<制度分析基础
反复思考概>
汪丁丁
第章 导言
引言
部专著意创立制度分析’基框架专著危险著者陷入构筑著作体系中拔免危险年克制写专门性著作直终发现种方法写专著体系累
体系累起源谓宏叙事(matanarrative)’方式学术体系目建构套观念解释世界务求简明观念架构获彻底解释算达体系’目学术体系目里包含身危险试图丰富生活世界简约抽象单子(monas)’式概念(康德谓monadology’)种简约义’世界观越特定理范围推广出越剥夺简约生活世界意义越遮蔽身学术体系’终极关怀中国便西方学术信爱爱信
重建学术体系终极关怀昭显生活世界丰富意义中国知识分子学然目社会科学’存文科学根门社会科学必须追求某种体系’方式解释世界否便科学’方面门社会科学必须研究题目投某种文关怀否便社会’社会科学特殊位置者做双重性’正合康德证实践理性’双重特性方面实践着理性服然律行动物质效果方面完全现象形态果关系决定着方面实践着理性具意志行动精神追求方面完全超越现象界作物体’生存展现生命意义
康德<纯粹理性批判>里(古代希腊哲学方式)理性生活世界’划分(1)心理学(2)宇宙学(3)神学三宽广领域心理学世界表征体理性心灵生活神学世界表征写理性理性般’生活根宇宙学世界表征理性然立法’程面说明社会科学方法正应康德处界定宇宙学世界方法方法核心命题便康德第批判中讨宇宙学辩证法时提范畴连续性变化假设
仅仅满足康德宇宙学方法社会科学仅仅西方难澄清生意义难体现学术终极关怀西方思想康德开始出现叔华尼采黑格尔孔德抗议出现现象’质’批判出现帝死神死命运问题严肃学问探讨理解西方学术代问题便首先返回康德图澄清西方社会科学学术困境问题意识’
康德哲学旨<纯粹理性批判>中谓第批判前半部分已指出<判断力批判>核心容半部分已证<实践理性批判>出发点康德先验哲学范畴(categoria)’核心容直承柏拉图亚里士德哲学时刻忘理性(logos)务容’赋形(form be informed information)
然亚里士德范畴篇里提逻斯(logos)’时仅理性’含义词更语言’含义词解释篇言口语心验符号文字口语符号前苏格拉底哲学家例赫拉克立特(者巴门尼德)逻斯解释作展开程逻斯言说思回事
逻斯展开身时赫拉克利特说通干燥灵魂身昭显时首先说’方式容赋形说’恰恰(时)包含着说者生活容思考海德格尔宣告哲学终结时指出作形学哲学死方思考继续存思说中国代思想界话中张回作话逻斯’
叙事目说叙事者先说动叙事类已叙事方式分三类(1)历史叙事类叙事说服力包括神话传说禁忌原始宗教事件信仰历史叙事说服力建立叙事者权威身分认证叙事容真实性认证(2)科学叙事类叙事说服力建立理性传统信仰符合科学原切信仰必须加理性审查时类叙事说服力求叙事者理性力确认取决理性传统部专家权威意见(3)美感叙事类叙事特征私话语目说服需建立说服力基础美感叙事动源叙事者审美动例诗歌散文片语残句美感叙事求说服者然引发者鸣具某种感召力
历史叙事科学叙事(基督教统治科学时流具科学理性叙事方式)两种伟宏叙事方式数千年里分东方思想传统西方思想传统流叙事方式分承担延续东方文化西方文化功东方西方文化传统里始终存着处非流美感叙事方式作流叙事反抗微叙事者文诉求承美感叙事间接沟通’方式参话通迂回’进入流文化传统
作话逻斯’首先种理性方式科学叙事反亚里士德康德式形学反理性然赋形’方式立法张话(dialogue)辩证法（dialectics）通话种叙事话语反映逻斯展开身程里意义作话逻斯广义理性足融合种叙事方式社会交程做广义理解哈贝玛斯交理性(communicative rationality)’
话逻斯赫拉克立特伟辩证法哲学家黑格尔述总通正题反题合题’辩证循环方式昭示黑格尔种辩证方式恰恰康德宇宙学辩证法(cosmological antimony)讨关正题(thesis)反题(antithesis)康德说两具等说服力原互相峙犹两军接战等力量否定方批判哲学务便度量双方原适范围双方理性原指出界限样思想进入康德说综合(synthesis)’命题黑格尔贡献第包含康德辩证法里面古希腊朴素辩证法火’般燃烧着生命力见生命力燃烧犹法国革命火焰断创造着新生命逻斯辩证方式展开身
辩证方式展开身逻斯绝停顿什(what it is)肤浅问题面永远关注成什(what it shall become)样典古希腊宇宙学问题辩证法团活着火闪现着普罗米修斯赫拉克立特灵魂
然黑格尔辩证方式绝精神’意识身方式必须引入天生活世界里成特定具体生活样逻斯容赋形符合说思长青生命树发生出理’便叔华托斯陀耶夫斯基科尔凯廓尔尼采萨特存哲学思路西方理性贡献绝精神’必须变换生命实存’话逻斯展开程狄尔泰正意义黑格尔绝精神(Geist)’转变类科学(Geisteswissenschaften)’
尊重整西方思想述基理解必须面方式完成专著(1)仅仅提供理框架基原(2)基原职构成理现实生活中展开身必须具正题反题’突关系(3)附加叙述仅仅说明基原运起(4)心灵仅现实生活逼迫正题反题死角里面时激发出超越突生命力理性仅心灵超越突努力获正题反题足够深刻批判时找相应合题’实现身发展
专著题制度分析基础社会科学领域里课题首先篇概概导言中提出基原通概余部分展开原仅体系’运具体生活中时产生血肉专著’仅体系’叙事者运具体生活中时便产生出部血肉专著’体系’许叙事者运生活世界产生出专著’时者叙事者创造出体系’专著时部新体系概便诞生生命力话’话程中展开意识身项需时间’知识称知识程者作程知识者黑格尔话表示历史逻辑统正通样知识程体悟生者通生体悟展开知识程双重作程称知识程生体悟
二 实践理性基原必然
社会科学质特征实践仅科学’样解释世界’样改造世界变更社会科学质特征相社会科学实践提供终评价尺度文学质特征审美
解释世界意言正科学精神惊讶’起爱智’现象界带功利兴趣认知程源希腊思想传统科学’分析时代’遮蔽满足研究什开始意识古希腊根源时便追索变成什样发生学问题问题(what it shall become)已包含改造世界动
实践中理性感受突出问题便意志外必然间紧张意识意志受外阻力感受’带痛苦意志免缓解痛苦表现追求意志意识具意志成成超拔生物
实践理性关现象界必然性科学获追求体解放力量程康德做启蒙’启蒙意味着体现象界必然性原尊重理性种科学体系中选择组关现象形态单纯现象间关系’实践指导原实践程意志实践效果评价(评价标准身更高层次关系建构部分)修正放弃关系’建构中合理部分理性实确切知道种科学体系会未实践中昭显合理’科学体系实践中理性充量做着体意志感更幸福方改进体生存世界理性着时间维度展开实践程便形成传统’
意志果仅仅停留意志层次永远法获真实现象形态意志实现必须穷生活中选择放弃生活实现生活意志第次选择神界’降落现象界成现实成实现着成传统中实践着
传统界定现实中理性传统获知识体系现实层面必须知识体系知识体系关然现象部分构成然科学诸领域关类社会现象部分构成诸法律学政治学济学社会科学知识领域
意志实践效果评价标准身更高层次关系建构部分理性预知种关系建构合理理性必须断评价标准身进行反思理性理性力限性身进行批判理性身批判做反思’
实践理性身批判中获进步追求体解放力量程理解哈贝玛斯意谓着作展开程现代性时程理性保持着传统永恒批判态度成福柯解释康德意义启蒙’反思已思想传统反思意义传统批判传统较正确预见外必然体获定限度获权威性获权威性传统反思形成压制包含扼杀体危险实践着理性永远处意志外必然间突状态中永远承受维护传统鼓励创新间紧张
三 理性认识基原相分殊
社会科学知识性质言狄尔泰分三相关领域(1)关类社会历史事实陈述(2)关社会历史事实形态般陈述(3)关社会历史事实般形式评价陈述关验验记录述第领域事情构成历史’涉验普遍特征特征间般关系叙述述第二领域事情构成理’前两领域事情评价述第三领域事情构成实践’
相(form)柏拉图里表现观念(idea)’亚里士德里表现范畴(categoria)’康德里表现般性(genera)’狄尔泰里表现形态般(uniformity)’普通逻辑学里表现概念(concept)’基础数学里表现集合(set)’
分殊(species)康德说分殊原’呼唤着事物重性事物间差异性事物特殊性康德分殊原般性原做理性演进立统连续性原(continuum specierum)做正题反题’超越综合
连续性(continuity of forms)假设变动着世界系列接续渡相分殊描述两相间没隔着认识鸿沟样两分殊间没隔着认识鸿沟组事物假特定角度观察间意变换发生接受差异认构成(该特定角度)集合者(该特定角度)相元素果特定角度观察间某变换足引发忽视差异认特定角度特定变换事物间存着分殊相出现分殊时根分殊性质便命名更细致层次相科学体系总样接续渡概念构成概念间发生难弥补断裂时说群概念尚没形成科学’
科学叙事传统里体认识客体基方式具体验抽象出相数殊相赋形类枚举验总限数目验休谟果性联想升康德先验综合范畴理性便完成次(限限)飞跃范畴通验容抽象空揭示获语言’
说出范畴放弃特定角度体验容获说’权利作语言符号范畴(相)够角度认识体理解作体验容赋形理解产生黑格尔强调’意谓’间差异说者意谓特定验法传达听者够语言传达仅仅抽象掉具体容’范畴听者具体验中引发范畴理解范畴说者听者意谓着具体验
正语言符号空洞性旦范畴获显现身形式说’范畴成空洞血灰色保持逻斯生命活力唯方式便保持话伦理参话声音尊重倾听特定角度发出声音包含特定生活验角度发出声音构成互补性’意义参切特定角度认识体知识程
四 制度评价基原正义效率
制度分析始终面着基问题社会究竟首先意识存着组成社会种种处尤分工专业化规模济效益次意识分工形式制度化意味着外制度意志压抑意味着制度获权力奴役
面已存社会制度分析基务便指出理性种条件意识参特定社会带处超成者指出理性种条件遵处特定社会规定行方式寻求改进处境基途径(政治济意识形态)构成制度分析效率’原
意志选择放弃生活投入选择实现生活中意志选择诸生活中社会生活显然种面社会生活意志必须进步选择仅争取身参社会生活必须争取社会成员等
意志意志等’判断构成康德意义实践理性(practical reason)’部分务等’身构成正义’概念理性容者构成制度分析正义’原
理性处特定社会制度理性力制度规定行模式言效率(体意志程度衡量)体理性中群体正义(体体程度判断衡量)加评价谓伯累托改善’指符合切体理性正义原符合切体理性效率原行模式伯累托改善仅仅济学问题造成道德哲学问题通常意义实践理性总涉存伯累托改善时行模式选择问题
行模式选择选择社会模式’指认识行体意识模式间存差异验范畴
意志理性范围总选择体言全部供选择行模式构成理性选择空间空间理性选择身受选择体基效率原正义原作出评价者批判’者反思’体正反思达效率正义辩证综合
五 制度分析基原历史演进静态均衡
制度分析常遇困难制度’定义问题理核心概念定义求全部理握
说制度’时候进入意识诸家庭’社区’军队’政府’企业组织’民间团体’等等具体制度验试图验赋形时必须寻找足具体验构成相’特定角度群行模式均衡状态抽象提供定义制度’相特定角度定方式演进社会历史抽象提供特定角度诸角度中认两角度更常更力构成正题反题’辩证关系
历史法反简约义法视角试图发掘验切细节切微声音切存生活视界现存制度种历史渊源复杂性简约规律’历史法历史演进法者毕竟理性历史种立法’(理性历史赋形’)
历史演进法里特定制度分析必须制度种历史渊源中选择特定类类历史渊源解释评价特定制度选择包含仅特定制度特定原确认历史演进种方式中某特定方式确认研究者确认历史演进思路总会包含思路扩张关类社会普遍历史规律宏叙事危险
均衡法种简约义法均衡观念首先需社会分解群次实践程简约系列行动均衡法假定理性实践供选择许行动系列中选择特定进步假定言优’行动系列加实现视角做局部均衡’般均衡’相言
般均衡’视角选择特定行动系列选择行动系列间存突未必够实现群体切选择选择行动系列相容行动系列时群选择行动系列达均衡做般均衡’般均衡概念言关键定义行动系列相容性’例纳什均衡定义相容性没愿意偏离该均衡状态
局部均衡概念赖价值极化’理性行般均衡概念赖群体相容性’理性行逻辑理性确立两种实践准数理济学没两种实践准推导出足造成实证差异行模式
简约法历史法康德宇宙学辩证法讨中提出四辩证关系中第二没简约法认识限复杂世界知道河水成分必须河水简约静止滴两次踏进条河流仅仅抱持简约义立场会导致理性狂妄尤实践理性’领域简约义导致取消帝’取消切神性导致身消亡
历史演进般均衡种综合中选择知识程’综合范畴范畴中均衡包含着前实现切均衡状态理解理解作知识进入次博弈决定博弈新均衡状态
制度’定义展开着均衡行动系列方面实现群体行模式方面行体均衡行阐释行意义断更新体社会历史两方面观察构成体知识程
六 制度分析基原二限理性完备理性
假行体具限理性力制度根必存者制度分析余制度’定义时意味着类理性力加界定
限理性假设决策环境高度确定性相容两基假设理已证明限理性出发行体面高度确定性时优决策方式遵循固定变规怕规愚蠢’限理性遵循变规恰恰种制度’制度基功应付确定性
制度演进时意味着理性演进限理性假设已包含理性实践中演进
完备理性假设济学边际分析前提济分析彻底性求行做边际分析行体仅具备完备理性力时力行调整边际量相等均衡状态边际分析理处精确性精确性理性实践中行动提供更明白方案行动指南计算性’言社会科学边际分析更加接然科学
制度演进均衡样然选择知识程’作限理性完备理性辩证关系超越
七 制度分析基原三创新规范
试图揭示制度’范畴时处理预先包含制度’范畴里面第三正题反题’辩证关系创新规范’辩证关系制度方面成功验规范化方面未创新压抑制度演进时意味着新规范取代老规范意味着制度创新
说知识程创新规范辩证关系超越
八 结语
第二章 制度分析文社会科学体系里位置
第三章 社会制度基问题
第四章 制度问题局部均衡分析
第五章 制度问题般均衡分析
第六章 制度知识程分析
第七章 分工社会知识分子困境
（注：份真正手稿’没完成没发表生命力许里）
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汪丁丁
第章 导言
引言
部专著意创立制度分析’基框架专著危险著者陷入构筑著作体系中拔免危险年克制写专门性著作直终发现种方法写专著体系累
体系累起源谓宏叙事(matanarrative)’方式学术体系目建构套观念解释世界务求简明观念架构获彻底解释算达体系’目学术体系目里包含身危险试图丰富生活世界简约抽象单子(monas)’式概念(康德谓monadology’)种简约义’世界观越特定理范围推广出越剥夺简约生活世界意义越遮蔽身学术体系’终极关怀中国便西方学术信爱爱信
重建学术体系终极关怀昭显生活世界丰富意义中国知识分子学然目社会科学’存文科学根门社会科学必须追求某种体系’方式解释世界否便科学’方面门社会科学必须研究题目投某种文关怀否便社会’社会科学特殊位置者做双重性’正合康德证实践理性’双重特性方面实践着理性服然律行动物质效果方面完全现象形态果关系决定着方面实践着理性具意志行动精神追求方面完全超越现象界作物体’生存展现生命意义
康德<纯粹理性批判>里(古代希腊哲学方式)理性生活世界’划分(1)心理学(2)宇宙学(3)神学三宽广领域心理学世界表征体理性心灵生活神学世界表征写理性理性般’生活根宇宙学世界表征理性然立法’程面说明社会科学方法正应康德处界定宇宙学世界方法方法核心命题便康德第批判中讨宇宙学辩证法时提范畴连续性变化假设
仅仅满足康德宇宙学方法社会科学仅仅西方难澄清生意义难体现学术终极关怀西方思想康德开始出现叔华尼采黑格尔孔德抗议出现现象’质’批判出现帝死神死命运问题严肃学问探讨理解西方学术代问题便首先返回康德图澄清西方社会科学学术困境问题意识’
康德哲学旨<纯粹理性批判>中谓第批判前半部分已指出<判断力批判>核心容半部分已证<实践理性批判>出发点康德先验哲学范畴(categoria)’核心容直承柏拉图亚里士德哲学时刻忘理性(logos)务容’赋形(form be informed information)
然亚里士德范畴篇里提逻斯(logos)’时仅理性’含义词更语言’含义词解释篇言口语心验符号文字口语符号前苏格拉底哲学家例赫拉克立特(者巴门尼德)逻斯解释作展开程逻斯言说思回事
逻斯展开身时赫拉克利特说通干燥灵魂身昭显时首先说’方式容赋形说’恰恰(时)包含着说者生活容思考海德格尔宣告哲学终结时指出作形学哲学死方思考继续存思说中国代思想界话中张回作话逻斯’
叙事目说叙事者先说动叙事类已叙事方式分三类(1)历史叙事类叙事说服力包括神话传说禁忌原始宗教事件信仰历史叙事说服力建立叙事者权威身分认证叙事容真实性认证(2)科学叙事类叙事说服力建立理性传统信仰符合科学原切信仰必须加理性审查时类叙事说服力求叙事者理性力确认取决理性传统部专家权威意见(3)美感叙事类叙事特征私话语目说服需建立说服力基础美感叙事动源叙事者审美动例诗歌散文片语残句美感叙事求说服者然引发者鸣具某种感召力
历史叙事科学叙事(基督教统治科学时流具科学理性叙事方式)两种伟宏叙事方式数千年里分东方思想传统西方思想传统流叙事方式分承担延续东方文化西方文化功东方西方文化传统里始终存着处非流美感叙事方式作流叙事反抗微叙事者文诉求承美感叙事间接沟通’方式参话通迂回’进入流文化传统
作话逻斯’首先种理性方式科学叙事反亚里士德康德式形学反理性然赋形’方式立法张话(dialogue)辩证法（dialectics）通话种叙事话语反映逻斯展开身程里意义作话逻斯广义理性足融合种叙事方式社会交程做广义理解哈贝玛斯交理性(communicative rationality)’
话逻斯赫拉克立特伟辩证法哲学家黑格尔述总通正题反题合题’辩证循环方式昭示黑格尔种辩证方式恰恰康德宇宙学辩证法(cosmological antimony)讨关正题(thesis)反题(antithesis)康德说两具等说服力原互相峙犹两军接战等力量否定方批判哲学务便度量双方原适范围双方理性原指出界限样思想进入康德说综合(synthesis)’命题黑格尔贡献第包含康德辩证法里面古希腊朴素辩证法火’般燃烧着生命力见生命力燃烧犹法国革命火焰断创造着新生命逻斯辩证方式展开身
辩证方式展开身逻斯绝停顿什(what it is)肤浅问题面永远关注成什(what it shall become)样典古希腊宇宙学问题辩证法团活着火闪现着普罗米修斯赫拉克立特灵魂
然黑格尔辩证方式绝精神’意识身方式必须引入天生活世界里成特定具体生活样逻斯容赋形符合说思长青生命树发生出理’便叔华托斯陀耶夫斯基科尔凯廓尔尼采萨特存哲学思路西方理性贡献绝精神’必须变换生命实存’话逻斯展开程狄尔泰正意义黑格尔绝精神(Geist)’转变类科学(Geisteswissenschaften)’
尊重整西方思想述基理解必须面方式完成专著(1)仅仅提供理框架基原(2)基原职构成理现实生活中展开身必须具正题反题’突关系(3)附加叙述仅仅说明基原运起(4)心灵仅现实生活逼迫正题反题死角里面时激发出超越突生命力理性仅心灵超越突努力获正题反题足够深刻批判时找相应合题’实现身发展
专著题制度分析基础社会科学领域里课题首先篇概概导言中提出基原通概余部分展开原仅体系’运具体生活中时产生血肉专著’仅体系’叙事者运具体生活中时便产生出部血肉专著’体系’许叙事者运生活世界产生出专著’时者叙事者创造出体系’专著时部新体系概便诞生生命力话’话程中展开意识身项需时间’知识称知识程者作程知识者黑格尔话表示历史逻辑统正通样知识程体悟生者通生体悟展开知识程双重作程称知识程生体悟
二 实践理性基原必然
社会科学质特征实践仅科学’样解释世界’样改造世界变更社会科学质特征相社会科学实践提供终评价尺度文学质特征审美
解释世界意言正科学精神惊讶’起爱智’现象界带功利兴趣认知程源希腊思想传统科学’分析时代’遮蔽满足研究什开始意识古希腊根源时便追索变成什样发生学问题问题(what it shall become)已包含改造世界动
实践中理性感受突出问题便意志外必然间紧张意识意志受外阻力感受’带痛苦意志免缓解痛苦表现追求意志意识具意志成成超拔生物
实践理性关现象界必然性科学获追求体解放力量程康德做启蒙’启蒙意味着体现象界必然性原尊重理性种科学体系中选择组关现象形态单纯现象间关系’实践指导原实践程意志实践效果评价(评价标准身更高层次关系建构部分)修正放弃关系’建构中合理部分理性实确切知道种科学体系会未实践中昭显合理’科学体系实践中理性充量做着体意志感更幸福方改进体生存世界理性着时间维度展开实践程便形成传统’
意志果仅仅停留意志层次永远法获真实现象形态意志实现必须穷生活中选择放弃生活实现生活意志第次选择神界’降落现象界成现实成实现着成传统中实践着
传统界定现实中理性传统获知识体系现实层面必须知识体系知识体系关然现象部分构成然科学诸领域关类社会现象部分构成诸法律学政治学济学社会科学知识领域
意志实践效果评价标准身更高层次关系建构部分理性预知种关系建构合理理性必须断评价标准身进行反思理性理性力限性身进行批判理性身批判做反思’
实践理性身批判中获进步追求体解放力量程理解哈贝玛斯意谓着作展开程现代性时程理性保持着传统永恒批判态度成福柯解释康德意义启蒙’反思已思想传统反思意义传统批判传统较正确预见外必然体获定限度获权威性获权威性传统反思形成压制包含扼杀体危险实践着理性永远处意志外必然间突状态中永远承受维护传统鼓励创新间紧张
三 理性认识基原相分殊
社会科学知识性质言狄尔泰分三相关领域(1)关类社会历史事实陈述(2)关社会历史事实形态般陈述(3)关社会历史事实般形式评价陈述关验验记录述第领域事情构成历史’涉验普遍特征特征间般关系叙述述第二领域事情构成理’前两领域事情评价述第三领域事情构成实践’
相(form)柏拉图里表现观念(idea)’亚里士德里表现范畴(categoria)’康德里表现般性(genera)’狄尔泰里表现形态般(uniformity)’普通逻辑学里表现概念(concept)’基础数学里表现集合(set)’
分殊(species)康德说分殊原’呼唤着事物重性事物间差异性事物特殊性康德分殊原般性原做理性演进立统连续性原(continuum specierum)做正题反题’超越综合
连续性(continuity of forms)假设变动着世界系列接续渡相分殊描述两相间没隔着认识鸿沟样两分殊间没隔着认识鸿沟组事物假特定角度观察间意变换发生接受差异认构成(该特定角度)集合者(该特定角度)相元素果特定角度观察间某变换足引发忽视差异认特定角度特定变换事物间存着分殊相出现分殊时根分殊性质便命名更细致层次相科学体系总样接续渡概念构成概念间发生难弥补断裂时说群概念尚没形成科学’
科学叙事传统里体认识客体基方式具体验抽象出相数殊相赋形类枚举验总限数目验休谟果性联想升康德先验综合范畴理性便完成次(限限)飞跃范畴通验容抽象空揭示获语言’
说出范畴放弃特定角度体验容获说’权利作语言符号范畴(相)够角度认识体理解作体验容赋形理解产生黑格尔强调’意谓’间差异说者意谓特定验法传达听者够语言传达仅仅抽象掉具体容’范畴听者具体验中引发范畴理解范畴说者听者意谓着具体验
正语言符号空洞性旦范畴获显现身形式说’范畴成空洞血灰色保持逻斯生命活力唯方式便保持话伦理参话声音尊重倾听特定角度发出声音包含特定生活验角度发出声音构成互补性’意义参切特定角度认识体知识程
四 制度评价基原正义效率
制度分析始终面着基问题社会究竟首先意识存着组成社会种种处尤分工专业化规模济效益次意识分工形式制度化意味着外制度意志压抑意味着制度获权力奴役
面已存社会制度分析基务便指出理性种条件意识参特定社会带处超成者指出理性种条件遵处特定社会规定行方式寻求改进处境基途径(政治济意识形态)构成制度分析效率’原
意志选择放弃生活投入选择实现生活中意志选择诸生活中社会生活显然种面社会生活意志必须进步选择仅争取身参社会生活必须争取社会成员等
意志意志等’判断构成康德意义实践理性(practical reason)’部分务等’身构成正义’概念理性容者构成制度分析正义’原
理性处特定社会制度理性力制度规定行模式言效率(体意志程度衡量)体理性中群体正义(体体程度判断衡量)加评价谓伯累托改善’指符合切体理性正义原符合切体理性效率原行模式伯累托改善仅仅济学问题造成道德哲学问题通常意义实践理性总涉存伯累托改善时行模式选择问题
行模式选择选择社会模式’指认识行体意识模式间存差异验范畴
意志理性范围总选择体言全部供选择行模式构成理性选择空间空间理性选择身受选择体基效率原正义原作出评价者批判’者反思’体正反思达效率正义辩证综合
五 制度分析基原历史演进静态均衡
制度分析常遇困难制度’定义问题理核心概念定义求全部理握
说制度’时候进入意识诸家庭’社区’军队’政府’企业组织’民间团体’等等具体制度验试图验赋形时必须寻找足具体验构成相’特定角度群行模式均衡状态抽象提供定义制度’相特定角度定方式演进社会历史抽象提供特定角度诸角度中认两角度更常更力构成正题反题’辩证关系
历史法反简约义法视角试图发掘验切细节切微声音切存生活视界现存制度种历史渊源复杂性简约规律’历史法历史演进法者毕竟理性历史种立法’(理性历史赋形’)
历史演进法里特定制度分析必须制度种历史渊源中选择特定类类历史渊源解释评价特定制度选择包含仅特定制度特定原确认历史演进种方式中某特定方式确认研究者确认历史演进思路总会包含思路扩张关类社会普遍历史规律宏叙事危险
均衡法种简约义法均衡观念首先需社会分解群次实践程简约系列行动均衡法假定理性实践供选择许行动系列中选择特定进步假定言优’行动系列加实现视角做局部均衡’般均衡’相言
般均衡’视角选择特定行动系列选择行动系列间存突未必够实现群体切选择选择行动系列相容行动系列时群选择行动系列达均衡做般均衡’般均衡概念言关键定义行动系列相容性’例纳什均衡定义相容性没愿意偏离该均衡状态
局部均衡概念赖价值极化’理性行般均衡概念赖群体相容性’理性行逻辑理性确立两种实践准数理济学没两种实践准推导出足造成实证差异行模式
简约法历史法康德宇宙学辩证法讨中提出四辩证关系中第二没简约法认识限复杂世界知道河水成分必须河水简约静止滴两次踏进条河流仅仅抱持简约义立场会导致理性狂妄尤实践理性’领域简约义导致取消帝’取消切神性导致身消亡
历史演进般均衡种综合中选择知识程’综合范畴范畴中均衡包含着前实现切均衡状态理解理解作知识进入次博弈决定博弈新均衡状态
制度’定义展开着均衡行动系列方面实现群体行模式方面行体均衡行阐释行意义断更新体社会历史两方面观察构成体知识程
六 制度分析基原二限理性完备理性
假行体具限理性力制度根必存者制度分析余制度’定义时意味着类理性力加界定
限理性假设决策环境高度确定性相容两基假设理已证明限理性出发行体面高度确定性时优决策方式遵循固定变规怕规愚蠢’限理性遵循变规恰恰种制度’制度基功应付确定性
制度演进时意味着理性演进限理性假设已包含理性实践中演进
完备理性假设济学边际分析前提济分析彻底性求行做边际分析行体仅具备完备理性力时力行调整边际量相等均衡状态边际分析理处精确性精确性理性实践中行动提供更明白方案行动指南计算性’言社会科学边际分析更加接然科学
制度演进均衡样然选择知识程’作限理性完备理性辩证关系超越
七 制度分析基原三创新规范
试图揭示制度’范畴时处理预先包含制度’范畴里面第三正题反题’辩证关系创新规范’辩证关系制度方面成功验规范化方面未创新压抑制度演进时意味着新规范取代老规范意味着制度创新
说知识程创新规范辩证关系超越
八 结语
第二章 制度分析文社会科学体系里位置
第三章 社会制度基问题
第四章 制度问题局部均衡分析
第五章 制度问题般均衡分析
第六章 制度知识程分析
第七章 分工社会知识分子困境
（注：份真正手稿’没完成没发表生命力许里）
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