文艺复兴时期教育
文艺复兴宗教改革时期教育
文艺复兴宗教改革运动关系特点
欧洲文艺复兴宗教改革两运动开始结束时间欧洲文艺复兴运动 14 世纪初丁发表&神曲)（1321 年）限限培根新工具)笛卡方法)（1637 年）问世标志欧洲宗教改革运动马丁*路德发表九十五条纲)（1517 年）开端欧洲国发展状况显然传统说法结束时间国互异：德国奥格斯堡约签订（1555 年）断限法国&南特敕令)颁布（1598 年）胡格诺战争宗教改革运动基终结欧洲围绕宗教问题战争长期延续
关欧洲文艺复兴年代分期问题14世纪初 17 世纪中叶通常提法文艺复兴四百年历四世纪发展程文艺复兴初始 14 世纪发展 15 世纪#（兴盛期） 16 世纪结束 17 世纪时代先次序类型分析1415 世纪基意利城市国类型 1617 世纪英法西等君专制国家类型欧洲文艺复兴运动史实发展特点综合研析笔者认应划分三时期
早期：神曲（1321 年）问世起 15 世纪中叶段时期里文艺复兴活动意利文史艺术领域中文义观点现实义创作方法开始结合早期称初始期早期
中期：时间范围指 15 世纪中叶 16 世纪中叶时期特点：1 艺术文学高度繁荣艺术三杰：达芬奇米开朗基罗拉斐尔丢勒霍尔拜提香等造型艺术杰作名垂千古愚颂)4乌托邦)巨传)君)国家)等盛期代表作涌现2 新文化运动意利迅速阿尔卑斯山北传播文艺复兴推动影响欧洲宗教改革德国爆发扩瑞士法英等国
晚期： 16 世纪中叶 17 世纪前期哥白尼天体运行)（1543 年）维萨留斯体构造)（1543 年）发表标志进入文艺复兴晚期（称鼎盛期期）时期里代然科学新文科学相继诞生许然科学定理定律新学科出现研究开始神学中解放出科学发展便踏步前进
欧洲宗教改革运动围绕宗教教会封建政权等关系问题展开国发展衡形势复杂揭露批判西门义尼古拉义6厘清慈温利宗教改革路德宗改革张加尔文义异库萨教会改革张闵采尔宗教改革特天教会身改革活动忽略应注意欧洲民族教会形成欧洲宗教改革运动促进民族意识增强君专制国家确立
欧洲宗教改革发起积极活动者绝数投入文艺复兴运动文义者宗教观直接影响着宗教改革性质进程文义宗教观特征：（）反愚昧知反盲目崇拜提倡知识学问提倡理性思考（二）胆怀疑教会传统神学破旧思想束缚（三）强调性思想解放观察问题角度样化（四）加强学术研究解周围世界重新发现价值
欧洲宗教改革运动文艺复兴运动两类似特点：（）历史中找寻进行改革灵感利鉴容文艺复兴复兴古希腊#
罗马文明旗帜利古典作品中哲学然科学唯物义素文学艺术中现实义成分宗教改革原始基督教早期思想#原始基督教教义信救爱作信仰核心容简化礼仪等作改革武器（二）国历史实际出发国宗教改革务方式异改革程中阻力问题完成时间互区
德国路德宗改革思想理改革张较全面系统成明显路德宗唯信称义理核心否定教皇高权威否定圣礼救善功救赎七项圣事观否定教士特权改革张废罗马教皇德国政治压迫济剥削实行政教分离清等级制度时提倡立法教育加强民族语言文化等路德宗教改革活动击中天教害处部分诸侯新兴资产阶级支持建立新教路德宗
德国宗教改革运动初闵采尔路德积极拥护者担茨威考城神甫矿工贫苦农民密切接触帮助洗礼派活动程中逐渐形成民宗教改革观点闵采尔哲学思想核心泛神强调信仰源泉理性求根帝启示应建立千年天国建立没阶级差#没私财产类救关键应震荡方法闵采尔宗教改革领导农民战争路德迥然封建诸侯反动势力镇压失败
慈温利宗教改革瑞士苏黎世中心扩附城镇法德毗邻区苏黎世教堂传教揭批教会腐化谴责雇佣兵制反罗马教廷贩卖赎罪券1522 年发表关菜肴选择)等布道文反教士斋戒独身慈温利著六十七条目注解)（1522 年）阐述教义建立新教会组织教区牧师信徒选举教会组织高监督权属州政府神正义正义)弥撒常典)真伪宗教)等文章书中否定圣体圣事传统说法慈温利新教城市州拥护遭森林州贵族坚决反1531 年慈温利战中战死缔结约决定瑞士分裂新教州旧教州
布塞尔（马丁*布策）支持路德宗教改革斯特拉斯堡发表&活着)维桑堡讲道摘)改革起根)等布塞尔慈温利观点斯特拉斯堡礼拜仪式进行改革康斯坦茨林道门明根三城市拟定四城信纲)推行宗教改革1534 年布塞尔委斯特拉斯堡教士会15461548 年士马卡登战争中新教失败决定布塞尔宗教改革终结
加尔文宗教改革 16 世纪欧洲产生新教三流教派欧洲发生较国际影响加尔文路德晚 26 年诞生迟 18年世加尔文代表性著作基督教义)（译基督教原理)）日瓦建立新教政权实践中始终贯穿着路德奠定信称义)高权威#皆祭司简化圣礼（承认洗礼圣餐两种仪式）提倡廉俭教会等新教原加尔文宗教改革理实践成体系称加尔文义加尔文路德宗教改革理张明显差：（）路德学说出发点中心信仰救加尔文学说张帝体帝生命基础帝生存（二）预定（前定）观点二预定奥古斯丁学说路德强调意志加尔文更进步提出帝预定世分选民弃民前者注定救成功发财致富者帝摒弃必罚#受苦难（三）善功（善行）分析路德否认善功获救中作加尔文解释善功种形式：修道尊十诫事天职张通善功获救
加尔文改革实践中做：（）推行制神权统治（二）强化加尔文宗信仰（三）加强立法整顿风纪禁止奢侈（四）重视工商业鼓励发财致富（五）严限制思想生活严惩异端（六）加尔文宗教会隶属教皇附属诸侯教职选举产生废教制选长老（富市民）理教会
宗教改革影响
（）宗教改革促进欧洲中世纪代衍化加速代民族国家形成发展资义济成长尼德兰革命英国资产阶级革命中产生重作
（二）宗教改革运动南北欧国家综合力量发生重变化信仰新教欧洲北部国英#荷#北欧国 16 世纪末 1718 世纪逐渐成发达资义国家抵制宗教改革欧洲南部西班牙意利 17 世纪变专制落更加分裂德国南北部宗教纷争断三十年战争酿成济破坏德国更加分崩法国胡格诺战争结束南特敕令国家名义信奉天教国王权17 世纪成欧洲陆强国
（三）宗教改革改变天教垄断切局面威斯特法里亚约签订新教徒权利确认基督教教派等宽容精神宗教生活世俗生活融合政教分离世俗政权摆脱宗教控制助发展然宗教改革许弊端新教新科学发现巨（哥白尼塞尔维特等）异端排斥迫害选民弃民意识完全违背类等精神路德教安立甘教具明显贵族色彩
文艺复兴发现
1发现类宇宙中体位价值类体性着眼神类动物关系高度赞扬崇高伟充分肯定价值竭力维护尊严文艺复兴时期文精神出发点宿针中世纪宗教神学极力张应该蔑视观念文艺复兴时期思想家饱满热情讴歌伟尊严微未斯抬高神位认具神朽性尊严丁认高贵许许成果言超天高度莎士亚满怀赞叹类宇宙中中心位说起件作品理性高贵行动天宇宙精华万物灵长说明体位伟作时期思想家方面神相甚置神方面动物相认惟具理性精神动物性伟相提世界中心改造创造世界种伟成体
2发现拥力体丰富体性着眼关系神学禁锢中解放出作命运天努力发展丰富性实现身价值创造幸福生活实现性独立解放发扬首创精神意识文艺复兴时期思想家神学教条宗教仪式扼杀强烈抗议拉伯雷视性指出必须奴役性束缚桎梏中解放出生活想做什便做什皮科认命运完全身意志决定特点非确定性命运价值全天创造
出生具性生活方式幼芽意志决定生命英雄热情达境界
3发现然欲求现实合理性真实世俗感性欲合理着眼非理性现实生活世界关系针中世纪宗教神学性世俗生活世界感性欲求排斥贬低压抑文艺复兴时期文义者充分肯定性感性欲求合理性反超然禁欲义坚持灵肉致认幸福天国尘世世现实生活世界现实生活世界具作应该具文艺复兴时期宗教改革家路德娶位修女妻亲身践履提倡正常婚姻家庭生活种肯定世俗生活态度行动深深触动灵魂求幸福已成文艺复兴时期句名言
4发现理性性伟理性科学知识联系起理性应该成统治力量发展科学弘扬类体创造性精神动力着眼理性外部世界关系文艺复兴时期然科学已定程度发展理性精神正文艺复兴时期继承古希腊文化遗产重容理性精神然科学结合类开创世界未潜力希方面理性科学作思想武器反盲目信仰蒙昧义方面鼓励科学研究重视科学文化教育达·芬奇张科学验相结合高度推崇数学等然科学知识提出科学帅实践士兵口号深入实践探索科学奥秘理性科学武装头脑提高类体创造力起作文艺复兴时期思想家类伟理性精神充满信心信类理性科学指导够球治理更加美
5发现艺学识渊博具险精神着眼全面发展片面发展关系反中世纪知识片面循规蹈矩
文艺复兴时期发现具鲜明特点文艺复兴时期发现总体确立哲学视界古希腊宇宙实体视界超越二文艺复兴时期发现完整性全方位加揭示发掘建立完整基础里类体理性非理性欲求灵肉神圣性世俗性精神物质科学性统德智体美全面发展理想模式三文艺复兴时期然尚未摆脱帝观念帝理解已发生重转变帝立成说明性伟参喻成种假设四文艺复兴时期发现带极度乐观色彩反映出类身回莫喜悦相信定胜天具怀疑神性五文艺复兴发现更带思想解放性质种文精神受长期压抑爆发文义思想家注重类体性名义反神体性思想独立精神名义反教会独断性名义反盲目信仰蒙昧义性然名义反禁欲义艺学识渊博具险精神反中世纪知识贫乏循规蹈矩认识带理想成分超前性缺少现实层面针性具体性操作性总文艺复兴时期发现确类认识次重飞跃开启西方工业文明时代精神科学理性精神门然文艺复兴时期发现类认识终结某种意义讲类认识新开始着类实践活动进步展开类摆脱旧世界束缚开创新世界程中断发展着身体性时类身提出新问题类接受新挑战时
必身认识发展更新更高水
[1]刘丹忱试欧洲文艺复兴宗教改革运动关系特点辽宁学学报（哲学科学版）2021
[2]韩庆祥王勤文艺复兴发现现代文精神反思——现代西方问题研究清理总结北京学学报(哲学科学版)1999
[3]光沪宗教改革中基督宗教文义复旦学报(科学版)2021
[4]张屏文艺复兴文义徐州师范学学报(哲学科学版)1998
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文艺复兴宗教改革时期教育
文艺复兴宗教改革运动关系特点
欧洲文艺复兴宗教改革两运动开始结束时间欧洲文艺复兴运动 14 世纪初丁发表&神曲)（1321 年）限限培根新工具)笛卡方法)（1637 年）问世标志欧洲宗教改革运动马丁*路德发表九十五条纲)（1517 年）开端欧洲国发展状况显然传统说法结束时间国互异：德国奥格斯堡约签订（1555 年）断限法国&南特敕令)颁布（1598 年）胡格诺战争宗教改革运动基终结欧洲围绕宗教问题战争长期延续
关欧洲文艺复兴年代分期问题14世纪初 17 世纪中叶通常提法文艺复兴四百年历四世纪发展程文艺复兴初始 14 世纪发展 15 世纪#（兴盛期） 16 世纪结束 17 世纪时代先次序类型分析1415 世纪基意利城市国类型 1617 世纪英法西等君专制国家类型欧洲文艺复兴运动史实发展特点综合研析笔者认应划分三时期
早期：神曲（1321 年）问世起 15 世纪中叶段时期里文艺复兴活动意利文史艺术领域中文义观点现实义创作方法开始结合早期称初始期早期
中期：时间范围指 15 世纪中叶 16 世纪中叶时期特点：1 艺术文学高度繁荣艺术三杰：达芬奇米开朗基罗拉斐尔丢勒霍尔拜提香等造型艺术杰作名垂千古愚颂)4乌托邦)巨传)君)国家)等盛期代表作涌现2 新文化运动意利迅速阿尔卑斯山北传播文艺复兴推动影响欧洲宗教改革德国爆发扩瑞士法英等国
晚期： 16 世纪中叶 17 世纪前期哥白尼天体运行)（1543 年）维萨留斯体构造)（1543 年）发表标志进入文艺复兴晚期（称鼎盛期期）时期里代然科学新文科学相继诞生许然科学定理定律新学科出现研究开始神学中解放出科学发展便踏步前进
欧洲宗教改革运动围绕宗教教会封建政权等关系问题展开国发展衡形势复杂揭露批判西门义尼古拉义6厘清慈温利宗教改革路德宗改革张加尔文义异库萨教会改革张闵采尔宗教改革特天教会身改革活动忽略应注意欧洲民族教会形成欧洲宗教改革运动促进民族意识增强君专制国家确立
欧洲宗教改革发起积极活动者绝数投入文艺复兴运动文义者宗教观直接影响着宗教改革性质进程文义宗教观特征：（）反愚昧知反盲目崇拜提倡知识学问提倡理性思考（二）胆怀疑教会传统神学破旧思想束缚（三）强调性思想解放观察问题角度样化（四）加强学术研究解周围世界重新发现价值
欧洲宗教改革运动文艺复兴运动两类似特点：（）历史中找寻进行改革灵感利鉴容文艺复兴复兴古希腊#
罗马文明旗帜利古典作品中哲学然科学唯物义素文学艺术中现实义成分宗教改革原始基督教早期思想#原始基督教教义信救爱作信仰核心容简化礼仪等作改革武器（二）国历史实际出发国宗教改革务方式异改革程中阻力问题完成时间互区
德国路德宗改革思想理改革张较全面系统成明显路德宗唯信称义理核心否定教皇高权威否定圣礼救善功救赎七项圣事观否定教士特权改革张废罗马教皇德国政治压迫济剥削实行政教分离清等级制度时提倡立法教育加强民族语言文化等路德宗教改革活动击中天教害处部分诸侯新兴资产阶级支持建立新教路德宗
德国宗教改革运动初闵采尔路德积极拥护者担茨威考城神甫矿工贫苦农民密切接触帮助洗礼派活动程中逐渐形成民宗教改革观点闵采尔哲学思想核心泛神强调信仰源泉理性求根帝启示应建立千年天国建立没阶级差#没私财产类救关键应震荡方法闵采尔宗教改革领导农民战争路德迥然封建诸侯反动势力镇压失败
慈温利宗教改革瑞士苏黎世中心扩附城镇法德毗邻区苏黎世教堂传教揭批教会腐化谴责雇佣兵制反罗马教廷贩卖赎罪券1522 年发表关菜肴选择)等布道文反教士斋戒独身慈温利著六十七条目注解)（1522 年）阐述教义建立新教会组织教区牧师信徒选举教会组织高监督权属州政府神正义正义)弥撒常典)真伪宗教)等文章书中否定圣体圣事传统说法慈温利新教城市州拥护遭森林州贵族坚决反1531 年慈温利战中战死缔结约决定瑞士分裂新教州旧教州
布塞尔（马丁*布策）支持路德宗教改革斯特拉斯堡发表&活着)维桑堡讲道摘)改革起根)等布塞尔慈温利观点斯特拉斯堡礼拜仪式进行改革康斯坦茨林道门明根三城市拟定四城信纲)推行宗教改革1534 年布塞尔委斯特拉斯堡教士会15461548 年士马卡登战争中新教失败决定布塞尔宗教改革终结
加尔文宗教改革 16 世纪欧洲产生新教三流教派欧洲发生较国际影响加尔文路德晚 26 年诞生迟 18年世加尔文代表性著作基督教义)（译基督教原理)）日瓦建立新教政权实践中始终贯穿着路德奠定信称义)高权威#皆祭司简化圣礼（承认洗礼圣餐两种仪式）提倡廉俭教会等新教原加尔文宗教改革理实践成体系称加尔文义加尔文路德宗教改革理张明显差：（）路德学说出发点中心信仰救加尔文学说张帝体帝生命基础帝生存（二）预定（前定）观点二预定奥古斯丁学说路德强调意志加尔文更进步提出帝预定世分选民弃民前者注定救成功发财致富者帝摒弃必罚#受苦难（三）善功（善行）分析路德否认善功获救中作加尔文解释善功种形式：修道尊十诫事天职张通善功获救
加尔文改革实践中做：（）推行制神权统治（二）强化加尔文宗信仰（三）加强立法整顿风纪禁止奢侈（四）重视工商业鼓励发财致富（五）严限制思想生活严惩异端（六）加尔文宗教会隶属教皇附属诸侯教职选举产生废教制选长老（富市民）理教会
宗教改革影响
（）宗教改革促进欧洲中世纪代衍化加速代民族国家形成发展资义济成长尼德兰革命英国资产阶级革命中产生重作
（二）宗教改革运动南北欧国家综合力量发生重变化信仰新教欧洲北部国英#荷#北欧国 16 世纪末 1718 世纪逐渐成发达资义国家抵制宗教改革欧洲南部西班牙意利 17 世纪变专制落更加分裂德国南北部宗教纷争断三十年战争酿成济破坏德国更加分崩法国胡格诺战争结束南特敕令国家名义信奉天教国王权17 世纪成欧洲陆强国
（三）宗教改革改变天教垄断切局面威斯特法里亚约签订新教徒权利确认基督教教派等宽容精神宗教生活世俗生活融合政教分离世俗政权摆脱宗教控制助发展然宗教改革许弊端新教新科学发现巨（哥白尼塞尔维特等）异端排斥迫害选民弃民意识完全违背类等精神路德教安立甘教具明显贵族色彩
文艺复兴发现
1发现类宇宙中体位价值类体性着眼神类动物关系高度赞扬崇高伟充分肯定价值竭力维护尊严文艺复兴时期文精神出发点宿针中世纪宗教神学极力张应该蔑视观念文艺复兴时期思想家饱满热情讴歌伟尊严微未斯抬高神位认具神朽性尊严丁认高贵许许成果言超天高度莎士亚满怀赞叹类宇宙中中心位说起件作品理性高贵行动天宇宙精华万物灵长说明体位伟作时期思想家方面神相甚置神方面动物相认惟具理性精神动物性伟相提世界中心改造创造世界种伟成体
2发现拥力体丰富体性着眼关系神学禁锢中解放出作命运天努力发展丰富性实现身价值创造幸福生活实现性独立解放发扬首创精神意识文艺复兴时期思想家神学教条宗教仪式扼杀强烈抗议拉伯雷视性指出必须奴役性束缚桎梏中解放出生活想做什便做什皮科认命运完全身意志决定特点非确定性命运价值全天创造
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3发现然欲求现实合理性真实世俗感性欲合理着眼非理性现实生活世界关系针中世纪宗教神学性世俗生活世界感性欲求排斥贬低压抑文艺复兴时期文义者充分肯定性感性欲求合理性反超然禁欲义坚持灵肉致认幸福天国尘世世现实生活世界现实生活世界具作应该具文艺复兴时期宗教改革家路德娶位修女妻亲身践履提倡正常婚姻家庭生活种肯定世俗生活态度行动深深触动灵魂求幸福已成文艺复兴时期句名言
4发现理性性伟理性科学知识联系起理性应该成统治力量发展科学弘扬类体创造性精神动力着眼理性外部世界关系文艺复兴时期然科学已定程度发展理性精神正文艺复兴时期继承古希腊文化遗产重容理性精神然科学结合类开创世界未潜力希方面理性科学作思想武器反盲目信仰蒙昧义方面鼓励科学研究重视科学文化教育达·芬奇张科学验相结合高度推崇数学等然科学知识提出科学帅实践士兵口号深入实践探索科学奥秘理性科学武装头脑提高类体创造力起作文艺复兴时期思想家类伟理性精神充满信心信类理性科学指导够球治理更加美
5发现艺学识渊博具险精神着眼全面发展片面发展关系反中世纪知识片面循规蹈矩
文艺复兴时期发现具鲜明特点文艺复兴时期发现总体确立哲学视界古希腊宇宙实体视界超越二文艺复兴时期发现完整性全方位加揭示发掘建立完整基础里类体理性非理性欲求灵肉神圣性世俗性精神物质科学性统德智体美全面发展理想模式三文艺复兴时期然尚未摆脱帝观念帝理解已发生重转变帝立成说明性伟参喻成种假设四文艺复兴时期发现带极度乐观色彩反映出类身回莫喜悦相信定胜天具怀疑神性五文艺复兴发现更带思想解放性质种文精神受长期压抑爆发文义思想家注重类体性名义反神体性思想独立精神名义反教会独断性名义反盲目信仰蒙昧义性然名义反禁欲义艺学识渊博具险精神反中世纪知识贫乏循规蹈矩认识带理想成分超前性缺少现实层面针性具体性操作性总文艺复兴时期发现确类认识次重飞跃开启西方工业文明时代精神科学理性精神门然文艺复兴时期发现类认识终结某种意义讲类认识新开始着类实践活动进步展开类摆脱旧世界束缚开创新世界程中断发展着身体性时类身提出新问题类接受新挑战时
必身认识发展更新更高水
[1]刘丹忱试欧洲文艺复兴宗教改革运动关系特点辽宁学学报（哲学科学版）2021
[2]韩庆祥王勤文艺复兴发现现代文精神反思——现代西方问题研究清理总结北京学学报(哲学科学版)1999
[3]光沪宗教改革中基督宗教文义复旦学报(科学版)2021
[4]张屏文艺复兴文义徐州师范学学报(哲学科学版)1998
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