关寺庙七进关建筑讲解
佛教东汉末年西域传中国年20匹白马驮着书天竺天尼泊尔丝绸路南线洛阳城外洛阳城外东郊建中国第座寺庙白马驮便取名白马寺现白马寺然保存中国古代印度寺庙中重特色
寺庙供奉释迦牟尼舍利方寺庙中心建筑塔供奉佛祖释迦牟尼舍利塔佛塔白马寺门进中心庙塔没东西
佛教中国历中国民融会贯通消化注入中国土文化程慢慢变成中国式佛教汉化佛教汉传佛教佛塔中心寺院简化成偶崇拜代表庙堂建筑中心寺庙格局中国寺庙门直佛堂七进称七堂七堂代表三门金刚殿雄宝殿（分左中右）堂律堂藏楼两边寥房（僧侣居住方）
第进三门三门组建筑山门面组壁壁学名做萧墙做风水中罩建筑群里福气财气外露罩保持整建筑群封闭起遮挡作发展门里影壁门外壁门两边八字墙形成寺庙门前院落院落公寺庙特点
三门山门修行山山顶离神灵方迹罕方利清修古寺庙修建山门开三洞
三门中间门空门进空门表示进入佛国世界中左门作右门相表示世界万物实感觉客观存色空空色
山门金刚殿两龛中塑尊执金刚杵护持佛法天神名金刚力士宝积说金刚力士原法意太子皈佛法成佛五百名侍卫首领普闻切诸佛秘秘迹事称密迹金刚中国早期佛教金刚力士位符合中国讲称惯添位成两位身赤裸手持宝杵横眉瞪眼怒气满面象两位忠职守卫兵护卫着宝光寺山门左边位正张口发梵语开头啊音右边位正闭唇发梵语结尾哈首封神演义中二位金刚进步汉化说哼哈二郑伦陈奇死封神啊哈二音转变汉语中富感情色彩哈哼二音
第三进天王殿天王叠音字天王王天婆沙记载四天王身长百丈 佛教认切情众生处欲界色界色界三界二十八天中欲界三界中低界包括四天王天忉利天夜摩天兜率天等六天四天王天宇宙中心须弥山山腰里座建陀罗山山四峰四天王分住四天王务护天掌握须弥四方类社会东胜身南瞻部西牛货北俱卢四部洲山河森林方称护世四天王 四天王形象时代寺庙塑完全致现宝光寺塑四天王形象：东方持国天王白脸抱碧玉琵琶弹琵琶调弦职调南方增长天王青脸持青光宝剑舞剑生风职风西方广目天王红脸握混元珠伞撑伞避雨职雨北方闻天王黄脸托黄金宝塔塔镇妖魔职科技落天吃饭封建社会里祈求护世四天王保护世间风调雨国泰民安四天王相佛祖重四位侍卫军军长军级干部
天王殿六位男生集体宿舍正中龛塑弥勒佛弥勒生弥勒生等佛记载弥勒生南天竺婆罗门家庭成释迦牟尼弟子先释迦入升兜率天庭准确讲应布袋尚形象布袋尚名契号长汀子五代梁时明州奉化（属浙江）住奉化岳林寺传说常杖挑布袋入市见物乞出语定寝卧处形疯癫死端坐岳林寺磐石辞世偈说：弥勒真弥勒分身千百亿时时示时时识世遂弥勒佛化身称肚弥勒造供奉寺庙
什肚弥勒安置前殿呢？进寺院首先见横眉怒目凶神恶煞二金刚四天王心理造成紧张感觉缓解气氛特派作礼宾官里迎侯客手持念珠翘翘脚坐胸腹袒露笑容满面象位礼宾官迎候贵客蔼亲切感诗咏道：宝光心朗弥勒迎笑口开韦驮殿：塑顶盔贯甲威武雄壮韦驮殿堂
朱仙镇导游词 ・中岳庙导游词 ・岳飞庙导游词 ・河南嵩山少林寺导游词
弥勒背韦驮传说姓韦名琨称韦天军南方增长天王八神居四天王统三十二神首佛教说生知聪慧早离欲尘立宏愿终生护持佛法唐代示现间佛寺塑
雄宝殿全寺殿雄梵语摩诃毗罗意译力士样切畏古印度佛教徒作释迦牟尼尊称雄宝殿供奉释迦牟尼佛殿殿前檐口挂着南释迦牟尼佛白兰色横匾传济公尚书台基安放座造型精巧焚化纸钱铁鼎时挂副楹联：世外法定法然知非法法天事犹未妨
联语颇富佛教哲理具辩证观点殿宽敞宏阔蒲团整齐供具精美钟鼓鱼罄等法器均 佛教仪规陈列四时香烟缭绕幢幡飘佛寺僧早晚殿 礼佛日常做法会庄严圣
殿中供奉着释迦牟尼诞生成道说法
诞生作童状全身裸体左手指天右手指佛传说西印度迦毗罗卫国（跨印度尼泊尔间）国王净饭王王摩耶夫产时风俗惯摩耶夫必须回娘家分娩波^波提等陪离开王宫路蓝毗尼花园时感身子舒服手攀忧树枝悉达太子便右胁降生降生东西南北行七步步步生莲花然手指天手指说道：天天唯独尊时天空出现两条龙吐温水吐凉水悉达太子洗澡太子成道记载悉达右手指天左手指相反适合中国左惯改成左手指天右手指
成道坐佛传载释迦牟尼成道前作王太子受国教育养尊处优享豪华十九岁美丽贤慧表妹耶输陀罗结婚生聪明伶俐子罗怙罗善思考生八苦生老病死怨憎会爱离求五阴盛八种苦恼寻找解脱八苦方法追求高真理舍弃宫廷荣华宝贵雪山苦行六年求彻悟成佛道
说法坐右手举作说法手印释迦牟尼住世说法四十五年讲三百余会早鹿野苑祗园精舍竹林精舍灵鹫山烂陀等处释迦牟尼弟子前数千中十名称
十弟子说法左边立十弟子中摩诃迦叶俗收老迦叶少欲知足苦行僧称头陀第释迦牟尼死佛教第次结集召集右侧阿难陀俗少阿难释迦牟尼堂弟侍释迦二十五年长记忆称闻第传说佛教第次结集诵出藏早佛
雄殿面藏楼藏楼保存佛教典方保存寺庙三宝（佛宝宝僧宝）方称三宝殿时高僧修行方
文档香网(httpswwwxiangdangnet)户传
《香当网》用户分享的内容，不代表《香当网》观点或立场，请自行判断内容的真实性和可靠性！
该内容是文档的文本内容，更好的格式请下载文档
佛教东汉末年西域传中国年20匹白马驮着书天竺天尼泊尔丝绸路南线洛阳城外洛阳城外东郊建中国第座寺庙白马驮便取名白马寺现白马寺然保存中国古代印度寺庙中重特色
寺庙供奉释迦牟尼舍利方寺庙中心建筑塔供奉佛祖释迦牟尼舍利塔佛塔白马寺门进中心庙塔没东西
佛教中国历中国民融会贯通消化注入中国土文化程慢慢变成中国式佛教汉化佛教汉传佛教佛塔中心寺院简化成偶崇拜代表庙堂建筑中心寺庙格局中国寺庙门直佛堂七进称七堂七堂代表三门金刚殿雄宝殿（分左中右）堂律堂藏楼两边寥房（僧侣居住方）
第进三门三门组建筑山门面组壁壁学名做萧墙做风水中罩建筑群里福气财气外露罩保持整建筑群封闭起遮挡作发展门里影壁门外壁门两边八字墙形成寺庙门前院落院落公寺庙特点
三门山门修行山山顶离神灵方迹罕方利清修古寺庙修建山门开三洞
三门中间门空门进空门表示进入佛国世界中左门作右门相表示世界万物实感觉客观存色空空色
山门金刚殿两龛中塑尊执金刚杵护持佛法天神名金刚力士宝积说金刚力士原法意太子皈佛法成佛五百名侍卫首领普闻切诸佛秘秘迹事称密迹金刚中国早期佛教金刚力士位符合中国讲称惯添位成两位身赤裸手持宝杵横眉瞪眼怒气满面象两位忠职守卫兵护卫着宝光寺山门左边位正张口发梵语开头啊音右边位正闭唇发梵语结尾哈首封神演义中二位金刚进步汉化说哼哈二郑伦陈奇死封神啊哈二音转变汉语中富感情色彩哈哼二音
第三进天王殿天王叠音字天王王天婆沙记载四天王身长百丈 佛教认切情众生处欲界色界色界三界二十八天中欲界三界中低界包括四天王天忉利天夜摩天兜率天等六天四天王天宇宙中心须弥山山腰里座建陀罗山山四峰四天王分住四天王务护天掌握须弥四方类社会东胜身南瞻部西牛货北俱卢四部洲山河森林方称护世四天王 四天王形象时代寺庙塑完全致现宝光寺塑四天王形象：东方持国天王白脸抱碧玉琵琶弹琵琶调弦职调南方增长天王青脸持青光宝剑舞剑生风职风西方广目天王红脸握混元珠伞撑伞避雨职雨北方闻天王黄脸托黄金宝塔塔镇妖魔职科技落天吃饭封建社会里祈求护世四天王保护世间风调雨国泰民安四天王相佛祖重四位侍卫军军长军级干部
天王殿六位男生集体宿舍正中龛塑弥勒佛弥勒生弥勒生等佛记载弥勒生南天竺婆罗门家庭成释迦牟尼弟子先释迦入升兜率天庭准确讲应布袋尚形象布袋尚名契号长汀子五代梁时明州奉化（属浙江）住奉化岳林寺传说常杖挑布袋入市见物乞出语定寝卧处形疯癫死端坐岳林寺磐石辞世偈说：弥勒真弥勒分身千百亿时时示时时识世遂弥勒佛化身称肚弥勒造供奉寺庙
什肚弥勒安置前殿呢？进寺院首先见横眉怒目凶神恶煞二金刚四天王心理造成紧张感觉缓解气氛特派作礼宾官里迎侯客手持念珠翘翘脚坐胸腹袒露笑容满面象位礼宾官迎候贵客蔼亲切感诗咏道：宝光心朗弥勒迎笑口开韦驮殿：塑顶盔贯甲威武雄壮韦驮殿堂
朱仙镇导游词 ・中岳庙导游词 ・岳飞庙导游词 ・河南嵩山少林寺导游词
弥勒背韦驮传说姓韦名琨称韦天军南方增长天王八神居四天王统三十二神首佛教说生知聪慧早离欲尘立宏愿终生护持佛法唐代示现间佛寺塑
雄宝殿全寺殿雄梵语摩诃毗罗意译力士样切畏古印度佛教徒作释迦牟尼尊称雄宝殿供奉释迦牟尼佛殿殿前檐口挂着南释迦牟尼佛白兰色横匾传济公尚书台基安放座造型精巧焚化纸钱铁鼎时挂副楹联：世外法定法然知非法法天事犹未妨
联语颇富佛教哲理具辩证观点殿宽敞宏阔蒲团整齐供具精美钟鼓鱼罄等法器均 佛教仪规陈列四时香烟缭绕幢幡飘佛寺僧早晚殿 礼佛日常做法会庄严圣
殿中供奉着释迦牟尼诞生成道说法
诞生作童状全身裸体左手指天右手指佛传说西印度迦毗罗卫国（跨印度尼泊尔间）国王净饭王王摩耶夫产时风俗惯摩耶夫必须回娘家分娩波^波提等陪离开王宫路蓝毗尼花园时感身子舒服手攀忧树枝悉达太子便右胁降生降生东西南北行七步步步生莲花然手指天手指说道：天天唯独尊时天空出现两条龙吐温水吐凉水悉达太子洗澡太子成道记载悉达右手指天左手指相反适合中国左惯改成左手指天右手指
成道坐佛传载释迦牟尼成道前作王太子受国教育养尊处优享豪华十九岁美丽贤慧表妹耶输陀罗结婚生聪明伶俐子罗怙罗善思考生八苦生老病死怨憎会爱离求五阴盛八种苦恼寻找解脱八苦方法追求高真理舍弃宫廷荣华宝贵雪山苦行六年求彻悟成佛道
说法坐右手举作说法手印释迦牟尼住世说法四十五年讲三百余会早鹿野苑祗园精舍竹林精舍灵鹫山烂陀等处释迦牟尼弟子前数千中十名称
十弟子说法左边立十弟子中摩诃迦叶俗收老迦叶少欲知足苦行僧称头陀第释迦牟尼死佛教第次结集召集右侧阿难陀俗少阿难释迦牟尼堂弟侍释迦二十五年长记忆称闻第传说佛教第次结集诵出藏早佛
雄殿面藏楼藏楼保存佛教典方保存寺庙三宝（佛宝宝僧宝）方称三宝殿时高僧修行方
文档香网(httpswwwxiangdangnet)户传
《香当网》用户分享的内容，不代表《香当网》观点或立场，请自行判断内容的真实性和可靠性！
该内容是文档的文本内容，更好的格式请下载文档