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软件特色

【视频】

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与会嘉宾表示，中华民族现代文明贯通传统与现代、过去与未来，是波澜壮阔的历史进程，也是催人奋进的目标愿景。建设中华民族现代文明，要增强担负新时代文化使命的责任感紧迫感，增强文化自信，深入研究习近平总书记关于文化传承发展的一系列重要论述，推出更多熔铸古今、汇通中西的学术成果，更好推动学术和文化繁荣。要坚持“两个结合”，推进党的创新理论体系化学理化，不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。要提升学术创新能力，立足中国田野、研究中国实际、发展中国理论，汲取国外有益学术成果，培育高水平社科人才队伍，加快建构中国自主知识体系。

【多元】

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中新网宁波6月1日电(林波)“这些书信、笔记、照片是我在整理岳父遗物时偶然发现的，记录的都是‘宁波帮’的一些故事，我觉得很有意义。”近日，浙江省“爱乡楷模”、宁波市“荣誉市民”陈绍华的儿子陈敏春从香港飞回宁波，将这些实物档案捐赠给浙江省宁波市海曙区，希望更多年轻人可以通过这些老照片了解“宁波帮”故事，传承好“宁波帮”精神。

“海内外和各类乡贤情系桑梓，积极参与家乡社会治理、推动乡风文明和乡村发展等，在价值引领、精神激励、社会治理、促进和谐、助推发展等方面发挥了重要作用。”海曙区委统战部相关负责人表示，后续将进一步发挥好桥梁纽带作用，为广大“宁波帮”人士、乡贤畅通渠道，同时加强广泛宣传，积极营造崇贤尚贤氛围，擦亮“贤润吾乡”品牌。(完)

【互动】

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古今中西之争长期存在的根本原因，在于中国的现代化进程曲折复杂，久未尘埃落定。五四运动中，先进知识分子接受和传播马克思主义，运用历史唯物主义展开实践，走上了一条有效解决中国问题的道路。中国共产党领导中国人民进行长期革命与发展实践，取得举世瞩目的现代化建设成就，中华民族现代文明基本凝定。今天，中国式现代化的推进，为破解古今中西之争创造了条件。

清末民初几十年间，陆续出现了几种不同解释。1922年，梁启超为纪念申报建馆五十周年，写作《五十年中国进化概论》，对此予以总结：第一期先从器物上感觉不足，有了洋务运动；第二期是从制度上感觉不足，有了戊戌变法、建立中华民国等政治制度变革；第三期是从文化根本上感觉不足，有了新文化运动、启蒙运动等思想观念变革。在这里，梁启超构建了一个关于现代中国思想、政治发展变化的历史叙事，影响广泛而深远。

就此而言，最早与西方接触的林则徐、魏源，以及洋务派等人的认识，反而最接近事实真相：西方之强在于其坚船利炮，因此中国应当推进工业化，优先发展重工业、军事工业。但因内外条件约束，这场工业化运动的成果未如人意。一方面，由于权力地方化，中央政府丧失了推动工业化的能力和资源；另一方面，帝国主义的瓜分狂潮兴起http://www.jrkan666.com|篮球nba直播|足球五大联赛直播|体育直播录像免费在线看，压缩了中国的自主发展空间。

新兴知识分子又一次把国家失败归因于观念、文化http://www.jrkan666.com|篮球nba直播|足球五大联赛直播|体育直播录像免费在线看，试图通过观念启蒙、全盘破坏传统文化解决国家根本问题。形成这种认识的根本原因仍在外部：一方面是日本思想的支配，福泽谕吉等人把东亚各国的落后归咎于中国文化，又配合日本征服中国的野心持续贬低中国历史和文化；另一方面是美国思想的支配，第一次世界大战之后资本主义—帝国主义世界体系霸主易位美国http://www.jrkan666.com|篮球nba直播|足球五大联赛直播|体育直播录像免费在线看，美式唯心主义思维方式大行其道，主张全盘美国化。

可以拿同时期的德国做一个比较。19世纪30、40年代，自由主义理论传入德意志地区，知识界信以为真。长期经商的德国政治经济学家李斯特却打了一个比方：英国人爬上了墙，就会把逐步攀高时所使用的那个梯子一脚踢开，免得别人跟着他上来。李斯特认为，真正让英国人富强的是工业化，而非自由贸易或个人权利。工业化过程中，英国在经济上奉行重商主义，在政治上奉行保守主义；但基本完成工业化之后，却把自由主义作为主流意识形态向全世界推销，其真实用意是打开各国门户。基于此http://www.jrkan666.com|篮球nba直播|足球五大联赛直播|体育直播录像免费在线看，以李斯特为代表的德意志精英群体总体上拒绝英国式自由主义，强化国家权力，最终德国实现了工业化—现代化。

首先，消解古今中西之争背后的文明中心论。古今中西之争的实质是用文化解释历史，将观念、意识当作解决方案。历史唯物主义则认为，历史发展的根本驱动力是生产力的发展，文化只是其观念反映而已。西方的兴起是因其率先实现了工业化，中国挨打是因生产力落后，从而导致军事能力低下。在思想和实践上纠缠于文化问题，甚无谓也。

其次http://www.jrkan666.com|篮球nba直播|足球五大联赛直播|体育直播录像免费在线看，消解中西之争的话语体系。中西之争体现了非历史的文明类型学论说方式，把中国文化与西方文化予以简化、整体化且固化，以西方现代富强的事实推定其现代文化优越，进而推定西方文化整体优于中国文化。然而，西方先于中国实现工业革命，并不能证明古希腊哲学、新教伦理、启蒙运动或苏格兰道德哲学高明。反过来，中国没有率先实现工业化，也不能说明儒家思想低劣。一些人通过文明类型学论证中国文化存续的意义，却没有看到革命与工业化的必要性。

最后，消解古今之争的判断标准。古今之争把中西文化之别看成古今之别，即古代与现代、落后与先进之别，体现了一种单线的现代历史发展观。列宁则分析指出“帝国主义时代基本的、最本质的和必然的现象：民族分为压迫民族和被压迫民族”http://www.jrkan666.com|篮球nba直播|足球五大联赛直播|体育直播录像免费在线看，两类民族的世界处境相反，自然走上了相反的现代文明发展道路，西方现代文明是资本主义—帝国主义性质的，广大被压迫民族对其进行反抗、革命，通常选择社会主义，从而形成民族主义—社会主义的现代文明。

这一创造性实践不限于思想、文化，而是总体性的现代文明创造。文化是其组成部分，且有能动性，但以工业化生产方式为基础，与相应的政治、社会制度等辩证统一于“总体性”。中华民族现代文明的突出特点，在于实现了世界性与民族性、现代性与传统性的辩证统一。在现代世界占据先进地位的马克思主义、社会主义，与在古代世界占据先进地位的中华文明相互作用，“造就了一个有机统一的新的文化生命体”。

【极速】

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据介绍，此次旅行商大会为期5天，主办方规划文化体验、致敬“八一”、红色传承与活力豫章四条参观线路，让与会嘉宾深入体验南昌的新变化、新发展。大会期间，200余家境内外旅行商和文旅企业代表将走进滕王阁景区、南昌八一起义纪念馆、万寿宫历史文化街区、安义古村群等地，感受古色南昌、红色南昌、生态南昌及烟火南昌。

“去年以来，南昌火热‘出圈’，城市热度持续攀升，还入选了‘中国十大旅游目的地必去城市’。未来，我们将充分利用南昌的好山好水好资源，加强对外旅游合作交流，加快推动文旅资源转化，打造丰富的产品业态，营造温馨舒适的旅游环境，让‘天下英雄城’南昌成为更多人向往的‘诗和远方’。”南昌市旅行社行业协会秘书长叶文辉说。(完)

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