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【视频】

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中新网兰州6月2日电 (记者 冯志军 高莹)“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭……”王羲之的《兰亭集序》是中国孩子彻夜难眠的“考试必背”，但其书法真迹已无处寻觅。甘肃省博物馆所藏国宝级文物《肃府本<淳化阁帖>》，在“书圣”的“家书友信”中，探出一条中国书法艺术溯源之路。

据《甘肃省志·文物志》记载，明洪武二十五年(公元1392年)，朱元璋给其第十四子肃庄王朱楧赐宋本《淳化阁帖》一部，秘藏肃府内库。万历四十三年(公元1615年)，肃宪王朱绅尧邀请当时全国金石木刻的顶级匠工温如玉、张应召摹帖上石，历时七年完成，共刻石144块，名为“肃邸淳化阁帖刻石”，并建专馆珍藏。

【多元】

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6月1日，位于江西南昌东湖区的友希婴幼托育中心，正举办第一届“中国台湾民俗文化节活动”，不少东湖区的家长带着幼儿来参与活动。舞台上友希婴幼托育中心师生进行着台湾民俗节目表演：舞蹈《阿里山的姑娘》、竹子舞《丽江三部曲》等。还有不少小朋友也上台表演，现场气氛热烈，台下观众纷纷鼓掌。观赏节目过后，家长还可以带着幼儿在台湾标志性建筑展览拍照打卡，品尝台湾特色美食小吃等，让幼儿初步了解中国台湾的基本知识，感受中国台湾的风土人情、特色美食等民俗文化。

【互动】

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古今中西之争长期存在的根本原因，在于中国的现代化进程曲折复杂，久未尘埃落定。五四运动中，先进知识分子接受和传播马克思主义，运用历史唯物主义展开实践，走上了一条有效解决中国问题的道路。中国共产党领导中国人民进行长期革命与发展实践，取得举世瞩目的现代化建设成就，中华民族现代文明基本凝定。今天，中国式现代化的推进，为破解古今中西之争创造了条件。

清末民初几十年间，陆续出现了几种不同解释。1922年，梁启超为纪念申报建馆五十周年，写作《五十年中国进化概论》，对此予以总结：第一期先从器物上感觉不足，有了洋务运动；第二期是从制度上感觉不足jrkan直播纬来体育nba|篮球nba直播|足球五大联赛直播|体育直播录像免费在线看，有了戊戌变法、建立中华民国等政治制度变革；第三期是从文化根本上感觉不足，有了新文化运动、启蒙运动等思想观念变革。在这里，梁启超构建了一个关于现代中国思想、政治发展变化的历史叙事，影响广泛而深远。

就此而言，最早与西方接触的林则徐、魏源，以及洋务派等人的认识，反而最接近事实真相：西方之强在于其坚船利炮，因此中国应当推进工业化，优先发展重工业、军事工业。但因内外条件约束，这场工业化运动的成果未如人意。一方面，由于权力地方化，中央政府丧失了推动工业化的能力和资源；另一方面，帝国主义的瓜分狂潮兴起，压缩了中国的自主发展空间。

新兴知识分子又一次把国家失败归因于观念、文化，试图通过观念启蒙、全盘破坏传统文化解决国家根本问题。形成这种认识的根本原因仍在外部：一方面是日本思想的支配，福泽谕吉等人把东亚各国的落后归咎于中国文化，又配合日本征服中国的野心持续贬低中国历史和文化；另一方面是美国思想的支配，第一次世界大战之后资本主义—帝国主义世界体系霸主易位美国，美式唯心主义思维方式大行其道，主张全盘美国化。

可以拿同时期的德国做一个比较。19世纪30、40年代，自由主义理论传入德意志地区，知识界信以为真。长期经商的德国政治经济学家李斯特却打了一个比方：英国人爬上了墙，就会把逐步攀高时所使用的那个梯子一脚踢开，免得别人跟着他上来。李斯特认为，真正让英国人富强的是工业化，而非自由贸易或个人权利。工业化过程中，英国在经济上奉行重商主义jrkan直播纬来体育nba|篮球nba直播|足球五大联赛直播|体育直播录像免费在线看，在政治上奉行保守主义；但基本完成工业化之后，却把自由主义作为主流意识形态向全世界推销，其真实用意是打开各国门户。基于此，以李斯特为代表的德意志精英群体总体上拒绝英国式自由主义，强化国家权力，最终德国实现了工业化—现代化。

首先，消解古今中西之争背后的文明中心论。古今中西之争的实质是用文化解释历史，将观念、意识当作解决方案。历史唯物主义则认为，历史发展的根本驱动力是生产力的发展，文化只是其观念反映而已。西方的兴起是因其率先实现了工业化，中国挨打是因生产力落后，从而导致军事能力低下。在思想和实践上纠缠于文化问题，甚无谓也。

其次，消解中西之争的话语体系。中西之争体现了非历史的文明类型学论说方式，把中国文化与西方文化予以简化、整体化且固化，以西方现代富强的事实推定其现代文化优越，进而推定西方文化整体优于中国文化。然而jrkan直播纬来体育nba|篮球nba直播|足球五大联赛直播|体育直播录像免费在线看，西方先于中国实现工业革命，并不能证明古希腊哲学、新教伦理、启蒙运动或苏格兰道德哲学高明。反过来，中国没有率先实现工业化，也不能说明儒家思想低劣。一些人通过文明类型学论证中国文化存续的意义，却没有看到革命与工业化的必要性。

最后，消解古今之争的判断标准。古今之争把中西文化之别看成古今之别，即古代与现代、落后与先进之别，体现了一种单线的现代历史发展观。列宁则分析指出“帝国主义时代基本的、最本质的和必然的现象：民族分为压迫民族和被压迫民族”，两类民族的世界处境相反，自然走上了相反的现代文明发展道路，西方现代文明是资本主义—帝国主义性质的，广大被压迫民族对其进行反抗、革命jrkan直播纬来体育nba|篮球nba直播|足球五大联赛直播|体育直播录像免费在线看，通常选择社会主义，从而形成民族主义—社会主义的现代文明。

这一创造性实践不限于思想、文化，而是总体性的现代文明创造。文化是其组成部分jrkan直播纬来体育nba|篮球nba直播|足球五大联赛直播|体育直播录像免费在线看，且有能动性，但以工业化生产方式为基础，与相应的政治、社会制度等辩证统一于“总体性”。中华民族现代文明的突出特点，在于实现了世界性与民族性、现代性与传统性的辩证统一。在现代世界占据先进地位的马克思主义、社会主义，与在古代世界占据先进地位的中华文明相互作用，“造就了一个有机统一的新的文化生命体”。

【极速】

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在此次说明会上，中国驻东京旅游办事处向与会者全面介绍与解读了中国最新的入境政策、不断优化的签证措施以及日益便捷的支付方式。围绕“必去的经典景点”这一主题，办事处精心挑选了北京、上海、桂林以及厦门等对日经典旅游目的地，以精美的图文配以生动的视频，向与会者深入且细致地介绍了中国的世界遗产、文化历史瑰宝、人文地理信息以及便捷的交通网络等。其中，办事处还针对今年五一期间中国国内旅游市场所呈现出的火爆盛况进行了特别介绍，充分展示了中国旅游市场的巨大潜力和活力。

中国驻东京旅游办事处主任欧阳安对与会者表示衷心的感谢，并强调中国欢迎各国游客到来的热情和期待。他指出，随着中国签证政策的进一步放宽、支付便利化的推进，中日旅游交流合作事业必将迎来更加广阔的发展前景和合作空间。他表示，中国驻东京旅游办事处愿继续发挥好桥梁与窗口作用，与日本旅游业界的各位同仁加强联系、深化合作，共同推动中日旅游交流与合作迈向新高度。

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