四训读书笔记
第篇：四训读书笔记
四训读感
读四训篇节选古文禁云谷禅师产生巨敬佩情说：未心终阴阳缚安数？句话豁然开朗相应译文知道云谷禅师说什说：常常够说没胡思乱想颗意识心然颗刻停妄心阴阳气数束缚说没数呢？时时刻刻脑子里会永停止念头抛掉念头恶念念应该留痕迹抛掉样收获智慧见真理
现听云谷禅师说话天做事善恶天记功格里善事情记功格面恶事情记格面恶事已记功减日久天长做完三千件善事会开悟
四训短短节选明白许许寻常道理明白第道理：轻信命运安排学会改变命运改变未道理受益匪浅
四训篇古文告诉真理深信疑学古文争取做通古博学霸吧
第二篇：读书笔记四训俞净意公讲
读书笔记四训俞净意公讲
四训明代袁居士写孩子四篇家训百年中流通世间深受修行者喜爱千千万万书中获利益启发改变命运做修身立德范进入佛门
恒性固没恒心没耐心容易外境转生善言善行敷衍浮沈尝事著实
学佛修家出家四众弟子反省没常犯毛病？听善言欢喜见行善事欢喜忘俞先生犯样毛病说
俞先生明憨山师莲池师时代释迦牟尼佛出世时候样没例外果善根真正深厚早成佛作祖成佛作祖毕竟少数
古代读书月定日子轮流开讲常常讲感应篇讲文昌帝君阴骘文等劝善书见前样讲座中国非常普遍惜现反没常常讲常常劝时候心挽回讲确确实实普遍处弘讲劝勉修发心先必学讲先学讲善书讲果讲法讲材料慢慢研究编辑样子处讲讲演时间超星期天讲次七天圆满样普教材重新编辑阴骘文感应篇四训
订作七次七天讲圆满精编教材训练修家发心弘扬做基础进修佛法真实受
没基础学听已俞净意公样高鹜远专务虚名切实际意恶改掉劫难时什避免前亟须做课题俞净意公善根恶报没现前见意恶稍微点轻点样果报惨果定相应丝毫爽古德常说：饮啄莫非前定非明心见性破金刚讲四相四见转成圣转十界真行四相未破时受果定律宰家出家例外时破执见思烦恼断出三界勉强说超越生死轮回俞净意公作镜子言行
书告诉三年必效验果勇猛精进虔诚恳切半年变样子相
世间必须明白始劫积深重明彻底改新转变命运怨天尤切造谓作受造善业结善缘果报然殊胜段非常重念头转变造新命运君’灶神告诉俞净意贪淫客气妄想诸杂念’世俗事情先具猛力切摒’彻底悔改心里妄想杂念断诸位想想讲容易做起容易试问：想断妄想想
心清净？然天天样想妄念然纷飞究原积太深现业障相业相说更实点恶业相立刻觉悟相觉悟改革根觉悟改觉悟改希佛告诉：怕念起怕觉迟念讲贪淫客气妄想诸杂念念头起立刻觉悟
业障深重什妄念罪业相？念觉光明惭愧心
灰心理会善边难易实实落落’踏踏实实做切切实实直捷痛快做耐心行’善事耐心天年世样做发愿生生世世做菩萨力量办力量行’勤勤恳恳’换句话说力量然达心存心善意圆满
篇家训包括立命学改法积善方谦德效四容首先讲述生改造命运历告诉：命运定数定中定掌握立命原理方法改造命运
四训谓改造命运诀成圣成贤阶梯震醒迷梦警钟学深思力行定树立起贤善格利进入天善道修持三菩提奠定坚实基础
第三篇：四训读感
四训明代袁黄（字坤仪号）撰写部教育子女家训分立命学改法积善方谦德效四部分容集中概括总结国封建时代道德伦理思想精华清代民国初年高僧贤德推崇印行民间广泛流传国民众生道德实践发生重影响
立命学中提改造命运原理两方面竭力行善努力断恶勿善勿恶正印证样思想先生初宿命转变相信改变命运生活中断行善作恶事种转变正信仰转变信仰宿命改信仰福善祸淫命造生观正说余初号学海曰改号盖悟立命说欲落夫窠臼
改法顾名思义仅积极善知非改正孟子说恒然改袁黄先生改分三层次分事改理改心改述利弊失第种层次仅仅表面改变毛病找出样样改第二种层次理解道理角度出发道理明白错然会消正说馀种种恶皆理思理明止第三心改千端惟心造心善正念现前邪念然污染意思说正思想思想会发展成千万种错果净化思想充满心间正思想会玷污心灵然会犯错误袁黄先生述改高境界
积善方积善成德方法改造命运仅改积善积善必须先明白事理善穷理谓行持岂知造孽枉费苦心益区分善恶方面鉴中峰禅师话：益於善益於恶益於殴詈皆善益於敬礼皆恶行善利者公公真利者私私假根心者真袭迹者假者真者假外积善方面先生划分标准善爱敬存心成美劝善救危急兴建水利舍财作福护持正法敬重尊长爱惜物命果做点具备世间种品德
谦德效讲谦虚谨慎戒骄戒躁篇首先理述谦虚获益普遍性道理类似时提倡满招损谦受益事物发展程发展极点达极点会逐步降月满亏水满溢道理样生活中常说谦虚进步骄傲落谦虚戒骄戒躁更领悟世界参透世间种道理
改积善谦德应基立命生命生活身存构成理解积善建立改基础 改建立明白果基础福善祸淫命造生价值信念学说：物末事终始知先道矣立命知命知命必力行改积善谦德方转化命运
果语言全文进行纳诚意正心格物致知修身齐家
第四篇：四训读感
通次学感受良首先应该感谢付总予学机会家坐起学进步成长学目提高成长知道家没感受底没提高进步实答案应该肯定少坐里心学定会收获面感受东西家分享
四训产生种奇心
进通李毅教授先生生概述产生强烈奇心想知道底什？
立命学中感受深果概念解样意识样生活中遇样样困难咎命运勇敢面真正应该做应该反省缺点拥种发心反省力量改变谓命运真切心思考峙烦恼（切福田离方寸）
趋吉避凶方法通行善断恶实现应该行善行善会幸福快乐
·改法：改方法事改理改心改三方面改件容易事情更加考验
3·积善方：讲做善行现世身世子孙积累福德善做善事时候发心真诚悲悯心做起善事发长远持久心
令感动林家老婆婆三年日 先粉团先说做善事三年日毅力感止动容坚持毅力缺少感受足方
辨善真假里面总说利心算做骂善果具备利心礼敬爱护假善真心发善事真反假行善公真私假真假
端善怀济世心爱心敬心
曲善行善时候怀媚世心愤世心玩世心阴善阳善行善没追求明利 心态果追求名声类肯定会损消福报反积累阴德福报损耗
善取决行善时候心量心量越善功德越
爱惜物命谓爱惜物命爱护万物生命修福积德保存点恻隐心
学四训许学东西全部说出通两天学反思生活工作李毅先生说思考会发现惊喜方
第五篇：四训读感
破私心私欲快乐诚改变命运
读四训解译感
然世界种文化背景差异思惟模式生活工作方式家目标心愿相追求快乐幸福健康财富等
然快乐反面「苦」非想丢丢事实丢掉 「苦」切烦恼根什呢？佛家讲「执」种执心「执
」愈强时仅会造成开心会造成问题：怀瞋恨心心中社会总充满怒恨嫉妒心仅造成开心致周遭感受痛苦发现世界种动物「执」烦恼时常生活中总关心点总观察点关怀少总执着「」
破执 学佛法根容时整东方哲学核心佛法某种意义讲破执 系列教育训练方法实光佛法国古讲圣区否破执 作区分标准样说般般执圣圣已（少相程度）破执关破执佛门中方法时破执层次实证私种层次超越生命意志（末识）束缚种层次洞察宇宙生命质（见性）高层次说整学佛程破执 程
私心理类合理保护意识更性局限性表现情况产生扭曲欲错误认识根源卑心慢心固执心例外天情感模式发育良造成格缺陷会情感指正常思维造成严重影响达更高道德境界保持身心健康必须首先破私心私欲格束缚现代领会破执意义基境界做私见性等高境界领悟程中常进行省保持心理健康然重必确实思维正视心烦恼「执」问题愿意透修持根问题获真正快乐快乐永恒变
富贵女长寿世间执著东西总想留住美东西控制命运控制世界性执然然现代生悲喜未确定性审视心盲目外面追求名利福寿份乱求份贪求择手段心里道德仁义失掉
现代浮躁想世享受切福报觉遵守道德什真正处相反投机取巧损利没吃亏甚实利益实际长期短期利益身体心理统问题 应知道安身体健康美满生活事业成功．．．．．．许事说种福遵守道德时候心境坦荡做善事时候帮助快乐许身体灾祸没降福分实福祸包含范围广中国古讲莫善莫恶告诉样成高尚生命
孟子说求道命甚孔子五十岁发出天命违感慨然四训书明确告诉命运改变样改变命运掌握手里先天天执影响迷失先天性迷失心智法认识命运真相 提升道德标准诚立明辨善恶标准扶正思想心态逐步握命运开始改变命运四训中讲求外
心想美种子种福田决定心里福离开心心外福田寻种福种祸全心 行思想导果真正够做始终心里寻找问题定够行达目标诚立仁莫善莫恶思想行做名仁义道德身外功名富贵会伴外双
总：四训书启示两点：类苦恼源泉先天天执 想保持身心健康必须首先破私心私欲格束缚二命运掌握手中想改变命运必须提升道德标准诚作根明辨善恶努力社会做更更价值事情
现实生活中果家社会集体贡献爱行动理解摒弃私利损利命运定改变努力奋斗符合天道社会努力中受益
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第篇：四训读书笔记
四训读感
读四训篇节选古文禁云谷禅师产生巨敬佩情说：未心终阴阳缚安数？句话豁然开朗相应译文知道云谷禅师说什说：常常够说没胡思乱想颗意识心然颗刻停妄心阴阳气数束缚说没数呢？时时刻刻脑子里会永停止念头抛掉念头恶念念应该留痕迹抛掉样收获智慧见真理
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四训短短节选明白许许寻常道理明白第道理：轻信命运安排学会改变命运改变未道理受益匪浅
四训篇古文告诉真理深信疑学古文争取做通古博学霸吧
第二篇：读书笔记四训俞净意公讲
读书笔记四训俞净意公讲
四训明代袁居士写孩子四篇家训百年中流通世间深受修行者喜爱千千万万书中获利益启发改变命运做修身立德范进入佛门
恒性固没恒心没耐心容易外境转生善言善行敷衍浮沈尝事著实
学佛修家出家四众弟子反省没常犯毛病？听善言欢喜见行善事欢喜忘俞先生犯样毛病说
俞先生明憨山师莲池师时代释迦牟尼佛出世时候样没例外果善根真正深厚早成佛作祖成佛作祖毕竟少数
古代读书月定日子轮流开讲常常讲感应篇讲文昌帝君阴骘文等劝善书见前样讲座中国非常普遍惜现反没常常讲常常劝时候心挽回讲确确实实普遍处弘讲劝勉修发心先必学讲先学讲善书讲果讲法讲材料慢慢研究编辑样子处讲讲演时间超星期天讲次七天圆满样普教材重新编辑阴骘文感应篇四训
订作七次七天讲圆满精编教材训练修家发心弘扬做基础进修佛法真实受
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世间必须明白始劫积深重明彻底改新转变命运怨天尤切造谓作受造善业结善缘果报然殊胜段非常重念头转变造新命运君’灶神告诉俞净意贪淫客气妄想诸杂念’世俗事情先具猛力切摒’彻底悔改心里妄想杂念断诸位想想讲容易做起容易试问：想断妄想想
心清净？然天天样想妄念然纷飞究原积太深现业障相业相说更实点恶业相立刻觉悟相觉悟改革根觉悟改觉悟改希佛告诉：怕念起怕觉迟念讲贪淫客气妄想诸杂念念头起立刻觉悟
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灰心理会善边难易实实落落’踏踏实实做切切实实直捷痛快做耐心行’善事耐心天年世样做发愿生生世世做菩萨力量办力量行’勤勤恳恳’换句话说力量然达心存心善意圆满
篇家训包括立命学改法积善方谦德效四容首先讲述生改造命运历告诉：命运定数定中定掌握立命原理方法改造命运
四训谓改造命运诀成圣成贤阶梯震醒迷梦警钟学深思力行定树立起贤善格利进入天善道修持三菩提奠定坚实基础
第三篇：四训读感
四训明代袁黄（字坤仪号）撰写部教育子女家训分立命学改法积善方谦德效四部分容集中概括总结国封建时代道德伦理思想精华清代民国初年高僧贤德推崇印行民间广泛流传国民众生道德实践发生重影响
立命学中提改造命运原理两方面竭力行善努力断恶勿善勿恶正印证样思想先生初宿命转变相信改变命运生活中断行善作恶事种转变正信仰转变信仰宿命改信仰福善祸淫命造生观正说余初号学海曰改号盖悟立命说欲落夫窠臼
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积善方积善成德方法改造命运仅改积善积善必须先明白事理善穷理谓行持岂知造孽枉费苦心益区分善恶方面鉴中峰禅师话：益於善益於恶益於殴詈皆善益於敬礼皆恶行善利者公公真利者私私假根心者真袭迹者假者真者假外积善方面先生划分标准善爱敬存心成美劝善救危急兴建水利舍财作福护持正法敬重尊长爱惜物命果做点具备世间种品德
谦德效讲谦虚谨慎戒骄戒躁篇首先理述谦虚获益普遍性道理类似时提倡满招损谦受益事物发展程发展极点达极点会逐步降月满亏水满溢道理样生活中常说谦虚进步骄傲落谦虚戒骄戒躁更领悟世界参透世间种道理
改积善谦德应基立命生命生活身存构成理解积善建立改基础 改建立明白果基础福善祸淫命造生价值信念学说：物末事终始知先道矣立命知命知命必力行改积善谦德方转化命运
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第四篇：四训读感
通次学感受良首先应该感谢付总予学机会家坐起学进步成长学目提高成长知道家没感受底没提高进步实答案应该肯定少坐里心学定会收获面感受东西家分享
四训产生种奇心
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3·积善方：讲做善行现世身世子孙积累福德善做善事时候发心真诚悲悯心做起善事发长远持久心
令感动林家老婆婆三年日 先粉团先说做善事三年日毅力感止动容坚持毅力缺少感受足方
辨善真假里面总说利心算做骂善果具备利心礼敬爱护假善真心发善事真反假行善公真私假真假
端善怀济世心爱心敬心
曲善行善时候怀媚世心愤世心玩世心阴善阳善行善没追求明利 心态果追求名声类肯定会损消福报反积累阴德福报损耗
善取决行善时候心量心量越善功德越
爱惜物命谓爱惜物命爱护万物生命修福积德保存点恻隐心
学四训许学东西全部说出通两天学反思生活工作李毅先生说思考会发现惊喜方
第五篇：四训读感
破私心私欲快乐诚改变命运
读四训解译感
然世界种文化背景差异思惟模式生活工作方式家目标心愿相追求快乐幸福健康财富等
然快乐反面「苦」非想丢丢事实丢掉 「苦」切烦恼根什呢？佛家讲「执」种执心「执
」愈强时仅会造成开心会造成问题：怀瞋恨心心中社会总充满怒恨嫉妒心仅造成开心致周遭感受痛苦发现世界种动物「执」烦恼时常生活中总关心点总观察点关怀少总执着「」
破执 学佛法根容时整东方哲学核心佛法某种意义讲破执 系列教育训练方法实光佛法国古讲圣区否破执 作区分标准样说般般执圣圣已（少相程度）破执关破执佛门中方法时破执层次实证私种层次超越生命意志（末识）束缚种层次洞察宇宙生命质（见性）高层次说整学佛程破执 程
私心理类合理保护意识更性局限性表现情况产生扭曲欲错误认识根源卑心慢心固执心例外天情感模式发育良造成格缺陷会情感指正常思维造成严重影响达更高道德境界保持身心健康必须首先破私心私欲格束缚现代领会破执意义基境界做私见性等高境界领悟程中常进行省保持心理健康然重必确实思维正视心烦恼「执」问题愿意透修持根问题获真正快乐快乐永恒变
富贵女长寿世间执著东西总想留住美东西控制命运控制世界性执然然现代生悲喜未确定性审视心盲目外面追求名利福寿份乱求份贪求择手段心里道德仁义失掉
现代浮躁想世享受切福报觉遵守道德什真正处相反投机取巧损利没吃亏甚实利益实际长期短期利益身体心理统问题 应知道安身体健康美满生活事业成功．．．．．．许事说种福遵守道德时候心境坦荡做善事时候帮助快乐许身体灾祸没降福分实福祸包含范围广中国古讲莫善莫恶告诉样成高尚生命
孟子说求道命甚孔子五十岁发出天命违感慨然四训书明确告诉命运改变样改变命运掌握手里先天天执影响迷失先天性迷失心智法认识命运真相 提升道德标准诚立明辨善恶标准扶正思想心态逐步握命运开始改变命运四训中讲求外
心想美种子种福田决定心里福离开心心外福田寻种福种祸全心 行思想导果真正够做始终心里寻找问题定够行达目标诚立仁莫善莫恶思想行做名仁义道德身外功名富贵会伴外双
总：四训书启示两点：类苦恼源泉先天天执 想保持身心健康必须首先破私心私欲格束缚二命运掌握手中想改变命运必须提升道德标准诚作根明辨善恶努力社会做更更价值事情
现实生活中果家社会集体贡献爱行动理解摒弃私利损利命运定改变努力奋斗符合天道社会努力中受益
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