建筑风水城市规划
古代建筑风水学根思想
众考古资料证明重视居住环境中国外乡文化中项重容早六七千年前中华先民身居住环境选择认识已达相高水仰韶文化时期聚落选址已明显环境选择〞倾表现：〔1〕水源仅便生活取水利农业生产开展〔2〕位河流交汇处交通便利〔3〕处河流阶仅肥沃耕作土壤防止受洪水侵袭〔4〕山坡时般处阳坡半坡遗址山傍水两水交汇环抱典型吉风水格局颇具启发意思村落现代村落城镇迭压河南洪水岸某段范围15现代村落中发现11处新石器时代村落遗址甘肃渭河岸70公里范围发现69处遗址见远古时代聚落选址素考虑讲究古老传统根深蒂固遗留脑海中具体显现许现代城市村镇选址建设中古文化遗址情况中判断聚居区已出现较明确功分区半坡遗址中墓安排居民区外居民区墓葬区意识离成区分阴宅阳宅前兆新石器时代原始居住形式断改良反映环境变化适应力原始聚落位置选择表达远古先民居住环境质量较高认识水总观察环境时开始动选择环境
殷商际宫室遗址中清楚河流居住环境关系认识已达相高水河南安阳西北两公里屯村殷商王首里洹水西北折南转东流条河流两岸南岸河湾处屯村带商宫室宫室西南东南洹河东片段民中贵族居住作坊墓等北岸侯家村武官村带商王贵族陵墓区需强调宫室区民居区生产区陵墓区位河水曲折怀抱处充分证明世风水学中追求曲贵吉〞理念源远流长正博山篇·水中说：洋潮汪汪水格富弯环曲折水格贵〞蒋阶水龙曰：然水法君须记非屈曲情意欲直横须绕抱弯环〞水见三弯福寿安闲屈曲荣华富绕〞总水流求弯环绕抱〞讲究曲情〞河水弯曲龙气聚会〞〔阳宅撮〕
风水学中河曲吉河曲外侧凶堪舆泄秘曰：水抱边寻水反边〞水龙认反飞水〞反跳水〞重反水〞反弓水〞类形均凶利生养居住谓欲水情喜回环穴水龙接脉忌射反弓〞显然古代先民河流区然环境城乡建筑关系作长期观察实践中出结结现代河流貌关河曲变化规律相吻合换言古代建筑风水学中总结水抱情吉〞观点根源种科学认识根底
次风水学强调城市建筑面南阳〞深厚文化背景着非常合理科学文化角度周易学着密切关联周易·说卦曰：圣南面听天〞世谓帝王统治国家方略南面术〞源外中国天文星图面南立仰天象绘制图面南立俯视理方法绘制中国古代方位观念独特：前南北左东右西天普遍源西方方位观念〔南北〕恰相反种面南阳〞思想产生特定环境特点决定中国处北半球中阳光数时间南面射生活生产直接获阳光前提决定采光必然南者面南居选择季节风关中国境局部区冬季盛行寒冷偏北风夏季盛行暖湿偏南风决定中国风水环境模式根格局应坐北南西北东三面环山抵挡寒冷冬季风南面略显开阔迎纳暖湿夏季风
面南居〞风水学中青龙白虎朱雀玄武表示方位葬书说：左青龙右白虎前朱雀玄武〞阳宅十书曰：宅左流水谓青龙右长道谓白虎前汗池谓朱雀丘陵谓玄武贵〞青龙白虎朱雀玄武成风水中推崇四方位神名称风水中时开始四种动物作方位神时稽考河南淄阳西水坡发现距6O00年前仰韶文化墓葬中着幅图案清晰蚌壳砌塑成青龙〞白虎〞图形分位居埋葬者两侧果墓葬中青龙〞白虎〞图形着指方位作幺世风水著作中关青龙婉蜒白虎蹲踞〞思想追溯6000年前仰韶文化时期实古时代已较明确方位神观念正礼记·曲礼说：行前朱雀玄武左青龙右白虎〞四方位神名字代表四天神名字构成南北东西四天象淮南子·天文训曰：天神贵者莫贵青龙〞青龙白虎朱雀玄武作四方神道教尊奉致中国文化中影响广泛
青龙白虎等四神作方位神灵司某职护卫着城市乡镇民宅符合求者称四神〞四灵〞条件玄武垂头朱雀翔舞青龙蜿蜒白虎驯俯〞玄武方山峰垂头顾朱雀方山脉歌舞左青龙山势起伏连绵右白虎山形卧俯柔样环境风水宝〞
风水宝构成仅求四象毕备〞讲究龙案砂明堂水口立等阳宅十书说：居处宜山河脉气势关系祸富切〞阳宅龙原异居处须宽势明堂须容万马……山居原前水环抱贵左右路然〞更须水口收拾紧宜太迫成器星辰案明堂宽案明堂非窄势言住基局面奇特分等第〞种环境言风水宝模式：求北面绵延绝群山峻岭南方远应低山丘左右两侧护山环抱重重护卫中局部堂局清楚势宽敞屈曲流水环抱样理想风水宝正佛隐风水讲义中说：山起伏错落曲曲活中心出脉穴位突起龙砂虎砂重重环抱外山外水层层护卫发福发贵〞
现代城市建设角度需考虑整域然理条件生态系统域特定岩性构造气候土质植水文状况该区域种综合然理素相互协调彼补益时会整环境气〞畅活泼充满生机活力造理想风水宝〞――非常良生活环境中国常见背山面水城市村落言身具生态学意义典型环境科学价值：背山利抵挡冬季北寒风面流水接纳夏日南凉风享灌溉舟楫养殖利阳势便良日缓坡阶防止淹涝灾周围植郁郁修养水源保持水土调节气候获薪柴特征环境素综合起便造机生态环境富生态意象充满生机活力城市村镇古代建筑风学中始终追求风水宝
二古代风水学现代城市规划建筑启示
古代风水学中常作体考虑种素风水中句话作相相〞玄女青囊海角曰支龙形势状然身动手足应出群兵必〞身龙长远身体必端正手足必相合佳长幼必逊贵宾必迎接奇〞种类思想根底风水中常体结构龙脉真穴分三种穴头部二脐眼三阴部具体位置：聚穴孩头孩子初生囱门未满微窝者山顶穴中聚穴脐两手龙虎聚穴阴囊两足龙虎〞〔清孟浩雪心赋正解〕清六圃沈新先生学中收幅体窍〞原型风水穴位图形象逼真表达种类理念
古代风水学根底建立中国传统哲学阴阳元气说然然天合〞万物体〞思想作融贯整风水学灵魂古代中国早发现太阳月亮28星宿金木水土火五行星运行规律球昼夜节令变化灾情间关系古天运动直接生长相关履园丛话说：身似天阴阳五行四时八节身中皆运〞天宇宙身宇宙体宇宙构天分阴阳体分阴阳天五星五岳体五官五脏天分成十天干表示球绕太阳转圈应十指分十二支表示年月亮绕球十二圈应十二筋十二十二皮部……整络系统着时间先年月日时辰周期性气血流汪盛衰开合应时辰月令切暗示着类出现决偶然凝聚着整宇宙生命体完全宇宙相合体气宇宙气交流天定位山泽通气雷风相薄水火〔〕相射〞天初生万物〞元气宇宙天间回荡气体中聚合实际视然生态链环然相渺生存中活动吻合然取天然合谐相处防止利类生存气息环境中生活建筑活动利然合谐风水说中气解释然环境天然环境关系中气运动变化规律然秩序求天然万物合谐会获安快乐达趋吉避凶目风水选址根意义类寻找适居藏着天间生气域类生长繁衍理想居概括说风水理切具体措施围绕寻生气凝聚点迎气纳气聚气通宇宙天气迎合引导应体气产生合谐助改善居住环境保证类身心健康世兴盛种意风水说正宇宙气体气合艺术
风水重理想环境选择风水理想环境山水构成中尤水生气源水龙中说：穴山祸福水〞夫石山骨土山肉水山血脉草木山皮毛皆血脉贯穿〞石山骨水山血脉山水血脉身机黄帝宅观点更明确：宅形势身体泉水血脉土皮肉草木毛发舍屋衣服门户冠带假设斯事俨雅吉〞里明显宅舍作机体局部强调建筑周围环境谐风水关建筑思想旨着非常深厚哲学底蕴子·水篇说：水者血气筋脉通流者曰水具材〞王充衡·书虚说：天百川犹血脉血脉流动泛扬动静〞
中国古代建筑受风水影响追求适宜气场生长发育利外环境环境山青水绣风调雨山便骨〞水便活〞山水相匹相益彰风水环境均讲究山水相配定风水空间结构进行组合什幺许风水成修心养性休养生息理想场呢？原山水组合合理种幽雅舒适旷神怕感觉种意义讲灵杰〞没道理难怪会孜孜求追求合理组合山水环境
类社会历工业化城市化开展〞开始工业化城市化果作总结反思发现类社会开展越越弃然毁坏然然应谐关系推反面尝带种种恶果〞气候异常环境污染缺乏然情调等等然毕竟观动性调控世界国围绕环境〞命题采取种种策19世纪末美国出现城市美化运动〞英国出现田园城市〞思潮切反映求环境谐重然愿田园城市〞度付诸实践思想启迪少城市规划学家新城市设计方案里受益中国50年代提出城乡园林化绿化〞策1993年2月召开中国山水域市讨会〞钱学森先生指出21世纪中国城市应该集城市园林城市森林体山水城市〞规划学家吴良镐先生指出：中国城市山水作城市构图素山水城市浑然体蔚特色形成特点背景中国传统天合’哲学观重视山水构图城市选址布局风水说’等理关〞吴先生独具慧眼认识风水说中国古代城市选址山水构图中重作启示风水说关山水空间效组合定山水城市〞规划建设中发挥积极作
文档香网(httpswwwxiangdangnet)户传
《香当网》用户分享的内容，不代表《香当网》观点或立场，请自行判断内容的真实性和可靠性！
该内容是文档的文本内容，更好的格式请下载文档
古代建筑风水学根思想
众考古资料证明重视居住环境中国外乡文化中项重容早六七千年前中华先民身居住环境选择认识已达相高水仰韶文化时期聚落选址已明显环境选择〞倾表现：〔1〕水源仅便生活取水利农业生产开展〔2〕位河流交汇处交通便利〔3〕处河流阶仅肥沃耕作土壤防止受洪水侵袭〔4〕山坡时般处阳坡半坡遗址山傍水两水交汇环抱典型吉风水格局颇具启发意思村落现代村落城镇迭压河南洪水岸某段范围15现代村落中发现11处新石器时代村落遗址甘肃渭河岸70公里范围发现69处遗址见远古时代聚落选址素考虑讲究古老传统根深蒂固遗留脑海中具体显现许现代城市村镇选址建设中古文化遗址情况中判断聚居区已出现较明确功分区半坡遗址中墓安排居民区外居民区墓葬区意识离成区分阴宅阳宅前兆新石器时代原始居住形式断改良反映环境变化适应力原始聚落位置选择表达远古先民居住环境质量较高认识水总观察环境时开始动选择环境
殷商际宫室遗址中清楚河流居住环境关系认识已达相高水河南安阳西北两公里屯村殷商王首里洹水西北折南转东流条河流两岸南岸河湾处屯村带商宫室宫室西南东南洹河东片段民中贵族居住作坊墓等北岸侯家村武官村带商王贵族陵墓区需强调宫室区民居区生产区陵墓区位河水曲折怀抱处充分证明世风水学中追求曲贵吉〞理念源远流长正博山篇·水中说：洋潮汪汪水格富弯环曲折水格贵〞蒋阶水龙曰：然水法君须记非屈曲情意欲直横须绕抱弯环〞水见三弯福寿安闲屈曲荣华富绕〞总水流求弯环绕抱〞讲究曲情〞河水弯曲龙气聚会〞〔阳宅撮〕
风水学中河曲吉河曲外侧凶堪舆泄秘曰：水抱边寻水反边〞水龙认反飞水〞反跳水〞重反水〞反弓水〞类形均凶利生养居住谓欲水情喜回环穴水龙接脉忌射反弓〞显然古代先民河流区然环境城乡建筑关系作长期观察实践中出结结现代河流貌关河曲变化规律相吻合换言古代建筑风水学中总结水抱情吉〞观点根源种科学认识根底
次风水学强调城市建筑面南阳〞深厚文化背景着非常合理科学文化角度周易学着密切关联周易·说卦曰：圣南面听天〞世谓帝王统治国家方略南面术〞源外中国天文星图面南立仰天象绘制图面南立俯视理方法绘制中国古代方位观念独特：前南北左东右西天普遍源西方方位观念〔南北〕恰相反种面南阳〞思想产生特定环境特点决定中国处北半球中阳光数时间南面射生活生产直接获阳光前提决定采光必然南者面南居选择季节风关中国境局部区冬季盛行寒冷偏北风夏季盛行暖湿偏南风决定中国风水环境模式根格局应坐北南西北东三面环山抵挡寒冷冬季风南面略显开阔迎纳暖湿夏季风
面南居〞风水学中青龙白虎朱雀玄武表示方位葬书说：左青龙右白虎前朱雀玄武〞阳宅十书曰：宅左流水谓青龙右长道谓白虎前汗池谓朱雀丘陵谓玄武贵〞青龙白虎朱雀玄武成风水中推崇四方位神名称风水中时开始四种动物作方位神时稽考河南淄阳西水坡发现距6O00年前仰韶文化墓葬中着幅图案清晰蚌壳砌塑成青龙〞白虎〞图形分位居埋葬者两侧果墓葬中青龙〞白虎〞图形着指方位作幺世风水著作中关青龙婉蜒白虎蹲踞〞思想追溯6000年前仰韶文化时期实古时代已较明确方位神观念正礼记·曲礼说：行前朱雀玄武左青龙右白虎〞四方位神名字代表四天神名字构成南北东西四天象淮南子·天文训曰：天神贵者莫贵青龙〞青龙白虎朱雀玄武作四方神道教尊奉致中国文化中影响广泛
青龙白虎等四神作方位神灵司某职护卫着城市乡镇民宅符合求者称四神〞四灵〞条件玄武垂头朱雀翔舞青龙蜿蜒白虎驯俯〞玄武方山峰垂头顾朱雀方山脉歌舞左青龙山势起伏连绵右白虎山形卧俯柔样环境风水宝〞
风水宝构成仅求四象毕备〞讲究龙案砂明堂水口立等阳宅十书说：居处宜山河脉气势关系祸富切〞阳宅龙原异居处须宽势明堂须容万马……山居原前水环抱贵左右路然〞更须水口收拾紧宜太迫成器星辰案明堂宽案明堂非窄势言住基局面奇特分等第〞种环境言风水宝模式：求北面绵延绝群山峻岭南方远应低山丘左右两侧护山环抱重重护卫中局部堂局清楚势宽敞屈曲流水环抱样理想风水宝正佛隐风水讲义中说：山起伏错落曲曲活中心出脉穴位突起龙砂虎砂重重环抱外山外水层层护卫发福发贵〞
现代城市建设角度需考虑整域然理条件生态系统域特定岩性构造气候土质植水文状况该区域种综合然理素相互协调彼补益时会整环境气〞畅活泼充满生机活力造理想风水宝〞――非常良生活环境中国常见背山面水城市村落言身具生态学意义典型环境科学价值：背山利抵挡冬季北寒风面流水接纳夏日南凉风享灌溉舟楫养殖利阳势便良日缓坡阶防止淹涝灾周围植郁郁修养水源保持水土调节气候获薪柴特征环境素综合起便造机生态环境富生态意象充满生机活力城市村镇古代建筑风学中始终追求风水宝
二古代风水学现代城市规划建筑启示
古代风水学中常作体考虑种素风水中句话作相相〞玄女青囊海角曰支龙形势状然身动手足应出群兵必〞身龙长远身体必端正手足必相合佳长幼必逊贵宾必迎接奇〞种类思想根底风水中常体结构龙脉真穴分三种穴头部二脐眼三阴部具体位置：聚穴孩头孩子初生囱门未满微窝者山顶穴中聚穴脐两手龙虎聚穴阴囊两足龙虎〞〔清孟浩雪心赋正解〕清六圃沈新先生学中收幅体窍〞原型风水穴位图形象逼真表达种类理念
古代风水学根底建立中国传统哲学阴阳元气说然然天合〞万物体〞思想作融贯整风水学灵魂古代中国早发现太阳月亮28星宿金木水土火五行星运行规律球昼夜节令变化灾情间关系古天运动直接生长相关履园丛话说：身似天阴阳五行四时八节身中皆运〞天宇宙身宇宙体宇宙构天分阴阳体分阴阳天五星五岳体五官五脏天分成十天干表示球绕太阳转圈应十指分十二支表示年月亮绕球十二圈应十二筋十二十二皮部……整络系统着时间先年月日时辰周期性气血流汪盛衰开合应时辰月令切暗示着类出现决偶然凝聚着整宇宙生命体完全宇宙相合体气宇宙气交流天定位山泽通气雷风相薄水火〔〕相射〞天初生万物〞元气宇宙天间回荡气体中聚合实际视然生态链环然相渺生存中活动吻合然取天然合谐相处防止利类生存气息环境中生活建筑活动利然合谐风水说中气解释然环境天然环境关系中气运动变化规律然秩序求天然万物合谐会获安快乐达趋吉避凶目风水选址根意义类寻找适居藏着天间生气域类生长繁衍理想居概括说风水理切具体措施围绕寻生气凝聚点迎气纳气聚气通宇宙天气迎合引导应体气产生合谐助改善居住环境保证类身心健康世兴盛种意风水说正宇宙气体气合艺术
风水重理想环境选择风水理想环境山水构成中尤水生气源水龙中说：穴山祸福水〞夫石山骨土山肉水山血脉草木山皮毛皆血脉贯穿〞石山骨水山血脉山水血脉身机黄帝宅观点更明确：宅形势身体泉水血脉土皮肉草木毛发舍屋衣服门户冠带假设斯事俨雅吉〞里明显宅舍作机体局部强调建筑周围环境谐风水关建筑思想旨着非常深厚哲学底蕴子·水篇说：水者血气筋脉通流者曰水具材〞王充衡·书虚说：天百川犹血脉血脉流动泛扬动静〞
中国古代建筑受风水影响追求适宜气场生长发育利外环境环境山青水绣风调雨山便骨〞水便活〞山水相匹相益彰风水环境均讲究山水相配定风水空间结构进行组合什幺许风水成修心养性休养生息理想场呢？原山水组合合理种幽雅舒适旷神怕感觉种意义讲灵杰〞没道理难怪会孜孜求追求合理组合山水环境
类社会历工业化城市化开展〞开始工业化城市化果作总结反思发现类社会开展越越弃然毁坏然然应谐关系推反面尝带种种恶果〞气候异常环境污染缺乏然情调等等然毕竟观动性调控世界国围绕环境〞命题采取种种策19世纪末美国出现城市美化运动〞英国出现田园城市〞思潮切反映求环境谐重然愿田园城市〞度付诸实践思想启迪少城市规划学家新城市设计方案里受益中国50年代提出城乡园林化绿化〞策1993年2月召开中国山水域市讨会〞钱学森先生指出21世纪中国城市应该集城市园林城市森林体山水城市〞规划学家吴良镐先生指出：中国城市山水作城市构图素山水城市浑然体蔚特色形成特点背景中国传统天合’哲学观重视山水构图城市选址布局风水说’等理关〞吴先生独具慧眼认识风水说中国古代城市选址山水构图中重作启示风水说关山水空间效组合定山水城市〞规划建设中发挥积极作
文档香网(httpswwwxiangdangnet)户传
《香当网》用户分享的内容，不代表《香当网》观点或立场，请自行判断内容的真实性和可靠性！
该内容是文档的文本内容，更好的格式请下载文档