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端午节的手抄报图片

v***e

贡献于2012-01-25

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端午节手抄报图片
  端午节传说事
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  端午节传说事——屈原
  史记屈原贾生列传记载屈原战国时期楚怀王臣倡导举贤授富国强兵力联齐抗秦遭贵族子兰等强烈反屈原遭馋职赶出城流放沅湘流域流放中写忧国忧民离骚天问九歌等朽诗篇独具风貌影响深远(端午节称诗节)公元前278年秦军攻破楚国京屈原眼祖国侵略心刀割始终忍舍弃祖国五月五日写绝笔作怀沙抱石投汨罗江身死生命谱写曲壮丽爱国义乐章
  传说屈原死楚国百姓哀痛异常纷纷涌汨罗江边吊屈原渔夫划起船江回捞真身位渔夫出屈原准备饭团鸡蛋等食物扑通扑通丢进江里说鱼龙虾蟹吃饱会咬屈夫身体见纷纷仿效位老医师坛雄黄酒倒进江里说药晕蛟龙水兽免伤害屈夫怕饭团蛟龙食想出楝树叶包饭外缠彩丝发展成棕子
  年五月初五龙舟竞渡吃粽子喝雄黄酒风俗纪念爱国诗屈原
  端午节传说事——伍子胥
  端午节第二传说江浙带流传广纪念春秋时期(公元前770前476年)伍子胥伍子胥名员楚国父兄均楚王杀子胥弃暗投明奔吴国助吴伐楚五战入楚郢城时楚王已死子胥掘墓鞭尸三百报杀父兄仇吴王阖庐死子夫差继位吴军士气高昂百战百胜越国败越王勾践请夫差许子胥建议应彻底消灭越国夫差听吴国宰受越国贿赂谗言陷害子胥夫差信赐子胥宝剑子胥死子胥忠良视死死前邻舍说:死眼睛挖出悬挂吴京东门越国军队入城灭吴便刎死夫差闻言怒令取子胥尸体装皮革里五月五日投入江相传端午节纪念伍子胥日
  端午节传说事——孝女曹娥
  端午节第三传说纪念东汉(公元23220年)孝女曹娥救父投江曹娥东汉虞父亲溺江中数日见尸体时孝女曹娥年仅十四岁昼夜江号哭十七天五月五日投江五日抱出父尸传神话继相传县府知事令度尚立碑弟子邯郸淳作诔辞颂扬
  孝女曹娥墓浙江绍兴传曹娥碑晋王义书纪念曹娥孝节曹娥投江处兴建曹娥庙居住村镇改名曹娥镇曹娥殉父处定名曹娥江
  端午节传说事——古越民族图腾祭
  代量出土文物考古研究证实:长江中游广区新石器时代种印纹陶特征文化遗存该遗存族属专家推断崇拜龙图腾部族史称百越族出土陶器纹饰历史传说示明断发纹身俗生活水乡
龙子孙生产工具量石器铲凿等件青铜器作生活品坛坛罐罐中烧煮食物印纹陶鼎特族群标志直秦汉时代尚百越端午节创立祭祖节日数千年历史发展中部分百越已融合汉族中余部分演变南方许少数民族端午节成全中华民族节日
  端午节传说事——五月五日恶月恶日
  中国思维模式中历数字重叠概念正月正(阴历月初)春节二月二日龙头节三月三日相传王 母娘娘蟠桃会外七月七日七夕节九月九日重阳节等节日身涵中国千年农业文明紧密相连五月五日作节日述节日形成早晚相七八千年前已形成
  中国历史传统认五月五日恶月恶日易等典籍记载阴恶五生五月五日恰恰阳气运行端点端阳时种日子恶疠病疫泛滥天便插艾叶挂菖蒲喝雄黄酒配香囊等驱邪辟邪保健健身袁学骏说屈原农历五月初五投江意端午节表达国家民族忠心
  端午节传说事流传广屈原传说事通编介绍朋友清楚端午节传说事吧
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端午节手抄报:端午节的习俗  ▲端午节的习俗  在屈原的传说尚未广泛流传前,端午的习俗仍因袭对恶日的禁忌,以保健、避疫为主要原则。崔(逝于一七○)的《四民月令》记载:“是月(五月)五日可作酢;合止利黄连丸、霍乱丸;采葸耳,取蟾诸,以合创药,及东行蝼蛄。”除了治难产的缕蛄外,其余都是治下痢、中暑等夏季常见疾病的丸药。  应劭的《风俗通》则记载:“五月五,日以五彩丝系臂,名长命缕,一名续

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端午节手抄报:端午节的传说

端午节手抄报:端午节的传说  ▲端午节的传说  据《史记》「屈原贾生列传」记载,屈原是楚怀王时的大臣,“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸候,王甚任之”。因为他受到楚怀王的重用,引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒,就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原。楚王因而逐渐疏远屈原,连带的也不采纳他的谏言,最后甚至将屈原放逐。屈原满怀悲愤,落拓江湖,在写下了

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端午节手抄报:端午节的起源

端午节手抄报:端午节的起源  ▲端午节的起源  农历五月五日端午节,是夏季里最重要的一个节日。一般传统的说法,都认为端午节源自于纪念屈原的活动。然而,许多盛行于世的端午习俗,历史却比屈原的传说还要悠久。有学者据此推测,端午节或许另有起源。其中一种说法是:端午节源于对恶日的禁忌。  端午时值农历五月,正是仲夏疫厉流行的季节,俗称“恶月”。所以《夏小正》上说:“(五月)蓄兰,菽糜”(蓄:

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阿***。 8年前 上传576   0

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