窟便众文物古迹
龙门石窟洛阳市南郊龙门山口处距市区125公里北魏太十九年开凿迄已1500余年历史敦煌莫高窟云岗石窟组成国著名三石窟艺术宝库
龙门春秋战国时期称伊阙香山（东山）龙门山（西山）东西峙伊水中流形成座壮丽门阙处隋唐帝国南称龙门
谓石窟石壁山崖开凿洞直天然形成石洞藏身贮藏食物东西早原始社会已利天然石洞描绘动物形象生活情景然石窟寺现象出现作佛教信徒僧侣礼佛修行场古印度兴起佛教出现 山林幽静神秘石窟冬暖夏凉山雕凿石窟砖石筑寺院便利耐久古印度出现集建筑绘画雕凿艺术成石窟寺种石窟寺艺术着僧侣传教活动传入国边疆国民族特点传统种艺术技法风格融合交汇成国种特雕刻彩绘工艺天龙门石窟国众寺群中瑰宝
龙门石窟群雕刻前面说利条件外忽视然条件伊水两岸山崖属古生代寒武纪奥陶纪石灰岩层石质坚硬结构紧密宜风化面积脱裂适合艺术造砂岩石相着宜保存利条件
洛阳龙门石窟开凿继甘肃敦煌石窟山西云岗石窟皇室开凿型石窟寺群建北魏太年间先历东魏西魏北齐北周隋唐五代延清代前400年中规模效率营建约计150年左右分出现北魏（占40余年）隋唐（约占110年左右）时期龙门石窟佛龛石伊水两岸星罗棋布龙门东西两山崖壁南北长达1公里
位朋友龙门石窟参观约15—2时时间分钟1000余尊佛1962年龙门文物保统计两山现存窟龛2100造10万余尊佛塔40余座造题记碑文约2870块造北魏（东魏北齐）隋唐北魏约占百分三十左右隋唐占百分六十左右龙门石窟造奉先寺卢舍佛龙门石窟群部分集中伊水西岸崖壁中7型洞窟龙门东山岩层西山薄便雕凿型造龙门石窟中北魏时期洞窟具代表性古阳洞宾阳中洞莲花洞等隋代作品代表宾阳南洞唐代具代表性洞窟：潜溪寺宾阳北洞万佛洞奉先寺等
龙门石窟造历代劳动民艺术家穷智慧血汗结晶外文化国文化结合成朵奇葩雕刻匠师承担着神佛帝王造命胆突破宗教礼教仪轨束缚雕刻程中融进量现实生活活生生表现种物造动情景喜悦慈祥威严矜持苦痛作高量宰佛庄严肃穆胁侍供养虔诚宁静艺术家现实深刻观察运现实义浪漫义相结合表现手法加高度概括集中结果真谓雕刻艺术佛祖表现惟妙惟肖栩栩生构思布局完整气势贯注整体坚实力性格变化样面部表情生动逼真衣纹线条流畅优美等等更千百年艺术实践传统基础量鉴外文化技法风格精心创造量创新突破传统刻意营结果富华古代工匠雕刻设计艺术家面光秃悬崖峭壁运着简单锤凿雕出巍峨壮观精工细致群体佛时生产力生产工具十分落条件确实令叹鬼斧神工
龙门石窟象丰富彩包罗万象博物馆国历史宗教文化艺术医药等研究提供极珍贵资料
位朋友已龙门石窟现请家车走参观石窟参观石窟程中位朋友重点讲解龙门石窟种洞窟
（潜溪寺）
潜溪寺进入龙门西山北端第石窟潜溪寺洞高宽9米进深7米建唐代初期距约1300年历史凿洞时源源断流出溪流名说唐代位李潘宰相建墅清代时洞外修建木构窟檐等建筑物称斋拔（fú）堂窟洞顶漕进朵潜刻莲花洞供阿弥陀佛佛身高738米面额丰满胸部隆起衣纹斜垂座前身体部例匀称神情睿智整姿态静穆慈祥感两侧二弟子二菩萨二天王特南壁势菩萨造型丰满敦厚仪态文静佛造龙门石窟唐代石雕中优美两尊洞前侧两壁雕护法天王高颧目体魄雄壮孔武力身披销甲唐代高级武形象踩脚夜叉塑造十分生动传神
（宾阳洞）
通潜溪寺路旁右侧敞口石龛正壁嵌块宋代陈挎写开张天岸马奇逸中龙草书石匾北宋道士陈传书末陈传神末呢仕途落魄隐居修行深帝王赏识传奇式物先武山华山等修炼石匾南行数十步进入座幽静院落院中排坐西东三座石窟宾阳三洞（中洞北洞南洞俗称）中洞代表中洞北魏时称灵岩寺明清改称宾阳洞传说根道教八仙吕洞宾字（洞宾）号（纯阳）末两字相加命名洞北魏宣武帝景明元年公元500年开始雕凿正光四年公元523年6月完工历时达24年久工802366宾阳三洞理解寻宾阳盖寅宾日出义阳阳意宾阳洞耗费工时金钱三洞全部工程未结束延昌四年公元515年宣武帝崩年仅7岁孝明帝（元诩）位政权实握母亲胡太手中宫廷发生乱宾阳雕刻工作实际停止北魏皇室营型洞窟
—宾阳三洞实际完成宾阳中洞南北两洞隋唐两完成宾阳三洞三代雕刻成雕佛造型表情末辨呢？请家先宾阳中洞位讲
宾阳中洞座三世佛窟北魏受法华影响较信仰释迦宝外信仰象便三世佛龙门石窟仅例宾阳中洞高98米进深宽均1110米正面释迦牟尼佛五尊雕释迦结中国跌坐（佛教中修禅者坐法：两脚交结脚背挨着左右股）身着褒衣博带式袈裟通高84米面部清秀神情饱满高鼻目微露笑意左手屈三指右手前仰伸种手势表示说法印尊坐前两昂首挺胸姿态雄健石狮胸毛左右分披北魏雕刻狮子特征释迦左右侍立着二弟子二菩萨（左文殊右普贤）二菩萨含睬笑温雅敦厚亲切感南北两壁造铸佛二菩萨着褒衣带袈裟立覆莲座宾阳洞诸座雕饰着众菩萨弟子闻法浮雕窟顶做琼隆形中央雕刻着重瓣莲花构成莲花宝盖莲花周围八伎乐两供养天称供养天飞天飞天佛教艺术中称香音神歌善舞满身香气美丽仙法华中述诸天伎乐百千万神虚空中时俱作雨众天华场景中洞前壁南北王侧四层精美浮雕前游进现保护珍贵文物受侵坏洞前加铁栏杆希位朋友够理解宾阳中洞外南侧崖镌刻碑著名
褚遂良碑伊阙佛龛碑记载唐太宗第四子魏王泰死母亲文德皇长孙氏做功德开窟造篇法愿文（贞观15年公元641年）碑文已严重腐蚀难辨文
宾样中洞原北魏雕凿宫廷发生乱止半途废该洞北魏淌初渡洞该洞高9米宽8米进深9米唐代流行阿弥陀佛高8米脸型稍长嘴唇厚颈横纹胸部隆起木尊两侧侍立二弟子中左侧迪叶雕刻工十分逼真满脸皱纹目斜视严谨持重深谙世左右弟子外侧侍立菩萨披巾璎珞厚重造型古朴典雅具北魏风格洞四壁布满150余佛龛中隋业唐贞观年佛龛宾阳南洞体现艺术风格承北魏时期刚健雄伟启盛唐时期生动活泼
宾阳北洞洞完工唐代初年洞中供阿弥陀佛高10米结跏跌坐双手分指天称作施畏印天间唯独尊佛祖释迦牟尼出生站莲花手指天手指说天天唯独尊左右两侧南北浮雕二天王造型威武刚强力
（前万佛洞）
离开宾阳三洞拾级万佛洞万佛洞形状方形顶顶雕莲花藻井莲花藻井周围刊刻楷书字：唐永隆元年（公元680年）十月三十日成监姚神表道场云禅师万五千尊佛龛洞口道北侧沙门智运奉天皇太太子诸王敬造万五千尊龛题记两题记互补充说明什末什末发愿造原永隆高宗李治年号太监宫中女官沙门智运道场运单师指丘尼智运号该洞智运奉旨修造智运洞天皇指唐高宗天指武天洞勺刻15000尊佛万佛洞
该洞尊名阿弥陀佛圆光身光结跏跌坐印覆莲束腰须弥座手贴身斜举胸前手抚膝种手势说明阿弥陀佛弟子信徒说法称说法印束腰莲花座中间雕刻四赤膊季节袒胸筋肌突起体朵勇猛力士承托室座佛背光崖壁雕刻54朵莲花枝坐菩萨姿态生动富变化造型致独具匠心外南北壁雕伎乐分乐伎舞伎乐伎手执乐器瑟竺拔茎溪笛子西腰鼓等唐代宫廷坐部乐队舞蹈者吹弹拨弄琴弦彷佛会奏出优美旋律唐宫廷中舞乐场面表现活灵活现真谓工匠神工处
原洞外浮雕二力士外两尊石狮龙门唐代浮雕精品30年代盗现存美国波士顿艺术博物馆堪萨斯城纳威尔逊艺术博物馆
（莲花洞）
里什末莲花洞呢？听家解释：莲花洞继宾阳中洞开凿型北魏石窟洞顶雕型飞天环绕莲花藻井图案名莲花佛教象征名物意出淤泥染佛教石窟顶藻井莲花饰样型莲花雕刻精美龙门石窟中见洞开凿北魏孝昌年间公元526—528年前属北魏期作品洞高610米深615米尊释迦高6米（立佛）两侧胁侍菩萨佛菩萨间侍立伽叶阿难二弟子左伽叶身披厚重袈裟显示着艰辛跋涉风尘仆仆苦行僧形象右手执锡杖龙门石窟造中独莲花洞南北两壁方似法华指十方分身佛千佛浮雕高度仅2厘米左右龙门石窟中雕刻佛坚硬石壁雕刻佛刻精工细作确实龙门绝洞口北侧方块面凹碑记刻两字伊阙原唐刻陀罗尼复刻明代河南巡抚伊阙二字说明龙门原称
（奉先寺）
登十步台阶奉先寺龙门石窟佛寺奉先奉供祖先意奉先寺龙门石窟中雕刻艺术精气势磅礴具代表性重洞窟
奉先寺东西深约40米南北宽约36米卢舍佛（披身佛）左侧卢舍龛记记载：唐高宗天皇帝建佛身通光高85尺二菩萨高70尺伽叶阿难金刚神王高50尺奉先寺建造时间关资料专家推测约始建武天立皇永微六年公元655年完工元二年公元675年乙亥十二月三十日费时约21年左右
请奉先寺布局：佛二弟子二菩萨二天王二力士外两供养佛梵名卢舍佛教说法佛三身：法身佛身报身佛长期修行获佛果身应身佛超度众生显现身卢舍谓报身佛译名净惭尊结跏跌坐中央卢舍召晰全通高1714米中头部高4米两耳19米高龙门石窟佛雕面容丰腴典雅眉新月双目含情笑意微露慈祥外溢智慧双眼稍俯视目光恰礼佛拜者仰视目光交汇引起感情震颤见设计者匠心艺术魅力两侧侍立二弟子老者伽叶形象严谨持重少者阿难形象丰满圆润眉清目秀恃立菩萨头戴宝冠身挂璎珞肩搭帔（pei）帛衣长裙出水势铺雕刻画出种端庄美丽动风貌奉先寺整布局感觉象皇帝宣召文武百官场面
般说佛学教义里佛菩萨均男性龙门奉先寺佛女性化唐武天出政治需出心裁破天荒卢舍佛塑造成中年妇女特形象传说武天集述美德卢舍纳佛形象完全吻合见卢舍形象定程度武天形象真实写
艺术奉先寺造布局谐调均称佛五官刻画合例巧夺天工辉煌成具永磨灭艺术魅力唐代宗教艺术概括国雕刻史伟范例
（古阳洞）
古阳洞开凿北魏太十六年公元493年迁洛阳际洞雕刻90北魏时期作品龙门石窟群中开凿早容丰富座洞窟全洞面呈马蹄形顶似穹隆洞时北魏皇室贵族发愿造集中窟出北魏皇室崇佛气氛洞两壁井然序雕凿成三列佛龛龛十分精细华丽龛额装饰细致灵巧图案花纹丰富彩龙门石窟中堪称集北魏雕刻绘画书法建筑图案造型艺术成
古阳洞造风格特征代表迁洛阳北魏期变化北魏前期粗旷雄健挺实变清秀美丽开始摆脱前期作风面部表情刻画严峻变较温亲切感
里值提：古阳洞四壁窟顶镌满佛龛造龛造题记记录时造者姓名年月早缘研究北魏书法艺术雕刻艺术珍贵资料金石碑刻艺术中负盛名龙门二十品中十九品古阳洞龙门二十品代表魏碑体字形端正方气势刚健力结体笔隶楷间隶书楷书渡中种较成熟独特字体龙门二十品说龙门石窟碑刻书法艺术精华千百年书法家称道
时间关系龙门石窟（西山）洞窟讲解结束现位留点时间相会车开龙门桥跨伊河河岸观赏龙门西山兰貌谢谢位
嘉兴乌镇导游词范文
乌镇浙江水乡古镇代文豪茅盾先生乡谭家湾古文化遗址考证表明约6000年前乌镇先民带繁衍生息时期属新石器时代马家浜文化
唐时乌镇隶属苏州府唐咸通十三年（872）索靖明王庙碑首次出现乌镇称呼乌镇称镇历史开始乌镇称乌镇呢？原真实原乌镇土非常肥沃色泽较黑势周围高古时做乌墩唐代正式建镇称乌镇乌镇建镇史1200年京杭运河穿镇历史河界分乌青两镇河西乌镇隶属湖州府乌程县河东青镇隶属嘉兴府桐乡县直1950年乌青两镇正式合统称乌镇属桐乡县隶嘉兴天
1991年乌镇评省级历史文化名城1999年开始古镇保护旅游开发工程 2001年1月1日正式开放现已评国际四A级风景区全国20黄金周预报景点然开发较晚起步较高保存非常完整整开发程坚持旧修旧整旧原现景区里面然老百姓居住没旅游开发全部搬走原生活现然生活乌镇悠然原汁原味生活着古镇
现条河名东市河水深3米活水连通京杭运河河岸古民居里现老百姓居住乌镇真正活着水乡古镇
边远处座非常特色石板桥——逢源双桥成词结合起说左右逢源意思座桥面廊棚称廊桥桥面排水栅栏时排水栅栏相座水城门作
桥首先财神湾原先财神湾转船湾乌镇水系较特殊呈十字型越栅头河道越窄船易掉头开塘挖河造转船方时区方转船湾便前面财神堂命名财神湾
回头家香山堂老药店规模然杭州胡庆馀堂120年历史宁波药商陆庆馀创建孙子陆渠清药店搬里柜台四周约300药材柜
完药店接着前走接刚说财神堂乌镇历接五路俗谓接五路接五路财神东南西北中位位财神东路文财神干干商位丞相官正直君王忠心二直心掏商纣王时百姓敬重干特商认做生意应该诚心诚意象干样干奉财神
现走条街东街全长1300米走旧石板路两旁古民居整条街居住着350户家1000口非常整齐干净开发时三线两全现两旁家家里水电家家户户帮装抽水马桶污水排旁边河里旅游开发改善定居住环境
文档香网(httpswwwxiangdangnet)户传
《香当网》用户分享的内容，不代表《香当网》观点或立场，请自行判断内容的真实性和可靠性！
该内容是文档的文本内容，更好的格式请下载文档
洛阳龙门石窟导游词范文
位游客：
家孔夫子说朋远方乐天正怀着种心情接位朋友
洛阳中外闻名历史名城着悠久历史灿烂文化众文物古迹位宾洛阳期间座古老城市历史文化古迹进步解车景点参观途中洛阳历史龙门石窟致情况家做简单介绍洛阳位河南省西部黄河中游南岸处洛河北岸名意洛水阳
洛阳历史众代建城市素称九古千年历史长河中洛阳长时间作中国政治文化济中心天参观举世闻名龙门石窟便众文物古迹
龙门石窟洛阳市南郊龙门山口处距市区125公里北魏太十九年开凿迄已1500余年历史敦煌莫高窟云岗石窟组成国著名三石窟艺术宝库
龙门春秋战国时期称伊阙香山（东山）龙门山（西山）东西峙伊水中流形成座壮丽门阙处隋唐帝国南称龙门
谓石窟石壁山崖开凿洞直天然形成石洞藏身贮藏食物东西早原始社会已利天然石洞描绘动物形象生活情景然石窟寺现象出现作佛教信徒僧侣礼佛修行场古印度兴起佛教出现 山林幽静神秘石窟冬暖夏凉山雕凿石窟砖石筑寺院便利耐久古印度出现集建筑绘画雕凿艺术成石窟寺种石窟寺艺术着僧侣传教活动传入国边疆国民族特点传统种艺术技法风格融合交汇成国种特雕刻彩绘工艺天龙门石窟国众寺群中瑰宝
龙门石窟群雕刻前面说利条件外忽视然条件伊水两岸山崖属古生代寒武纪奥陶纪石灰岩层石质坚硬结构紧密宜风化面积脱裂适合艺术造砂岩石相着宜保存利条件
洛阳龙门石窟开凿继甘肃敦煌石窟山西云岗石窟皇室开凿型石窟寺群建北魏太年间先历东魏西魏北齐北周隋唐五代延清代前400年中规模效率营建约计150年左右分出现北魏（占40余年）隋唐（约占110年左右）时期龙门石窟佛龛石伊水两岸星罗棋布龙门东西两山崖壁南北长达1公里
位朋友龙门石窟参观约15—2时时间分钟1000余尊佛1962年龙门文物保统计两山现存窟龛2100造10万余尊佛塔40余座造题记碑文约2870块造北魏（东魏北齐）隋唐北魏约占百分三十左右隋唐占百分六十左右龙门石窟造奉先寺卢舍佛龙门石窟群部分集中伊水西岸崖壁中7型洞窟龙门东山岩层西山薄便雕凿型造龙门石窟中北魏时期洞窟具代表性古阳洞宾阳中洞莲花洞等隋代作品代表宾阳南洞唐代具代表性洞窟：潜溪寺宾阳北洞万佛洞奉先寺等
龙门石窟造历代劳动民艺术家穷智慧血汗结晶外文化国文化结合成朵奇葩雕刻匠师承担着神佛帝王造命胆突破宗教礼教仪轨束缚雕刻程中融进量现实生活活生生表现种物造动情景喜悦慈祥威严矜持苦痛作高量宰佛庄严肃穆胁侍供养虔诚宁静艺术家现实深刻观察运现实义浪漫义相结合表现手法加高度概括集中结果真谓雕刻艺术佛祖表现惟妙惟肖栩栩生构思布局完整气势贯注整体坚实力性格变化样面部表情生动逼真衣纹线条流畅优美等等更千百年艺术实践传统基础量鉴外文化技法风格精心创造量创新突破传统刻意营结果富华古代工匠雕刻设计艺术家面光秃悬崖峭壁运着简单锤凿雕出巍峨壮观精工细致群体佛时生产力生产工具十分落条件确实令叹鬼斧神工
龙门石窟象丰富彩包罗万象博物馆国历史宗教文化艺术医药等研究提供极珍贵资料
位朋友已龙门石窟现请家车走参观石窟参观石窟程中位朋友重点讲解龙门石窟种洞窟
（潜溪寺）
潜溪寺进入龙门西山北端第石窟潜溪寺洞高宽9米进深7米建唐代初期距约1300年历史凿洞时源源断流出溪流名说唐代位李潘宰相建墅清代时洞外修建木构窟檐等建筑物称斋拔（fú）堂窟洞顶漕进朵潜刻莲花洞供阿弥陀佛佛身高738米面额丰满胸部隆起衣纹斜垂座前身体部例匀称神情睿智整姿态静穆慈祥感两侧二弟子二菩萨二天王特南壁势菩萨造型丰满敦厚仪态文静佛造龙门石窟唐代石雕中优美两尊洞前侧两壁雕护法天王高颧目体魄雄壮孔武力身披销甲唐代高级武形象踩脚夜叉塑造十分生动传神
（宾阳洞）
通潜溪寺路旁右侧敞口石龛正壁嵌块宋代陈挎写开张天岸马奇逸中龙草书石匾北宋道士陈传书末陈传神末呢仕途落魄隐居修行深帝王赏识传奇式物先武山华山等修炼石匾南行数十步进入座幽静院落院中排坐西东三座石窟宾阳三洞（中洞北洞南洞俗称）中洞代表中洞北魏时称灵岩寺明清改称宾阳洞传说根道教八仙吕洞宾字（洞宾）号（纯阳）末两字相加命名洞北魏宣武帝景明元年公元500年开始雕凿正光四年公元523年6月完工历时达24年久工802366宾阳三洞理解寻宾阳盖寅宾日出义阳阳意宾阳洞耗费工时金钱三洞全部工程未结束延昌四年公元515年宣武帝崩年仅7岁孝明帝（元诩）位政权实握母亲胡太手中宫廷发生乱宾阳雕刻工作实际停止北魏皇室营型洞窟
—宾阳三洞实际完成宾阳中洞南北两洞隋唐两完成宾阳三洞三代雕刻成雕佛造型表情末辨呢？请家先宾阳中洞位讲
宾阳中洞座三世佛窟北魏受法华影响较信仰释迦宝外信仰象便三世佛龙门石窟仅例宾阳中洞高98米进深宽均1110米正面释迦牟尼佛五尊雕释迦结中国跌坐（佛教中修禅者坐法：两脚交结脚背挨着左右股）身着褒衣博带式袈裟通高84米面部清秀神情饱满高鼻目微露笑意左手屈三指右手前仰伸种手势表示说法印尊坐前两昂首挺胸姿态雄健石狮胸毛左右分披北魏雕刻狮子特征释迦左右侍立着二弟子二菩萨（左文殊右普贤）二菩萨含睬笑温雅敦厚亲切感南北两壁造铸佛二菩萨着褒衣带袈裟立覆莲座宾阳洞诸座雕饰着众菩萨弟子闻法浮雕窟顶做琼隆形中央雕刻着重瓣莲花构成莲花宝盖莲花周围八伎乐两供养天称供养天飞天飞天佛教艺术中称香音神歌善舞满身香气美丽仙法华中述诸天伎乐百千万神虚空中时俱作雨众天华场景中洞前壁南北王侧四层精美浮雕前游进现保护珍贵文物受侵坏洞前加铁栏杆希位朋友够理解宾阳中洞外南侧崖镌刻碑著名
褚遂良碑伊阙佛龛碑记载唐太宗第四子魏王泰死母亲文德皇长孙氏做功德开窟造篇法愿文（贞观15年公元641年）碑文已严重腐蚀难辨文
宾样中洞原北魏雕凿宫廷发生乱止半途废该洞北魏淌初渡洞该洞高9米宽8米进深9米唐代流行阿弥陀佛高8米脸型稍长嘴唇厚颈横纹胸部隆起木尊两侧侍立二弟子中左侧迪叶雕刻工十分逼真满脸皱纹目斜视严谨持重深谙世左右弟子外侧侍立菩萨披巾璎珞厚重造型古朴典雅具北魏风格洞四壁布满150余佛龛中隋业唐贞观年佛龛宾阳南洞体现艺术风格承北魏时期刚健雄伟启盛唐时期生动活泼
宾阳北洞洞完工唐代初年洞中供阿弥陀佛高10米结跏跌坐双手分指天称作施畏印天间唯独尊佛祖释迦牟尼出生站莲花手指天手指说天天唯独尊左右两侧南北浮雕二天王造型威武刚强力
（前万佛洞）
离开宾阳三洞拾级万佛洞万佛洞形状方形顶顶雕莲花藻井莲花藻井周围刊刻楷书字：唐永隆元年（公元680年）十月三十日成监姚神表道场云禅师万五千尊佛龛洞口道北侧沙门智运奉天皇太太子诸王敬造万五千尊龛题记两题记互补充说明什末什末发愿造原永隆高宗李治年号太监宫中女官沙门智运道场运单师指丘尼智运号该洞智运奉旨修造智运洞天皇指唐高宗天指武天洞勺刻15000尊佛万佛洞
该洞尊名阿弥陀佛圆光身光结跏跌坐印覆莲束腰须弥座手贴身斜举胸前手抚膝种手势说明阿弥陀佛弟子信徒说法称说法印束腰莲花座中间雕刻四赤膊季节袒胸筋肌突起体朵勇猛力士承托室座佛背光崖壁雕刻54朵莲花枝坐菩萨姿态生动富变化造型致独具匠心外南北壁雕伎乐分乐伎舞伎乐伎手执乐器瑟竺拔茎溪笛子西腰鼓等唐代宫廷坐部乐队舞蹈者吹弹拨弄琴弦彷佛会奏出优美旋律唐宫廷中舞乐场面表现活灵活现真谓工匠神工处
原洞外浮雕二力士外两尊石狮龙门唐代浮雕精品30年代盗现存美国波士顿艺术博物馆堪萨斯城纳威尔逊艺术博物馆
（莲花洞）
里什末莲花洞呢？听家解释：莲花洞继宾阳中洞开凿型北魏石窟洞顶雕型飞天环绕莲花藻井图案名莲花佛教象征名物意出淤泥染佛教石窟顶藻井莲花饰样型莲花雕刻精美龙门石窟中见洞开凿北魏孝昌年间公元526—528年前属北魏期作品洞高610米深615米尊释迦高6米（立佛）两侧胁侍菩萨佛菩萨间侍立伽叶阿难二弟子左伽叶身披厚重袈裟显示着艰辛跋涉风尘仆仆苦行僧形象右手执锡杖龙门石窟造中独莲花洞南北两壁方似法华指十方分身佛千佛浮雕高度仅2厘米左右龙门石窟中雕刻佛坚硬石壁雕刻佛刻精工细作确实龙门绝洞口北侧方块面凹碑记刻两字伊阙原唐刻陀罗尼复刻明代河南巡抚伊阙二字说明龙门原称
（奉先寺）
登十步台阶奉先寺龙门石窟佛寺奉先奉供祖先意奉先寺龙门石窟中雕刻艺术精气势磅礴具代表性重洞窟
奉先寺东西深约40米南北宽约36米卢舍佛（披身佛）左侧卢舍龛记记载：唐高宗天皇帝建佛身通光高85尺二菩萨高70尺伽叶阿难金刚神王高50尺奉先寺建造时间关资料专家推测约始建武天立皇永微六年公元655年完工元二年公元675年乙亥十二月三十日费时约21年左右
请奉先寺布局：佛二弟子二菩萨二天王二力士外两供养佛梵名卢舍佛教说法佛三身：法身佛身报身佛长期修行获佛果身应身佛超度众生显现身卢舍谓报身佛译名净惭尊结跏跌坐中央卢舍召晰全通高1714米中头部高4米两耳19米高龙门石窟佛雕面容丰腴典雅眉新月双目含情笑意微露慈祥外溢智慧双眼稍俯视目光恰礼佛拜者仰视目光交汇引起感情震颤见设计者匠心艺术魅力两侧侍立二弟子老者伽叶形象严谨持重少者阿难形象丰满圆润眉清目秀恃立菩萨头戴宝冠身挂璎珞肩搭帔（pei）帛衣长裙出水势铺雕刻画出种端庄美丽动风貌奉先寺整布局感觉象皇帝宣召文武百官场面
般说佛学教义里佛菩萨均男性龙门奉先寺佛女性化唐武天出政治需出心裁破天荒卢舍佛塑造成中年妇女特形象传说武天集述美德卢舍纳佛形象完全吻合见卢舍形象定程度武天形象真实写
艺术奉先寺造布局谐调均称佛五官刻画合例巧夺天工辉煌成具永磨灭艺术魅力唐代宗教艺术概括国雕刻史伟范例
（古阳洞）
古阳洞开凿北魏太十六年公元493年迁洛阳际洞雕刻90北魏时期作品龙门石窟群中开凿早容丰富座洞窟全洞面呈马蹄形顶似穹隆洞时北魏皇室贵族发愿造集中窟出北魏皇室崇佛气氛洞两壁井然序雕凿成三列佛龛龛十分精细华丽龛额装饰细致灵巧图案花纹丰富彩龙门石窟中堪称集北魏雕刻绘画书法建筑图案造型艺术成
古阳洞造风格特征代表迁洛阳北魏期变化北魏前期粗旷雄健挺实变清秀美丽开始摆脱前期作风面部表情刻画严峻变较温亲切感
里值提：古阳洞四壁窟顶镌满佛龛造龛造题记记录时造者姓名年月早缘研究北魏书法艺术雕刻艺术珍贵资料金石碑刻艺术中负盛名龙门二十品中十九品古阳洞龙门二十品代表魏碑体字形端正方气势刚健力结体笔隶楷间隶书楷书渡中种较成熟独特字体龙门二十品说龙门石窟碑刻书法艺术精华千百年书法家称道
时间关系龙门石窟（西山）洞窟讲解结束现位留点时间相会车开龙门桥跨伊河河岸观赏龙门西山兰貌谢谢位
嘉兴乌镇导游词范文
乌镇浙江水乡古镇代文豪茅盾先生乡谭家湾古文化遗址考证表明约6000年前乌镇先民带繁衍生息时期属新石器时代马家浜文化
唐时乌镇隶属苏州府唐咸通十三年（872）索靖明王庙碑首次出现乌镇称呼乌镇称镇历史开始乌镇称乌镇呢？原真实原乌镇土非常肥沃色泽较黑势周围高古时做乌墩唐代正式建镇称乌镇乌镇建镇史1200年京杭运河穿镇历史河界分乌青两镇河西乌镇隶属湖州府乌程县河东青镇隶属嘉兴府桐乡县直1950年乌青两镇正式合统称乌镇属桐乡县隶嘉兴天
1991年乌镇评省级历史文化名城1999年开始古镇保护旅游开发工程 2001年1月1日正式开放现已评国际四A级风景区全国20黄金周预报景点然开发较晚起步较高保存非常完整整开发程坚持旧修旧整旧原现景区里面然老百姓居住没旅游开发全部搬走原生活现然生活乌镇悠然原汁原味生活着古镇
现条河名东市河水深3米活水连通京杭运河河岸古民居里现老百姓居住乌镇真正活着水乡古镇
边远处座非常特色石板桥——逢源双桥成词结合起说左右逢源意思座桥面廊棚称廊桥桥面排水栅栏时排水栅栏相座水城门作
桥首先财神湾原先财神湾转船湾乌镇水系较特殊呈十字型越栅头河道越窄船易掉头开塘挖河造转船方时区方转船湾便前面财神堂命名财神湾
回头家香山堂老药店规模然杭州胡庆馀堂120年历史宁波药商陆庆馀创建孙子陆渠清药店搬里柜台四周约300药材柜
完药店接着前走接刚说财神堂乌镇历接五路俗谓接五路接五路财神东南西北中位位财神东路文财神干干商位丞相官正直君王忠心二直心掏商纣王时百姓敬重干特商认做生意应该诚心诚意象干样干奉财神
现走条街东街全长1300米走旧石板路两旁古民居整条街居住着350户家1000口非常整齐干净开发时三线两全现两旁家家里水电家家户户帮装抽水马桶污水排旁边河里旅游开发改善定居住环境
文档香网(httpswwwxiangdangnet)户传
《香当网》用户分享的内容，不代表《香当网》观点或立场，请自行判断内容的真实性和可靠性！
该内容是文档的文本内容，更好的格式请下载文档