徐复观20世纪儒学发展海峡两岸学术研讨会综述
萧洪恩
2003年湖北籍现代新儒学师著名爱国义学者徐复观先生百年诞辰纪念徐复观先生百年诞辰弘扬热爱中国文化热爱中华民族精神推进徐复观思想现代儒学研究促进海峡两岸学术交流武汉学哲学学院武汉学中国传统文化研究中心2003年12月6日8日武汉学珞珈山庄联合举办徐复观20世纪儒学发展海峡两岸学术研讨会出席次会议海峡两岸专家学者80余会议收学术文60余篇会学者徐复观思想中心20世纪儒学发展问题展开深入研讨12月7日会学者会议工作员90余前徐复观先生里——湖北省浠水县团陂镇徐坳村祭扫徐复观先生墓园现会议文讨点综述
关徐复观爱国精神高尚格
徐复观先生1903年出生湖北省浠水县团陂镇徐坳村户农民家庭少年青年时代先浠水武昌日求学投身军旅职政界抗日战争时期参加娘子关战役派驻延安联络参谋国两领导接触交1949年台湾香港两事教育学术活动先台湾省立农学院台湾东海学香港新亚研究教授著中国性史•先秦篇中国艺术精神两汉思想史等系列海峡两岸产生重影响著作成现代新儒学20世纪半叶发展重代表物20世纪中国学术思想发展维护中国文化价值国家民族统反台独分裂势力支持祖国陆改革开放做出重贡献徐复观先生1982年台湾逝世骨灰亲属遵遗嘱移回里安葬
研究徐复观学阐扬体现代表20世纪中国知识分子良心做做热爱国家民族热爱乡土良心知识分子次研讨会旋律会学者方面徐复观爱国精神高尚格作深入探讨
揭示徐复观爱国情怀根源：徐复观次女陶贞女士会议提交徐复观陶子钦熊十力交点滴回忆文回忆徐复观外祖父陶钧家渊源关系徐家陶家世交陶贞女士母亲陶玉育中员徐复观前半生历思想陶家影响分开中国社会科学院方克立教授总结会议时指出：陶贞女士篇文章具特殊价值解徐复观心路历程具重意义什新儒家物徐复观骨灰移回陆安葬遗愿？该文重侧面揭示徐复观爱国义家乡恋祖国陆恋祖国灿烂文化恋根源
发掘徐复观爱国情怀蕴：中山学黎汉基博士会议推荐徐复观学校文该文1959年台湾东海学校刊刊载未收录两岸三种徐复观文集中该文中进步解徐复观教育文化理念体现中爱国情怀蕴：
国际性气氛应该更清楚民族意识种民族意识表现民族连带责感生活行仅负责时民族负责 该文作会议文汇编首篇刊出着深刻意味中山学李锦全教授批判承传矛盾构——徐复观儒学发展观点说开文会发言中分析徐复观心路历程揭示传统文化中开出民政治努力进通徐复观政文章量著述阐发儒学思想发展轨迹肯定徐复观热爱乡土进关注国家民族命运伟爱国义者华中农业学萧洪恩教授儒学救世文学救世——新文化视野徐复观沈文救世理想较研究文中强调徐复观忧患生救国张狐独知识分子爱国者台北市立师范学院李淑珍博士徐复观台湾文会发言中指出徐复观努力中原文化成台湾文化核心台湾更加中国化基础更加现代化认种现代化西化选择性态度合理态度强调徐复观中国民族义者反台湾民族义者认高忠诚寄观点引深思
评价徐复观高尚格：徐复观年交谊台湾东海学蔡仁厚教授徐复观先生百年诞辰献辞证解——兼述儒家新世纪提供什文会发言中徐复观品格作高度评价徐复观品格概括四特点：性情肝胆抗怀千古二风骨嶙峋头角峥嵘三学术器识超时拔俗四刚方正代真儒引作悼念徐复观挽联作进步概括：崇圣尊儒精诚相感巨著流徽辣手文章辨义利辟邪显正忧患谠言真警世通身肝胆天认：联语述应该徐先生相知相应份诔辞 武汉学杨逢彬教授徐复观先生通信文会发言中回忆20世纪80年代初作学生徐先生通信交情形深情赞扬徐复观谦逊关爱学精心学问精神境界解晚年徐复观陆青年代交提供弥足珍贵史料
徐复观爱国精神高尚格年然具重意义点会学者识正武汉学李维武教授祭扫徐先生墓时致词中说：天聚集徐复观先生墓前纪念徐复观先生百年诞辰祭扫徐复观先生墓园表达徐复观先生崇高敬意想起徐复观先生说句话句话：落叶根根念正知识分子良心然结’徐复观先生说根’祖国乡土片里出生长土片土走进20世纪中国学术思想史农村子回片土片土永远融体现代知识分子天站片然古朴土深深感受徐复观先生说知识分子良心然结’深深感受徐复观先生体现代表20世纪中国知识分子良心做良心知识分子做热爱国家民族热爱乡土知识分子正徐复观先生告慰
二关徐复观思想性格精神属
次会议环绕徐复观思想性格精神属问题展开深入探讨徐复观思想丰富加会学者学术基础研究视野相问题理解横成岭侧成峰远高低感觉形成法
认肯徐复观文化保守义思想性格：武汉学郭齐勇教授开幕式致词中点明徐复观政治义者文化保守义者武汉学硕士生戴浩学徐复观传统现代化文中根胡逢祥社会变革文化传统——中国代文化保守义思潮研究书中文化保守义划分封建式文化保守义代式文化保守义观点认前者表现顽固坚守切传统拒绝新素加入者表现传统强烈恋强调文化变动历史延续性非味偏袒传统文化反思批判徐复观文化保守义正者现代发展徐复观反现代化力图中国儒家传统文化出发发掘传统文化中资源结合现代化进程挽救全球性现代化运动造成弊端着定积极作儒家传统思想热情赞扬余批判足儒家心性出发开出民科学张太理想化现代工业发展带种种弊病夸徐复观怀儒家文化特忧患意识强烈社会命感发达资义国家实现现代化程中弊端新儒家立场出发力图提供套现实行理中国现代化发展具重意义
衡徐复观义思想特点：华东师范学许纪霖教授重建知识格立足点——徐复观知识分子文会发言中认徐复观传统义义双重背景思考中国知识分子问题徐复观古代中国知识分子然观念突破专制政治法思想建构民意体性中国道统徒道德缺乏制度化组织政治外没社会立足点徐复观提出现代知识分子必须知识格基础重建社会立足点观点继承传统义批判传统义吸收义反思义跨世纪价值台湾政治学信全教授儒家：徐复观思想两度文会发言中徐复观思想中儒学义两度两思想度思想中整合融贯问题进行分析探讨肯定徐复观思想儒学轴时肯定徐复观作位参政治知识分子苦心思考民问题肯定西方民政治义两思想度徐复观相信中国古典思想中蕴蓄着丰沛义资源值汲取导引现代世界性思潮互相呼应义诠释基继承儒学脉络视域中儒家承担出发义作善意开放回应武汉学吴根友教授文化义历史困境现实启示
——评徐复观儒家义 文中承认徐复观儒家义根特征称文化义说：暂时徐复观托儒家德性阐发思想称文化义’文化义’德性’根出发点许未制度层面效保护社会政治生活中然保证心灵预留广阔空间种文化义特强调教育行教育制度改革促进社会中作种独特视角长处类争取活动固文化传统结合起托传统进行文化创造徐复观德性知性政治三者关系述精彩非常清晰揭示文化政治辩证关系应该说现代新儒家中国文化传统出发现代西方义思想作精彩补充武汉学博士生易燕明学道德精神民政治——徐复观思想两极儒家义理路文中肯定徐复观儒家义性格强调徐复观通传统儒学民政治努力传统儒学民社会相适应相互助益相互妨碍传统儒学新时代条件焕发新活力成民政治中支推进民力力量武汉学博士卓恩副教授儒学义间——徐复观殷海光政治哲学离合启示文中民理解中国实现民意义三民义义关系等方面强调徐复观殷海光义政治哲学方面契合指出义基立场重见解方面致接致殷海光西化义者徐复观儒家义者
学者认徐复观义者：中南民族学张世保博士义限定——兼谈徐复观义者？文中认中国义文化保守义选择忽视文化保守义者难成义者坚持道德政治应隔离知识分子更接古典义真义相反持道德政治贯通知识分子难入义阵营然徐复观具强烈批判意识民政治提倡遗余力中古典义思想子问题关键古典义认识根源发生分歧枝节观点掩盖根源分歧总体说徐复观思想古典义相远意义认徐复观纳入义阵营说徐复观义者丝毫会影响思想意义价值
三关徐复观消解形学思想进路价值
形学问题现代新儒学发展中占十分重位置徐复观形学思考现代新儒家诸子中走条根路徐复观形学观成次研讨会讨激烈问题具哲学意味问题
问题发掘起世纪90年代初武汉学李维武教授著二十世纪中国哲学体问题（湖南教育出版社1991年出版）书第四章第六节徐复观：消解形学题强调：徐复观牟宗三唐君毅样熊十力学生师友反文义思潮重建哲学体基立场力消解形学张直接立足中国文化世界握文义精神遗憾观点时没引起学术界重视然李教授断方面研究成果问世著徐复观学术思想评传（北京图书馆出版社2001年出版）书第四章第二节专问题次研讨会李教授提交徐复观消解形学思想历程意义局限文作会发言问题引起会学者广泛重视讨文章认：徐复观消解形学思想形成程20世纪50年代徐复观认肯形学时划分西方重视思辨知性形学中国生命心性结合起形学反西方形学作唯形学模式进入60年代提出形中者谓心消解心超验性心文化理解儒学传统整中国文化传统展开形学批评1979年提出孔子思想性格回表明消解形学思想已完全形成表明熊十力诸师友形学问题重分歧逝世前夕完成程朱异长文中提出走铺文世界揭示中国哲学消解形学基走徐复观消解形学张意义针现代新儒家重建体中未解决体现实生活成片问题求面现实生活世界握中国文化精神现代新儒家哲学重新拉回现实生活世界中局限性未充分理解现代新儒家重建中国哲学体具重建民族智慧复兴中国哲学重意义未孔子开创儒家思想身发展程儒家思想生命力恰恰离开发展程
中国社会科学院方克立教授予肯定认：李维武教授文发言出徐复观哲学熊牟系流派新儒家理路道德中心义思想中突出循着条路线发展出走生活世界儒学件事件理意义然低估武汉学硕士生肖学思想
•思想史•文化——略徐复观思想概念构架文中问题分析认徐复观反中国文化进行形学解释中国性史•先秦篇中详细分析孔子孟子性命思想根张外天命落实具体身形成性心外存身体心文化阐释充分体现中国古代先哲中国文化根源特质握具局限性中国古代文化中确实形学思辨会议具体讨中学者问题发表意见展开热烈讨
四关徐复观思维方法学术脉络
徐复观学术生命中特重视学术方法思考次研讨会问题然成讨重点少学者问题提出见解徐复观学术脉络结合起加研究
文化脉络考察诠释法：台湾佛光学欧崇敬教授文化脉络考察诠释架构诠释法——徐复观熊十力牟宗三傅伟勋建构中国哲学史研究方法文会发言中强调徐复观著作中表现出独特中国哲学研究方法特儒学庄子哲学成尤显著代华哲学史研究徐氏代表著种研究典范时代表著种方法运种方法运更数万计研究追发展徐氏研究方法称：文化脉络考察诠释法根种方法徐复观文伦理转化文化脉络考察诠释重发现政治社会学政治济学政治社会史进入思想史脉络加诠释关切现实世界知识涵实践活动体质义式探索
现代解释学方法：湖南师范学李清良博士觉现代解释意识思想史研究——徐复观阐释思想研究文中阐明徐复观现代解释学方法文章学理说明徐复观两重问题：恢复古代思想面目究竟否需解释者说否应作纯客观叙述该加易流观解释二假思想史研究必然种解释工作该采取样方法态度限度保证种解释客观性 文章认：徐复观出国族前途类命运深沉忧患意识文化学术责心特强调思想史研究解释意识中国思想史研究超越零碎餖飣训诂考学通觉现代解释揭示发扬中国文化思想根承担起社会政治生现实问题责文化导引政治促中华民族走条健康充实光明道徐复观觉现代解释意识强调实具
学术政治两维度真谓处学术政治间正种觉现代解释意识促徐复观进步探索思想史研究科学方法科学态度问题保证解释相客观性避免滑观义终阐释思想层面完成古典注释学现代思想史研究转换定程度完成中国阐释思想古典形态现代形态转换
强调态度方法：武汉学硕士生郭慧学徐复观哲学史方法文中认：徐复观思想史研究中巨成益治史方法说哲学史方法贡献哲学思想身发展贡献更突出止次说态度方法更重表面里似存矛盾实际态度方法做学问基问题态度作方法基础方法体方法作态度延伸态度致什样态度决定什样方法二者分治史程中然忽视方法时必须强调作方法基础态度徐复观种治史方法姑称强调态度方法方法包括两方面：作方法基础态度二作态度延伸方法作哲学史工作者必须两方面兼备举
坚持真理治学精神严谨求实治学方法：武汉学黄钊教授徐复观老学研究治学精神方法文中探讨徐复观坚持真理治学精神严谨求实治学方法该文认：治学精神方面仅敢击权威观点直陈独见解勇修正失误学术提出欠妥法作老老实实检讨表现出治学中敢坚持真理修正错误科学态度贵精神
较意识文类学方法：武汉学张思齐教授徐复观<文心雕龙>研究中较意识文中 强调徐复观位文心雕龙研究中成卓著代中国学者徐复观文心雕龙研究文类学方法运文章体貌风格文心雕龙部结构中国文化基型基线等方面取显著成较意识具直接联系具备国际较眼光世界文明史视角徐复观实现文心雕龙研究方法突破推动文心雕龙研究学科进展
徐复观现象学方法：武汉学硕士生林合华学心斋心现象学纯粹意识——试徐复观庄子现象学解读文中指出徐复观庄子心斋心胡塞尔现象学纯粹意识显合处认根徐复观提示线索心斋心现象学纯粹意识较三方面：心斋忘知
现象学原二心斋心虚静体现象学纯粹意识意性结构三心斋心志明现象学质直观
五关徐复观学术思想种成
20世纪中国文学术史徐复观通哲学美学文学文化研究政治思想诸方面重建树次研讨会学者侧面徐复观学术思想种成进行探讨
透视心文学揭示中国文学质：徐复观中国文学研究学者关注重点徐复观心文学观华东师范学胡晓明教授中国千年文学守灵题提交文指出徐复观中国文化观根观点强调中国文化认生价值根源心认中国文化心文化心根特点道德觉(儒家)虚静明觉(道家)心通工夫呈现建立生价值根源中国文化心实践表现时代道德心历史文艺术宗教中国文学中国文化样称心文学文学观特点性情纯正伟品质工夫文学三点坚守千年积累成中国文学传统精神价值坚守徐复观文学观类似卡莱尔式文英雄五四文学思想较着重突破传统茅盾鲁迅生艺术文学观周作文学梁实秋性文学似徐复观谓心文学声气相通深受五四思想高扬性生道旗帜鼓动凸显写文学意义华东师范学博士生王守雪副教授生命理性合——徐复观心文化—心文学文中认生命理性合显示出徐复观心文化精神方方形成心文学独特文学观文学批评史心文学涵容扬弃20世纪中国文学众流派理理落点善美彻底谐统艺术理想文学艺术走善美统开示道路标出路标河汉极变阶级寻
发掘美学精神评价研究失：武汉学硕士生刘建学庄子精神现代艺术——徐复观艺术思想浅析文中指出徐复观中国艺术精神中认定庄子精神更纯粹艺术精神艺术思想体思想现代艺术展开批判通形相美反形相逍遥游羁想象官艺术虚静明生命精神观变态格万物齐类中心义四方面揭示庄子精神现代艺术关系徐复观现代艺术批判中国画现代意义展正中国艺术精神推世界种努力尝试
徐复观美学研究成效显著领域缺失次会议学者提出法中南民族学张世保博士评徐复观先秦乐教思想研究文中根新出土文献认徐复观言方面研究作够实际文章分析徐复观时代限制研究中存足甚错误关乐教研究文献关乐形特征等作者强调：便然徐复观述中发现极具启迪意义值加珍视思想
剖析文化哲学发掘文化精神：黑龙江学柴文华教授文化哲学维度——徐复观文化哲学点析文中围绕文化文明文化文化性性文化传统等问题爬梳徐复观文化观哲学理路评判间理失强调徐复观质规定文化质正确列文化诸关系述体现丰富辩证智慧天全球化语境文化探寻然具重启发价值助消解传统死性保守性偏执更加关注传统活性成分成类文明健康发展巨动力徐复观文化观传统观留重启示
反思民族国家阐扬民政治：武汉学博士生刘金鹏学化解民族文化民政治纠结——徐复观民族国家思想探究文中徐复观民族国家思想进行研究认徐复观捍卫证传统文化现代价值意义时强调儒学中国历史中发挥巨积极作助保存民族生机促进民族间融合统民族国家形成发展儒学中包含着丰富尊重格资源精神传统文化民政治相结合思想基础现代中国建设进程中应该抛弃传统文化相反充分发扬传统精华基础西方民政治制度相结合建设中国式民政治徐复观民族国家思想带启示：民政治基础建设现代中国结合中国文化中民精神资源建立民政治扎根中国实际民政治中国化问题正徐复观超越新文化运动方值认真研究深入反思
日民族谋取攻玉石：武汉学徐水生教授略徐复观日观文中指出徐复观日文化日民族性提出独见解文章认徐复观特殊历知识结构决定日观特色徐复观位相冷静学者充分肯定日知识分子具迅速译介外文化优点外明确指出善思想理创新缺点中日两国较角度认识日
精密周勤谨重知识法观念等优点时具日民族劣根性徐复观学术研究特长中国思想史日文化史战次赴日考察带观光性质日观避免存着某偏颇处
六关徐复观儒学研究价值取
作新儒家代表物儒家精神徐复观精神寄托次研讨会少学者力阐发徐复观儒家研究探讨价值取种研究利进步认识儒学精神利更深层次握徐复观学术思想
重视学成果：苏州学蒋国保教授徐复观学思想散文中强调重视研究徐复观学思想文章指出现代新儒家轻视两汉学术思想惟徐复观高度重视认定两汉学术思想核心学解徐复观学思想正确握学术贡献确立思想史家应位文章通徐复观关学传承学思想述考察揭示徐复观学研究方面学术贡献研究方法具古文学思想特征藉说明新考方法诠释学史现代古文学家新儒学思想（学思想）称新汉学者称现代汉学
考量礼失：武汉学郭齐勇教授题徐复观礼乐发言中认：徐复观较重视学创造性诠释礼乐文明方面贡献礼定位文化宗教道德性文精神觉发掘春秋时代礼学价值特敬仁忠信仁义等观念礼密切联系肯定礼乐政治教化社会谐修养功发挥乐道德境界艺术境界会合意义徐复观礼学诠释足强调礼宗教疏离未注意礼天天命意涵保留二周官成立时代定位偏颇失武汉学博士生张春香学徐复观礼浅析文中指出徐复观礼研究横探讨礼形成礼根基礼功等深入礼观念形成演变轨迹礼出现作忧患意识产生性出现重—环文章认徐复观礼思想提出合理阐释中国文礼乐教价值发掘出礼乐根源意义利根源解决类身矛盾矛盾产生危机
揭示性真髓：武汉学博士生刘金鹏学先秦儒家性三系划分思想——解读徐复观〈中国性史·先秦篇〉文中认中国性史
·先秦篇思想史研究成果徐复观该书中心导入发展观点史方面叙述先秦儒家性致发展历程加入理解阐释徐复观创见表现忧患意识解读中国文化起源精神面徐复观偏见表现易传形学思想批评面武汉学博士生丑学试徐复观先生良心观文中强调良心徐复观生中极关注重问题良心理立足中国文化述什良心培育良心良心作等基问题
疏理现代新儒学谱系：湖南科技学张晚林先生子帝选民——徐复观牟宗三杜诗评价成探析启示文中通徐复观杜诗颂扬牟宗三杜诗贬抑研究认徐复观牟宗三现代新儒家徐复观复活先秦儒学激进儒家牟宗三复活宋明理学超越儒家激进儒家子超越儒家帝选民激进儒家实践超越儒家批判（康德意义批判）正确方法应二者结合目求生活中学问通字
七关儒家思想特质研究方法
儒家思想特质研究方法问题引起会学者兴趣次研讨会讨热点
突显儒家思想研究方法：蒙古学郭晓丽女士少惑——试析儒学研究方法问题文中通儒家思想研究中存方法问题剖析强调研究评价儒家思想切忌作分简单化阶级分析切忌作单纯片面性形式求切忌作削足适履式中西较切忌作超越实际价值估价研究儒家思想方法提出中肯意见
宏观握儒家思想特征：南开学李翔海教授现代视野新儒家中国哲学现代重建文中强调：传统儒学言仅通道德进路证成哲学形学关涉生终极意义宇宙终极实道德宗教哲学宗教儒学理特质宋明理学发展充分突显学者认儒家思想特征力命辩深刻道理极高明道中庸模糊意参赞化育诗化意境
微观握儒家思想具体问题：台湾清华学梅广教授读孟子知言养气章：文化斗士思想政治间文会发言中通孟子知言养气章解读认该章阐发孟子道德勇气建立理根勇概念进行改造先秦儒学继孔子次极重发展济学朱义禄教授孔孟忧患意识世士影响文中强调超越层面进忧国忧民忧世深度忧患意识萌生忧患意识起易孔孟真正赋予时代性意义加系统化孔子心目中值忧虑
道包括道行道前者属体律者超越范围提升国家社会层面儒家忧患意识孟子里方较完备发展陶渊明白居易范仲淹世士阶层产生深刻影响西安交通学龚建副教授儒家诚意思想刍议 ——兼徐复观先生解读文中考证历代学者学八条目中诚意思想解释基础肯定徐复观解决中困难正心涵义扩视诚意中容克服朱子阳明格物致知作解读八条目核心误突出诚意时肯定格物致知意义体现新儒家特色郭齐勇教授龚建副教授合著德治语境中亲亲相隐 ——穆南珂先生商榷商榷文中列举中外法例证明：亲亲互隐常情类社会常态古少族群意识国家法律予肯定常识东西儒家张亲亲相隐张义灭亲具体历史事件解家国天体格行政司法利害关系伤害程度父子相隐作事件显然偶然服根理想德刑辅非意味着伦理刑律立郭齐勇教授陕西师范学丁祥教授合著谈相角色 ——儒家道德伦理特殊性普遍性兼答黄裕生先生文中强调儒家哲学中普遍特殊绝相关系单度单方面始终双重双正特点中国文化易形成绝义理形态易形成外信仰义形态样特点中国文化中绝相普遍特殊始终表现互渗互证相互支撑特色然利弊参半
次研究会儒家思想研究表现出明显战性质仅提交会议文少战商兑式分组讨中争十分热烈儒家思想握全球化视野会更问题成众矢武汉学萧汉明教授讨会说寻找认评判路标致度意必争力避取需观评判
八关儒家思想代转化现代特征
定意义说儒家思想代转化古问题中西问题关注现代新儒家关注儒家思想代转化次会议题
总体握现代新儒家：台湾师范学林安梧教授新儒学理渊源建构 ——20世纪代新儒学反省侧面文中代新儒学做回顾前瞻进展开新儒学建构问题讨指出代新儒学理建构两层存张良知坎陷开出知性体良知坎陷理逻辑次序实际发生次序南开学李翔海教授现代视野新儒家中国哲学现代重建文中认新儒家哲学引注目理特质方面思想流派样表现出认肯科学理性精神重意义理热忱方面根结底意义然科学理性精神收摄道德文精神中表现出义西化派代表实证义哲学区北京学胡军教授中国现代哲学建构理路文中熊十力冯友兰金岳霖述象认哲学思想体系构成中国现代哲学体分析现代中国哲学三特点：哲学思想体形学思想体系重视知识理体系建构非常注意建立起哲学方法理体系
分研究现代新儒家诸子：中国社会科学院代史研究郑华研究员张君劢现代中国学术贡献二十世纪现代新儒学发展文中肯定张君劢儒家思想阐发西方学理输入治学方法重视促进中国传统学术现代转换加快中国学术世界学术接轨步伐中国现代学术贡献容忽视武汉学单波教授表现生智慧 ——评唐君毅先生生哲学文中认现代新儒家代表物中唐君毅易产生亲感思想家鲜明仁者风范外中直观原疏解生命诗意著述风格般学者唐君毅写书目仅仅述学更体验面真实具体生命存疏解生种种矛盾拯救生命种种痛苦开启生理想路话说谓体验透生活体验感知回返生命身活动湖北行政学院姚刚副教授两行理终极关怀 ——刘述先儒学宗教性问题反思文中分析刘述先儒学超越心性思想阐释突出儒学宗教性功代安身立命重意义文章剖析刘述先关超越儒学宗教意蕴等方面说强调西方学者部分代新儒家超越表述中国文化精神方认超越间必定尖锐突相融儒学种典型超越思想形态文章刘述先两行作创造性诠释开始分析超越（理）（分殊）视两行认中国文化深刻处儒释道体现种两行理刘述先未中国历史谓儒教成种严格组织宗教否定中国传统思想蕴涵宗教性问题进行细致分析湖北教育出版社胡治洪编审排斥性文义扬弃——杜维明启蒙反思观述文中杜维明启蒙反思观进行阐述认杜维明启蒙反思儒学造成直接击五四反传统传统切课题开始相现代新儒家诸前辈说杜维明五四传统更情理解积极肯认赋予五四反传统种治病救积极功现代新儒家五四物传统态度方面存鸿沟某种意义弥合二者获斗争象
疏理现代新儒家马克思义关系：华东师范学博士生祝薇学晚年梁漱溟马克思义哲学文中分析梁漱溟理解马克思义历程特分析晚年梁漱溟思想转变原认历史发展梁漱溟思想转变提供机缘提供强推动力秉承思想渊源学术性更种机缘实现深层原文章分析晚年梁漱溟思想转变关节点：
意欲心解剖晚年梁漱溟马克思义哲学认识吸取毛泽东觉动性思想认觉动性心等特指出梁漱溟唯物史观作儒学式改造出发点唯物史观中济基础决定层建筑理终落脚儒家心学张文章认梁漱溟立足儒家心性学传统吸取马克思义哲学思想资源体现现代新儒学马克思义哲学种互动显现马克思义哲学现代新儒学活力
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2003年湖北籍现代新儒学师著名爱国义学者徐复观先生百年诞辰纪念徐复观先生百年诞辰弘扬热爱中国文化热爱中华民族精神推进徐复观思想现代儒学研究促进海峡两岸学术交流武汉学哲学学院武汉学中国传统文化研究中心2003年12月6日8日武汉学珞珈山庄联合举办徐复观20世纪儒学发展海峡两岸学术研讨会出席次会议海峡两岸专家学者80余会议收学术文60余篇会学者徐复观思想中心20世纪儒学发展问题展开深入研讨12月7日会学者会议工作员90余前徐复观先生里——湖北省浠水县团陂镇徐坳村祭扫徐复观先生墓园现会议文讨点综述
关徐复观爱国精神高尚格
徐复观先生1903年出生湖北省浠水县团陂镇徐坳村户农民家庭少年青年时代先浠水武昌日求学投身军旅职政界抗日战争时期参加娘子关战役派驻延安联络参谋国两领导接触交1949年台湾香港两事教育学术活动先台湾省立农学院台湾东海学香港新亚研究教授著中国性史•先秦篇中国艺术精神两汉思想史等系列海峡两岸产生重影响著作成现代新儒学20世纪半叶发展重代表物20世纪中国学术思想发展维护中国文化价值国家民族统反台独分裂势力支持祖国陆改革开放做出重贡献徐复观先生1982年台湾逝世骨灰亲属遵遗嘱移回里安葬
研究徐复观学阐扬体现代表20世纪中国知识分子良心做做热爱国家民族热爱乡土良心知识分子次研讨会旋律会学者方面徐复观爱国精神高尚格作深入探讨
揭示徐复观爱国情怀根源：徐复观次女陶贞女士会议提交徐复观陶子钦熊十力交点滴回忆文回忆徐复观外祖父陶钧家渊源关系徐家陶家世交陶贞女士母亲陶玉育中员徐复观前半生历思想陶家影响分开中国社会科学院方克立教授总结会议时指出：陶贞女士篇文章具特殊价值解徐复观心路历程具重意义什新儒家物徐复观骨灰移回陆安葬遗愿？该文重侧面揭示徐复观爱国义家乡恋祖国陆恋祖国灿烂文化恋根源
发掘徐复观爱国情怀蕴：中山学黎汉基博士会议推荐徐复观学校文该文1959年台湾东海学校刊刊载未收录两岸三种徐复观文集中该文中进步解徐复观教育文化理念体现中爱国情怀蕴：
国际性气氛应该更清楚民族意识种民族意识表现民族连带责感生活行仅负责时民族负责 该文作会议文汇编首篇刊出着深刻意味中山学李锦全教授批判承传矛盾构——徐复观儒学发展观点说开文会发言中分析徐复观心路历程揭示传统文化中开出民政治努力进通徐复观政文章量著述阐发儒学思想发展轨迹肯定徐复观热爱乡土进关注国家民族命运伟爱国义者华中农业学萧洪恩教授儒学救世文学救世——新文化视野徐复观沈文救世理想较研究文中强调徐复观忧患生救国张狐独知识分子爱国者台北市立师范学院李淑珍博士徐复观台湾文会发言中指出徐复观努力中原文化成台湾文化核心台湾更加中国化基础更加现代化认种现代化西化选择性态度合理态度强调徐复观中国民族义者反台湾民族义者认高忠诚寄观点引深思
评价徐复观高尚格：徐复观年交谊台湾东海学蔡仁厚教授徐复观先生百年诞辰献辞证解——兼述儒家新世纪提供什文会发言中徐复观品格作高度评价徐复观品格概括四特点：性情肝胆抗怀千古二风骨嶙峋头角峥嵘三学术器识超时拔俗四刚方正代真儒引作悼念徐复观挽联作进步概括：崇圣尊儒精诚相感巨著流徽辣手文章辨义利辟邪显正忧患谠言真警世通身肝胆天认：联语述应该徐先生相知相应份诔辞 武汉学杨逢彬教授徐复观先生通信文会发言中回忆20世纪80年代初作学生徐先生通信交情形深情赞扬徐复观谦逊关爱学精心学问精神境界解晚年徐复观陆青年代交提供弥足珍贵史料
徐复观爱国精神高尚格年然具重意义点会学者识正武汉学李维武教授祭扫徐先生墓时致词中说：天聚集徐复观先生墓前纪念徐复观先生百年诞辰祭扫徐复观先生墓园表达徐复观先生崇高敬意想起徐复观先生说句话句话：落叶根根念正知识分子良心然结’徐复观先生说根’祖国乡土片里出生长土片土走进20世纪中国学术思想史农村子回片土片土永远融体现代知识分子天站片然古朴土深深感受徐复观先生说知识分子良心然结’深深感受徐复观先生体现代表20世纪中国知识分子良心做良心知识分子做热爱国家民族热爱乡土知识分子正徐复观先生告慰
二关徐复观思想性格精神属
次会议环绕徐复观思想性格精神属问题展开深入探讨徐复观思想丰富加会学者学术基础研究视野相问题理解横成岭侧成峰远高低感觉形成法
认肯徐复观文化保守义思想性格：武汉学郭齐勇教授开幕式致词中点明徐复观政治义者文化保守义者武汉学硕士生戴浩学徐复观传统现代化文中根胡逢祥社会变革文化传统——中国代文化保守义思潮研究书中文化保守义划分封建式文化保守义代式文化保守义观点认前者表现顽固坚守切传统拒绝新素加入者表现传统强烈恋强调文化变动历史延续性非味偏袒传统文化反思批判徐复观文化保守义正者现代发展徐复观反现代化力图中国儒家传统文化出发发掘传统文化中资源结合现代化进程挽救全球性现代化运动造成弊端着定积极作儒家传统思想热情赞扬余批判足儒家心性出发开出民科学张太理想化现代工业发展带种种弊病夸徐复观怀儒家文化特忧患意识强烈社会命感发达资义国家实现现代化程中弊端新儒家立场出发力图提供套现实行理中国现代化发展具重意义
衡徐复观义思想特点：华东师范学许纪霖教授重建知识格立足点——徐复观知识分子文会发言中认徐复观传统义义双重背景思考中国知识分子问题徐复观古代中国知识分子然观念突破专制政治法思想建构民意体性中国道统徒道德缺乏制度化组织政治外没社会立足点徐复观提出现代知识分子必须知识格基础重建社会立足点观点继承传统义批判传统义吸收义反思义跨世纪价值台湾政治学信全教授儒家：徐复观思想两度文会发言中徐复观思想中儒学义两度两思想度思想中整合融贯问题进行分析探讨肯定徐复观思想儒学轴时肯定徐复观作位参政治知识分子苦心思考民问题肯定西方民政治义两思想度徐复观相信中国古典思想中蕴蓄着丰沛义资源值汲取导引现代世界性思潮互相呼应义诠释基继承儒学脉络视域中儒家承担出发义作善意开放回应武汉学吴根友教授文化义历史困境现实启示
——评徐复观儒家义 文中承认徐复观儒家义根特征称文化义说：暂时徐复观托儒家德性阐发思想称文化义’文化义’德性’根出发点许未制度层面效保护社会政治生活中然保证心灵预留广阔空间种文化义特强调教育行教育制度改革促进社会中作种独特视角长处类争取活动固文化传统结合起托传统进行文化创造徐复观德性知性政治三者关系述精彩非常清晰揭示文化政治辩证关系应该说现代新儒家中国文化传统出发现代西方义思想作精彩补充武汉学博士生易燕明学道德精神民政治——徐复观思想两极儒家义理路文中肯定徐复观儒家义性格强调徐复观通传统儒学民政治努力传统儒学民社会相适应相互助益相互妨碍传统儒学新时代条件焕发新活力成民政治中支推进民力力量武汉学博士卓恩副教授儒学义间——徐复观殷海光政治哲学离合启示文中民理解中国实现民意义三民义义关系等方面强调徐复观殷海光义政治哲学方面契合指出义基立场重见解方面致接致殷海光西化义者徐复观儒家义者
学者认徐复观义者：中南民族学张世保博士义限定——兼谈徐复观义者？文中认中国义文化保守义选择忽视文化保守义者难成义者坚持道德政治应隔离知识分子更接古典义真义相反持道德政治贯通知识分子难入义阵营然徐复观具强烈批判意识民政治提倡遗余力中古典义思想子问题关键古典义认识根源发生分歧枝节观点掩盖根源分歧总体说徐复观思想古典义相远意义认徐复观纳入义阵营说徐复观义者丝毫会影响思想意义价值
三关徐复观消解形学思想进路价值
形学问题现代新儒学发展中占十分重位置徐复观形学思考现代新儒家诸子中走条根路徐复观形学观成次研讨会讨激烈问题具哲学意味问题
问题发掘起世纪90年代初武汉学李维武教授著二十世纪中国哲学体问题（湖南教育出版社1991年出版）书第四章第六节徐复观：消解形学题强调：徐复观牟宗三唐君毅样熊十力学生师友反文义思潮重建哲学体基立场力消解形学张直接立足中国文化世界握文义精神遗憾观点时没引起学术界重视然李教授断方面研究成果问世著徐复观学术思想评传（北京图书馆出版社2001年出版）书第四章第二节专问题次研讨会李教授提交徐复观消解形学思想历程意义局限文作会发言问题引起会学者广泛重视讨文章认：徐复观消解形学思想形成程20世纪50年代徐复观认肯形学时划分西方重视思辨知性形学中国生命心性结合起形学反西方形学作唯形学模式进入60年代提出形中者谓心消解心超验性心文化理解儒学传统整中国文化传统展开形学批评1979年提出孔子思想性格回表明消解形学思想已完全形成表明熊十力诸师友形学问题重分歧逝世前夕完成程朱异长文中提出走铺文世界揭示中国哲学消解形学基走徐复观消解形学张意义针现代新儒家重建体中未解决体现实生活成片问题求面现实生活世界握中国文化精神现代新儒家哲学重新拉回现实生活世界中局限性未充分理解现代新儒家重建中国哲学体具重建民族智慧复兴中国哲学重意义未孔子开创儒家思想身发展程儒家思想生命力恰恰离开发展程
中国社会科学院方克立教授予肯定认：李维武教授文发言出徐复观哲学熊牟系流派新儒家理路道德中心义思想中突出循着条路线发展出走生活世界儒学件事件理意义然低估武汉学硕士生肖学思想
•思想史•文化——略徐复观思想概念构架文中问题分析认徐复观反中国文化进行形学解释中国性史•先秦篇中详细分析孔子孟子性命思想根张外天命落实具体身形成性心外存身体心文化阐释充分体现中国古代先哲中国文化根源特质握具局限性中国古代文化中确实形学思辨会议具体讨中学者问题发表意见展开热烈讨
四关徐复观思维方法学术脉络
徐复观学术生命中特重视学术方法思考次研讨会问题然成讨重点少学者问题提出见解徐复观学术脉络结合起加研究
文化脉络考察诠释法：台湾佛光学欧崇敬教授文化脉络考察诠释架构诠释法——徐复观熊十力牟宗三傅伟勋建构中国哲学史研究方法文会发言中强调徐复观著作中表现出独特中国哲学研究方法特儒学庄子哲学成尤显著代华哲学史研究徐氏代表著种研究典范时代表著种方法运种方法运更数万计研究追发展徐氏研究方法称：文化脉络考察诠释法根种方法徐复观文伦理转化文化脉络考察诠释重发现政治社会学政治济学政治社会史进入思想史脉络加诠释关切现实世界知识涵实践活动体质义式探索
现代解释学方法：湖南师范学李清良博士觉现代解释意识思想史研究——徐复观阐释思想研究文中阐明徐复观现代解释学方法文章学理说明徐复观两重问题：恢复古代思想面目究竟否需解释者说否应作纯客观叙述该加易流观解释二假思想史研究必然种解释工作该采取样方法态度限度保证种解释客观性 文章认：徐复观出国族前途类命运深沉忧患意识文化学术责心特强调思想史研究解释意识中国思想史研究超越零碎餖飣训诂考学通觉现代解释揭示发扬中国文化思想根承担起社会政治生现实问题责文化导引政治促中华民族走条健康充实光明道徐复观觉现代解释意识强调实具
学术政治两维度真谓处学术政治间正种觉现代解释意识促徐复观进步探索思想史研究科学方法科学态度问题保证解释相客观性避免滑观义终阐释思想层面完成古典注释学现代思想史研究转换定程度完成中国阐释思想古典形态现代形态转换
强调态度方法：武汉学硕士生郭慧学徐复观哲学史方法文中认：徐复观思想史研究中巨成益治史方法说哲学史方法贡献哲学思想身发展贡献更突出止次说态度方法更重表面里似存矛盾实际态度方法做学问基问题态度作方法基础方法体方法作态度延伸态度致什样态度决定什样方法二者分治史程中然忽视方法时必须强调作方法基础态度徐复观种治史方法姑称强调态度方法方法包括两方面：作方法基础态度二作态度延伸方法作哲学史工作者必须两方面兼备举
坚持真理治学精神严谨求实治学方法：武汉学黄钊教授徐复观老学研究治学精神方法文中探讨徐复观坚持真理治学精神严谨求实治学方法该文认：治学精神方面仅敢击权威观点直陈独见解勇修正失误学术提出欠妥法作老老实实检讨表现出治学中敢坚持真理修正错误科学态度贵精神
较意识文类学方法：武汉学张思齐教授徐复观<文心雕龙>研究中较意识文中 强调徐复观位文心雕龙研究中成卓著代中国学者徐复观文心雕龙研究文类学方法运文章体貌风格文心雕龙部结构中国文化基型基线等方面取显著成较意识具直接联系具备国际较眼光世界文明史视角徐复观实现文心雕龙研究方法突破推动文心雕龙研究学科进展
徐复观现象学方法：武汉学硕士生林合华学心斋心现象学纯粹意识——试徐复观庄子现象学解读文中指出徐复观庄子心斋心胡塞尔现象学纯粹意识显合处认根徐复观提示线索心斋心现象学纯粹意识较三方面：心斋忘知
现象学原二心斋心虚静体现象学纯粹意识意性结构三心斋心志明现象学质直观
五关徐复观学术思想种成
20世纪中国文学术史徐复观通哲学美学文学文化研究政治思想诸方面重建树次研讨会学者侧面徐复观学术思想种成进行探讨
透视心文学揭示中国文学质：徐复观中国文学研究学者关注重点徐复观心文学观华东师范学胡晓明教授中国千年文学守灵题提交文指出徐复观中国文化观根观点强调中国文化认生价值根源心认中国文化心文化心根特点道德觉(儒家)虚静明觉(道家)心通工夫呈现建立生价值根源中国文化心实践表现时代道德心历史文艺术宗教中国文学中国文化样称心文学文学观特点性情纯正伟品质工夫文学三点坚守千年积累成中国文学传统精神价值坚守徐复观文学观类似卡莱尔式文英雄五四文学思想较着重突破传统茅盾鲁迅生艺术文学观周作文学梁实秋性文学似徐复观谓心文学声气相通深受五四思想高扬性生道旗帜鼓动凸显写文学意义华东师范学博士生王守雪副教授生命理性合——徐复观心文化—心文学文中认生命理性合显示出徐复观心文化精神方方形成心文学独特文学观文学批评史心文学涵容扬弃20世纪中国文学众流派理理落点善美彻底谐统艺术理想文学艺术走善美统开示道路标出路标河汉极变阶级寻
发掘美学精神评价研究失：武汉学硕士生刘建学庄子精神现代艺术——徐复观艺术思想浅析文中指出徐复观中国艺术精神中认定庄子精神更纯粹艺术精神艺术思想体思想现代艺术展开批判通形相美反形相逍遥游羁想象官艺术虚静明生命精神观变态格万物齐类中心义四方面揭示庄子精神现代艺术关系徐复观现代艺术批判中国画现代意义展正中国艺术精神推世界种努力尝试
徐复观美学研究成效显著领域缺失次会议学者提出法中南民族学张世保博士评徐复观先秦乐教思想研究文中根新出土文献认徐复观言方面研究作够实际文章分析徐复观时代限制研究中存足甚错误关乐教研究文献关乐形特征等作者强调：便然徐复观述中发现极具启迪意义值加珍视思想
剖析文化哲学发掘文化精神：黑龙江学柴文华教授文化哲学维度——徐复观文化哲学点析文中围绕文化文明文化文化性性文化传统等问题爬梳徐复观文化观哲学理路评判间理失强调徐复观质规定文化质正确列文化诸关系述体现丰富辩证智慧天全球化语境文化探寻然具重启发价值助消解传统死性保守性偏执更加关注传统活性成分成类文明健康发展巨动力徐复观文化观传统观留重启示
反思民族国家阐扬民政治：武汉学博士生刘金鹏学化解民族文化民政治纠结——徐复观民族国家思想探究文中徐复观民族国家思想进行研究认徐复观捍卫证传统文化现代价值意义时强调儒学中国历史中发挥巨积极作助保存民族生机促进民族间融合统民族国家形成发展儒学中包含着丰富尊重格资源精神传统文化民政治相结合思想基础现代中国建设进程中应该抛弃传统文化相反充分发扬传统精华基础西方民政治制度相结合建设中国式民政治徐复观民族国家思想带启示：民政治基础建设现代中国结合中国文化中民精神资源建立民政治扎根中国实际民政治中国化问题正徐复观超越新文化运动方值认真研究深入反思
日民族谋取攻玉石：武汉学徐水生教授略徐复观日观文中指出徐复观日文化日民族性提出独见解文章认徐复观特殊历知识结构决定日观特色徐复观位相冷静学者充分肯定日知识分子具迅速译介外文化优点外明确指出善思想理创新缺点中日两国较角度认识日
精密周勤谨重知识法观念等优点时具日民族劣根性徐复观学术研究特长中国思想史日文化史战次赴日考察带观光性质日观避免存着某偏颇处
六关徐复观儒学研究价值取
作新儒家代表物儒家精神徐复观精神寄托次研讨会少学者力阐发徐复观儒家研究探讨价值取种研究利进步认识儒学精神利更深层次握徐复观学术思想
重视学成果：苏州学蒋国保教授徐复观学思想散文中强调重视研究徐复观学思想文章指出现代新儒家轻视两汉学术思想惟徐复观高度重视认定两汉学术思想核心学解徐复观学思想正确握学术贡献确立思想史家应位文章通徐复观关学传承学思想述考察揭示徐复观学研究方面学术贡献研究方法具古文学思想特征藉说明新考方法诠释学史现代古文学家新儒学思想（学思想）称新汉学者称现代汉学
考量礼失：武汉学郭齐勇教授题徐复观礼乐发言中认：徐复观较重视学创造性诠释礼乐文明方面贡献礼定位文化宗教道德性文精神觉发掘春秋时代礼学价值特敬仁忠信仁义等观念礼密切联系肯定礼乐政治教化社会谐修养功发挥乐道德境界艺术境界会合意义徐复观礼学诠释足强调礼宗教疏离未注意礼天天命意涵保留二周官成立时代定位偏颇失武汉学博士生张春香学徐复观礼浅析文中指出徐复观礼研究横探讨礼形成礼根基礼功等深入礼观念形成演变轨迹礼出现作忧患意识产生性出现重—环文章认徐复观礼思想提出合理阐释中国文礼乐教价值发掘出礼乐根源意义利根源解决类身矛盾矛盾产生危机
揭示性真髓：武汉学博士生刘金鹏学先秦儒家性三系划分思想——解读徐复观〈中国性史·先秦篇〉文中认中国性史
·先秦篇思想史研究成果徐复观该书中心导入发展观点史方面叙述先秦儒家性致发展历程加入理解阐释徐复观创见表现忧患意识解读中国文化起源精神面徐复观偏见表现易传形学思想批评面武汉学博士生丑学试徐复观先生良心观文中强调良心徐复观生中极关注重问题良心理立足中国文化述什良心培育良心良心作等基问题
疏理现代新儒学谱系：湖南科技学张晚林先生子帝选民——徐复观牟宗三杜诗评价成探析启示文中通徐复观杜诗颂扬牟宗三杜诗贬抑研究认徐复观牟宗三现代新儒家徐复观复活先秦儒学激进儒家牟宗三复活宋明理学超越儒家激进儒家子超越儒家帝选民激进儒家实践超越儒家批判（康德意义批判）正确方法应二者结合目求生活中学问通字
七关儒家思想特质研究方法
儒家思想特质研究方法问题引起会学者兴趣次研讨会讨热点
突显儒家思想研究方法：蒙古学郭晓丽女士少惑——试析儒学研究方法问题文中通儒家思想研究中存方法问题剖析强调研究评价儒家思想切忌作分简单化阶级分析切忌作单纯片面性形式求切忌作削足适履式中西较切忌作超越实际价值估价研究儒家思想方法提出中肯意见
宏观握儒家思想特征：南开学李翔海教授现代视野新儒家中国哲学现代重建文中强调：传统儒学言仅通道德进路证成哲学形学关涉生终极意义宇宙终极实道德宗教哲学宗教儒学理特质宋明理学发展充分突显学者认儒家思想特征力命辩深刻道理极高明道中庸模糊意参赞化育诗化意境
微观握儒家思想具体问题：台湾清华学梅广教授读孟子知言养气章：文化斗士思想政治间文会发言中通孟子知言养气章解读认该章阐发孟子道德勇气建立理根勇概念进行改造先秦儒学继孔子次极重发展济学朱义禄教授孔孟忧患意识世士影响文中强调超越层面进忧国忧民忧世深度忧患意识萌生忧患意识起易孔孟真正赋予时代性意义加系统化孔子心目中值忧虑
道包括道行道前者属体律者超越范围提升国家社会层面儒家忧患意识孟子里方较完备发展陶渊明白居易范仲淹世士阶层产生深刻影响西安交通学龚建副教授儒家诚意思想刍议 ——兼徐复观先生解读文中考证历代学者学八条目中诚意思想解释基础肯定徐复观解决中困难正心涵义扩视诚意中容克服朱子阳明格物致知作解读八条目核心误突出诚意时肯定格物致知意义体现新儒家特色郭齐勇教授龚建副教授合著德治语境中亲亲相隐 ——穆南珂先生商榷商榷文中列举中外法例证明：亲亲互隐常情类社会常态古少族群意识国家法律予肯定常识东西儒家张亲亲相隐张义灭亲具体历史事件解家国天体格行政司法利害关系伤害程度父子相隐作事件显然偶然服根理想德刑辅非意味着伦理刑律立郭齐勇教授陕西师范学丁祥教授合著谈相角色 ——儒家道德伦理特殊性普遍性兼答黄裕生先生文中强调儒家哲学中普遍特殊绝相关系单度单方面始终双重双正特点中国文化易形成绝义理形态易形成外信仰义形态样特点中国文化中绝相普遍特殊始终表现互渗互证相互支撑特色然利弊参半
次研究会儒家思想研究表现出明显战性质仅提交会议文少战商兑式分组讨中争十分热烈儒家思想握全球化视野会更问题成众矢武汉学萧汉明教授讨会说寻找认评判路标致度意必争力避取需观评判
八关儒家思想代转化现代特征
定意义说儒家思想代转化古问题中西问题关注现代新儒家关注儒家思想代转化次会议题
总体握现代新儒家：台湾师范学林安梧教授新儒学理渊源建构 ——20世纪代新儒学反省侧面文中代新儒学做回顾前瞻进展开新儒学建构问题讨指出代新儒学理建构两层存张良知坎陷开出知性体良知坎陷理逻辑次序实际发生次序南开学李翔海教授现代视野新儒家中国哲学现代重建文中认新儒家哲学引注目理特质方面思想流派样表现出认肯科学理性精神重意义理热忱方面根结底意义然科学理性精神收摄道德文精神中表现出义西化派代表实证义哲学区北京学胡军教授中国现代哲学建构理路文中熊十力冯友兰金岳霖述象认哲学思想体系构成中国现代哲学体分析现代中国哲学三特点：哲学思想体形学思想体系重视知识理体系建构非常注意建立起哲学方法理体系
分研究现代新儒家诸子：中国社会科学院代史研究郑华研究员张君劢现代中国学术贡献二十世纪现代新儒学发展文中肯定张君劢儒家思想阐发西方学理输入治学方法重视促进中国传统学术现代转换加快中国学术世界学术接轨步伐中国现代学术贡献容忽视武汉学单波教授表现生智慧 ——评唐君毅先生生哲学文中认现代新儒家代表物中唐君毅易产生亲感思想家鲜明仁者风范外中直观原疏解生命诗意著述风格般学者唐君毅写书目仅仅述学更体验面真实具体生命存疏解生种种矛盾拯救生命种种痛苦开启生理想路话说谓体验透生活体验感知回返生命身活动湖北行政学院姚刚副教授两行理终极关怀 ——刘述先儒学宗教性问题反思文中分析刘述先儒学超越心性思想阐释突出儒学宗教性功代安身立命重意义文章剖析刘述先关超越儒学宗教意蕴等方面说强调西方学者部分代新儒家超越表述中国文化精神方认超越间必定尖锐突相融儒学种典型超越思想形态文章刘述先两行作创造性诠释开始分析超越（理）（分殊）视两行认中国文化深刻处儒释道体现种两行理刘述先未中国历史谓儒教成种严格组织宗教否定中国传统思想蕴涵宗教性问题进行细致分析湖北教育出版社胡治洪编审排斥性文义扬弃——杜维明启蒙反思观述文中杜维明启蒙反思观进行阐述认杜维明启蒙反思儒学造成直接击五四反传统传统切课题开始相现代新儒家诸前辈说杜维明五四传统更情理解积极肯认赋予五四反传统种治病救积极功现代新儒家五四物传统态度方面存鸿沟某种意义弥合二者获斗争象
疏理现代新儒家马克思义关系：华东师范学博士生祝薇学晚年梁漱溟马克思义哲学文中分析梁漱溟理解马克思义历程特分析晚年梁漱溟思想转变原认历史发展梁漱溟思想转变提供机缘提供强推动力秉承思想渊源学术性更种机缘实现深层原文章分析晚年梁漱溟思想转变关节点：
意欲心解剖晚年梁漱溟马克思义哲学认识吸取毛泽东觉动性思想认觉动性心等特指出梁漱溟唯物史观作儒学式改造出发点唯物史观中济基础决定层建筑理终落脚儒家心学张文章认梁漱溟立足儒家心性学传统吸取马克思义哲学思想资源体现现代新儒学马克思义哲学种互动显现马克思义哲学现代新儒学活力
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