浅析语中孝道思想
摘：百善孝先孝中华民族传统美德民族历史佳话做善良成功首先做孝失孝失心脏具躯壳立世界失生命价值
关键词：孝 语 孔子
An analysis of filial piety in the Analects of Confucius
Abstract Filial piety filial piety is the traditional virtue of the Chinese nation it is the national history of the story To be a good man a good man a successful person first of all to be filial piety The loss of filial piety like the loss of the heart only a body in the world lost the value of life
Abstract filial The Analects of Confucius Confucius
引言
孝中华民族文化遗产重组成部分儒家伦理思想中基行规范孔子孝悌作维护家庭关系睦安定基道德规范孝时代着意义孝敬忠着密分关系孝表现方式样作儒家伦理思想代表孔子孝道思想启示
中国古孝8856
孝中华民族传统核心美德实孝思想孔子前已产生西周铜器铭文孝指老子代表老扶子行代表青年扶老行孝宜恐非限父母诸父诸祖应善事（ 金文诂林 卷八）远古氏族部落社会领域孝意义广含义族年纪较尊敬爱戴赡养祭祀伴家庭逐渐变成社会基础元素社会长时间孝样针种族长者尊重变父母关爱成处理家庭部关系重伦理规范甚天生者孝更受重视
（）西周时期孝
西周时期帝王建议敬天孝祖敬德保民注重尊重老者敬重贤教化请求臣民皆需遵循君臣父子长幼道家里尊敬爸爸妈妈孝社会尊敬老者推荐贤国家应心帝王忠廷奉献切周代规夫七十致仕夫级官僚达七十岁应动政权等廷然告老家贵族官员致仕廷赡养级官学礼记·王制篇说：周养国老东胶养庶老虞庠说：养老虞氏燕礼夏氏飨礼殷食礼周修兼五十养乡六十养国七十养学达诸侯谓国老卿夫级年长官僚谓庶老普通百姓中较受尊重威较高年岁较长周代校园官学国老庶老配备官学养老兼校园教师传达常识推行教化见时留意养老已留意表现老年智力资源日话说老养老
周代倡议尊老敬贤道德风尚定时举办养老礼仪周代养老礼仪包含廷两层次廷皇帝通常定时观察校园亲行养老礼太学设宴款三老五更群老示恩宠礼遇年定时举办乡喝酒礼乡周皇帝诸侯国四郊基层组织单位万二千五百家乡相传皇帝六乡诸侯三乡举办乡喝酒礼时六十岁白叟享特礼遇遭辈伺候年纪年纪越享受美味佳肴越丰厚举办乡喝酒礼意图正齿位序伦尊老敬里 周代廷老年家庭实行优惠政策礼记·王制篇规白叟五十岁服劳役六十岁免服兵役廷户口册核老年家庭产业状况规八十者子政九十者家政废疾非养者政爸爸妈妈丧三年政说八十岁白叟家庭子免服兵役徭役九十岁白叟全家够免服兵役徭役便家安心家伺候白叟恪赡养白叟责
（二）春秋时期孝
春秋战国时代尊老敬老方面现已形成完思维体系道德道德观念根标准语孝等书记载孔子方面言辞致中国重孝道成差异民族特色孝作华夏民族传统道德观念孔孟儒学表现历代帝王发起确深入民意难动摇佛教传入中国终夫君教义改动忠孝说教基督教传入中国初改动崇拜偶诫条答应信徒祭祖…… 孔子孝中说：夫孝天义民行行莫孝教民亲爱莫善孝夫孝德孔子代孝爸爸妈妈天义规律家应事必躬亲见孔子孝道重推重记载仅数千言孝孝纲历陈五等孝提出皇帝诸侯卿夫士庶等级应恪守根标准变成两千年文明典
（三）秦代孝
秦国时期皆留意正面导官批改史皆著孝义传赞誉孝子事迹够传颂罢黜百家独尊儒术前汉发起孝治全国选择官员职方面常孝作实质指标唐代时期参加算学律学医学考试员需诵读四书五然语孝例外学中存公课类似唐玄宗孝进行系列批注部著作十三注疏仅存通帝王批注儒家典藏宋时期中国儒学道德受广泛传播然段时期宣传部分孝道儒家准时长段时期产生严重影响清时期康熙乾隆等竭力发起孝道常常举办千叟宴诏旌表百岁求应受尊敬老者推举贤教化推行少胜统治政策中国历代法相似规需赡养白叟者官府够降低徭役赋税获罪够降低相应惩罚力度起孝作十罪行愿抚养谩骂殴伤爸爸妈妈祖爸爸妈妈者官府严峻处治处绞刑腰斩
二孝敬忠关系
（）孝敬
常说孝敬孝敬什关系呢实孝具体实践表现父母尊敬子游问孝子曰：孝者谓养犬马皆养敬？（子游问样孝孔子说：现谓孝子认供养父母生活够实狗马饲养父母心存恭敬意养狗马什区呢？）孔子回答说明孝结果更重出发点父母敬生活许精神苦闷孝仅仅赡养父母更父母恭敬心必须心动避免社会舆谴责孝片真心心深处真正孝敬父母态度定端正
学生子夏问什孝时子曰：色难事弟子服劳酒食先生馔孝？（孔子说：父母时常面带发心欢颜笑色难办事年轻效劳酒食物请年长吃喝样称孝？）说明真正孝取决否老做事否吃老心老恭敬态度脸色难孝恭敬发心然欢颜笑色否装扮时长期绝说孝色难俗话说：孝心迹世间孝子说正道理？子说：孝三：孝尊亲次弗辱养
然孝道中敬业仅仅指父母尊敬表现生命尊敬子曰：身者父母遗体行父母遗？ 孝中说身体发肤受父母敢毁伤孝始什爱身体身体父母父母生命延续语中记载子终时发生事：子游疾召弟子曰：启予足启予手诗云站站兢兢深渊履薄冰’吾知免夫子（子生病召集弟子说：脚手没损伤诗里说：心谨慎啊站深渊旁边踩薄冰面’知道身体会受伤害弟子） 子终前弟子检查身体否完整表达父母遗体尊重说明生损孝道时弟子传递着信息敬孝道中仅仅尊敬父母敬孝道种行方式
（二）孝
俗话说者孝味真孝？语中记载子曰：事父母谏见志敬违劳怨（孔子说：侍奉父母委婉指出妥意见接受时继续恭敬侍候惹生气心然忧愁发出怨言）盲目处理妥处时候注意方式效果天观点定民性子女权利父母提意见民彻底父母恭敬必须绝服甚父母坚持错误甚怙恶悛时然阻止显然维护宗法制度产生糟粕思想子曰：三年改父子道谓孝矣（孔子说：父亲世便行果父亲传统较长时间奉行改称孝）换句话说父母仅父母世时候做父母世长时间坚持宋儒作说果改父子道行善称效更迂腐言点应该辨证分析继承先未完成遗志完成未完成事业孝表现分强调改父子道未免太片面强调父子伦理关系单性鲁迅先生现样做父亲文中深刻分析：思想遭锢蔽谁喜欢子女更强更健康更聪明高尚更幸福超越超越超越便需改变子孙祖先事应该改变三年改父子道谓孝矣’然曲说退婴病根显然里孔子思想保守面许世历史变法失败观点定联系吧
（三）孝忠
忠孝伦理求推极致时忠孝关系势必会新变化忠孝关系中国历史仅仅简单社会家庭伦理问题国家政治密切相关理说忠孝谐某角度讲孝说忠前提条件家国构观念忠孝体国家组成家国缩国家放家父权威国君权威家里孝敬父母尊长忠国家忠君王奠定思想行基础视移孝忠孝中说：资事父事母爱资事父事君敬母取爱君取敬兼者父孝事君忠敬事长忠失事然保禄位守祭祀盖士孝（奉事父亲心情奉事母亲爱心相奉事父亲心情奉事君崇敬心相奉事母亲爱心奉事国君尊敬心两者兼父亲孝道奉事国君忠诚尊敬道奉事级做忠诚奉事国君级然保住俸禄职位守住祖先祭祀士孝道啊）孔子孝忠结合起家庭中父子孝国家中君臣忠统起实现忠孝国家中性然社会发展中面实际问题时忠孝总谐兼甚会发生尖锐突旦侍君侍父兼集臣子身者面两难抉择谓忠孝两全唐代宗时吏部尚书韦陟死太常博士程皓谥忠孝刑部尚书颜真卿加反驳：出处事殊忠孝已孝子忠臣忠臣孝子程皓坚持说：忠孝……求志盖取诸奉慈亲圣代出事入事亲忠孝两全谁曰颜真卿表达思想十分具代表性忠孝臣子者时忠臣孝子程皓认圣代时忠孝够时顾全果出现较严峻状况苛求求忠抑求孝根实际情况做出认合适选择事终结果韦陟谥忠孝程皓意见占风
宋代情况发生变化宋孝观念行求进步推深入时忠求推远超唐代高度众周知宋代强化中央集权士夫阶层具相报国激情定言时君臣关系体现出新特点宋代士夫民间孝行予极关注力倡导民众孝身言认整日围绕父母膝庸行粗迹（清代著名学者钱昕十驾斋养新录卷3程子言性中孝弟中言）违国献身意愿时宋忠孝两难抉择认识宋史卷417赵葵传记赵葵说移忠孝臣子通谊唐代移孝忠恰相反赵葵想母守丧脱离国忠职责选择先国家急亲丧体现先忠孝意思宋史·忠义列传收录许忠义士事迹面强敌准备拼死搏时愿妻子受污敌手避免私念负国便亲手杀死亲令类事情唐代属稀见
总唐末五代战乱频宋代着社会济结构变化前贵族门阀制度消失身附关系进步减轻整体文化素质日益增加国家外部压力断提升时代忠孝思想产生改变升级时期士夫层面针孝十分重视较认时忠求推远超唐代高度宋强调气节节操忠含义日益固定死事君宋代中央集权定水强化士夫较宽松政治言环境拥类天作职责博胸怀忠位已明显超孝社会思想舍孝忠予较高评价国古代国家政治社会伦理具备互相结合渗透历程儒家伦理作体道德思想保障社会特定秩序发挥着关重影响时国家政治社会伦理产生较强指导干预功古代中国社会伦理样程度受政治影响考察唐宋时期忠孝思想发展两者关系变化够发现国家政治社会伦理渗透日渐增强趋势实际问题前做忠孝两全件容易事
三免父母担忧
语记载：孟武伯问孝子曰：父母唯疾忧讲父母担心孝女生命源父母父母延续父母牵挂怀根植做女真爱身体抗种珍爱堂堂正正做更种珍爱身体健康良道德修养父母会担忧父母担忧父母孝子女顾父母担心行孝心时作父母应该顾身体健康心情愉悦样做女会担心父母女慈爱父慈会子爱子孝会父慈相互作季康子问：民敬忠劝？子曰：庄敬孝慈忠举善教劝父母慈产生子女孝慈孝相辅相成互果父母慈爱里面应该包含子女适度尊重子女父母敬养样家庭谐社会谐孝子女父母义务慈父母子女责谓父慈子孝二者似正反显称谐父慈固然父慈孝子应该怨言父母担心应做事谓做事情冬温夏清晨省昏定冬天穿暖夏天弄干干净净早晨时起床晚时休息学时期认真功工作时期扎扎实实该结婚时结婚该生子时生子结交正派做违法事······生活父母操心孝作代学生孝道问题应该做呢？首先应该认真完成学业父母担心次应该积极参加传承孝道社会实践活动活动中体验领悟正确孝父母
四祭祀时态度严肃认真
语中子曰：慎终追远民德厚矣（子说：慎重办父母丧事隆重祭祀易追念祖先样民众道德风气达淳厚）家重视丧礼祭祖认孝表现真做会影响社会风尚天提倡厚养薄葬矛盾孔子什样态度祭祀呢？孔子认祭祀态度鬼神态度脉相承鬼神外谈意义正虔诚祭祀鬼神程中处孔子反脱离开祭祀机缘谈鬼神果亲身体验亲祭祀根体验鬼神神交天逢年节年轻倒家长面祭祖嬉皮笑脸点庄重孔子果样祭祀吾祭祭果心虔诚投入祭祀中没必孔子说祭祭神神神区神神果说西方神中国神朱熹注曰：诚实礼虚里心诚关键孔子眼中祭祀礼套现成体制仪式伦关系记载规定更说什繁文缛节身种微天相交相合契机机缘非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动死板中规中矩表明：通礼样机缘法进入种诚状态没种状态视听言动什意义呢？理解鬼神生死天命意义呢？孔子说非鬼祭谄果方面认知排斥鬼神方面拜祭仅仅献媚已更说出祈求福禄安康避灾祸等功利性目祭祀鬼神行祭祀件庄重神圣事情严肃认真态度必然孔子张实行三年丧子生三年然免父母怀夫三年丧天通丧孔子认三年丧三年爱相应父母子女爱护子女父母尊重孔子父母深厚感情光父母世时孝敬父母世会行三年孝
五孝价值作
古孝直讨话题占着举足轻重位司马文正公传家集指出治身莫孝孝保障家长控制家庭营处相关技艺传承外孝养亲尊亲敬亲等思想针家庭治理特针保障复合型家庭秩序发挥着直接影响说孝齐家宝孝够治家够家庭创造谐气氛着时代进步赋予孝新时代意义第道德建设弘扬中国孝文化目前社会道德建设中缺部分家庭美德职业道德社会公德综合起社会义道德中家庭美德社会道德建设起点体道德化摇篮整社会义道德建设中具基础性位作良家庭道德教育会提高身道德修养水社会建立互助互信际关系觉法规纪律道德规范约束行成道德责心公民孝家庭道德出发点培养道德情感着眼点社会道德生长点青少年道德修养摇篮第二济视角弘扬中国孝文化具促进社会济发展功孝文化特殊文化涵文化形式形成独特魅力吸引力成中国传统文化中支奇葩弘扬中国孝文化成社会济发展需首先吸引海外华投资祖国济建设弘扬中国孝文化社会济发展需孝文化蕴含祖先崇拜亲眷顾乡土恋等等具感召力亲力唤起孝亲意识勾起思乡寻根情应充分利孝道中聚拢心整合力合理素通力宣传华夏宗观念寻根问祖寻亲心理肯定乡土美审美情趣世界华凝聚起国家发展民族进步作贡献改革开放程中批华侨海外带回量资金高新科技祖国投资方面国投资环境改善结果方面说孝文化国家济发展中体现现代价值
结语
孔子孝道思想代中国社会言着深远影响笔巨财富拥神奇力量明白孝真正含义
参考文献：
[1]张彬语选译北京燕山出版社
[2]杨伯峻语译注中华书局
[3]参孝全集海潮出版社
[4]张居正语裁[M]陕西师范学出版社
[5]振宇中华伦理范畴孝[M]北京社会科学出版社200650
[6]李晓虹语孝代意义[J]华北水利水电学院学报2003(5)
[7]钱穆语新解中华书局
[8]程艳芝语中孝思想解析[J]B北京焦作学学报2011（01）
[9]蒋曼语中孝思想解析重庆科技学院学报2011（12）
[10]阎秀芝蒋国保儒家孝道思想现代意义[J]南昌江西师范学学报2012（06）
致谢
六月总阳光灿烂六月总曲终散六月拒绝伤感花谢芬芳迎硕果飘香国学院两年学收获颇感谢国学院位老师悉心教导感谢位老师辛勤付出感谢文指导老师您渊博专业知识严谨治学态度精益求精工作作风诲倦高尚师德严律宽崇高风范易格魅力影响深远次文选题完成步老师悉心指导完成次感谢老师次老师道声：赵老师谢谢您
外感谢家家鼓励支持已惑年够全心投入学工作中利完成学业衷心感谢百忙中评阅文参加答辩位专家教授
文档香网(httpswwwxiangdangnet)户传
《香当网》用户分享的内容，不代表《香当网》观点或立场，请自行判断内容的真实性和可靠性！
该内容是文档的文本内容，更好的格式请下载文档
浅析语中孝道思想
摘：百善孝先孝中华民族传统美德民族历史佳话做善良成功首先做孝失孝失心脏具躯壳立世界失生命价值
关键词：孝 语 孔子
An analysis of filial piety in the Analects of Confucius
Abstract Filial piety filial piety is the traditional virtue of the Chinese nation it is the national history of the story To be a good man a good man a successful person first of all to be filial piety The loss of filial piety like the loss of the heart only a body in the world lost the value of life
Abstract filial The Analects of Confucius Confucius
引言
孝中华民族文化遗产重组成部分儒家伦理思想中基行规范孔子孝悌作维护家庭关系睦安定基道德规范孝时代着意义孝敬忠着密分关系孝表现方式样作儒家伦理思想代表孔子孝道思想启示
中国古孝8856
孝中华民族传统核心美德实孝思想孔子前已产生西周铜器铭文孝指老子代表老扶子行代表青年扶老行孝宜恐非限父母诸父诸祖应善事（ 金文诂林 卷八）远古氏族部落社会领域孝意义广含义族年纪较尊敬爱戴赡养祭祀伴家庭逐渐变成社会基础元素社会长时间孝样针种族长者尊重变父母关爱成处理家庭部关系重伦理规范甚天生者孝更受重视
（）西周时期孝
西周时期帝王建议敬天孝祖敬德保民注重尊重老者敬重贤教化请求臣民皆需遵循君臣父子长幼道家里尊敬爸爸妈妈孝社会尊敬老者推荐贤国家应心帝王忠廷奉献切周代规夫七十致仕夫级官僚达七十岁应动政权等廷然告老家贵族官员致仕廷赡养级官学礼记·王制篇说：周养国老东胶养庶老虞庠说：养老虞氏燕礼夏氏飨礼殷食礼周修兼五十养乡六十养国七十养学达诸侯谓国老卿夫级年长官僚谓庶老普通百姓中较受尊重威较高年岁较长周代校园官学国老庶老配备官学养老兼校园教师传达常识推行教化见时留意养老已留意表现老年智力资源日话说老养老
周代倡议尊老敬贤道德风尚定时举办养老礼仪周代养老礼仪包含廷两层次廷皇帝通常定时观察校园亲行养老礼太学设宴款三老五更群老示恩宠礼遇年定时举办乡喝酒礼乡周皇帝诸侯国四郊基层组织单位万二千五百家乡相传皇帝六乡诸侯三乡举办乡喝酒礼时六十岁白叟享特礼遇遭辈伺候年纪年纪越享受美味佳肴越丰厚举办乡喝酒礼意图正齿位序伦尊老敬里 周代廷老年家庭实行优惠政策礼记·王制篇规白叟五十岁服劳役六十岁免服兵役廷户口册核老年家庭产业状况规八十者子政九十者家政废疾非养者政爸爸妈妈丧三年政说八十岁白叟家庭子免服兵役徭役九十岁白叟全家够免服兵役徭役便家安心家伺候白叟恪赡养白叟责
（二）春秋时期孝
春秋战国时代尊老敬老方面现已形成完思维体系道德道德观念根标准语孝等书记载孔子方面言辞致中国重孝道成差异民族特色孝作华夏民族传统道德观念孔孟儒学表现历代帝王发起确深入民意难动摇佛教传入中国终夫君教义改动忠孝说教基督教传入中国初改动崇拜偶诫条答应信徒祭祖…… 孔子孝中说：夫孝天义民行行莫孝教民亲爱莫善孝夫孝德孔子代孝爸爸妈妈天义规律家应事必躬亲见孔子孝道重推重记载仅数千言孝孝纲历陈五等孝提出皇帝诸侯卿夫士庶等级应恪守根标准变成两千年文明典
（三）秦代孝
秦国时期皆留意正面导官批改史皆著孝义传赞誉孝子事迹够传颂罢黜百家独尊儒术前汉发起孝治全国选择官员职方面常孝作实质指标唐代时期参加算学律学医学考试员需诵读四书五然语孝例外学中存公课类似唐玄宗孝进行系列批注部著作十三注疏仅存通帝王批注儒家典藏宋时期中国儒学道德受广泛传播然段时期宣传部分孝道儒家准时长段时期产生严重影响清时期康熙乾隆等竭力发起孝道常常举办千叟宴诏旌表百岁求应受尊敬老者推举贤教化推行少胜统治政策中国历代法相似规需赡养白叟者官府够降低徭役赋税获罪够降低相应惩罚力度起孝作十罪行愿抚养谩骂殴伤爸爸妈妈祖爸爸妈妈者官府严峻处治处绞刑腰斩
二孝敬忠关系
（）孝敬
常说孝敬孝敬什关系呢实孝具体实践表现父母尊敬子游问孝子曰：孝者谓养犬马皆养敬？（子游问样孝孔子说：现谓孝子认供养父母生活够实狗马饲养父母心存恭敬意养狗马什区呢？）孔子回答说明孝结果更重出发点父母敬生活许精神苦闷孝仅仅赡养父母更父母恭敬心必须心动避免社会舆谴责孝片真心心深处真正孝敬父母态度定端正
学生子夏问什孝时子曰：色难事弟子服劳酒食先生馔孝？（孔子说：父母时常面带发心欢颜笑色难办事年轻效劳酒食物请年长吃喝样称孝？）说明真正孝取决否老做事否吃老心老恭敬态度脸色难孝恭敬发心然欢颜笑色否装扮时长期绝说孝色难俗话说：孝心迹世间孝子说正道理？子说：孝三：孝尊亲次弗辱养
然孝道中敬业仅仅指父母尊敬表现生命尊敬子曰：身者父母遗体行父母遗？ 孝中说身体发肤受父母敢毁伤孝始什爱身体身体父母父母生命延续语中记载子终时发生事：子游疾召弟子曰：启予足启予手诗云站站兢兢深渊履薄冰’吾知免夫子（子生病召集弟子说：脚手没损伤诗里说：心谨慎啊站深渊旁边踩薄冰面’知道身体会受伤害弟子） 子终前弟子检查身体否完整表达父母遗体尊重说明生损孝道时弟子传递着信息敬孝道中仅仅尊敬父母敬孝道种行方式
（二）孝
俗话说者孝味真孝？语中记载子曰：事父母谏见志敬违劳怨（孔子说：侍奉父母委婉指出妥意见接受时继续恭敬侍候惹生气心然忧愁发出怨言）盲目处理妥处时候注意方式效果天观点定民性子女权利父母提意见民彻底父母恭敬必须绝服甚父母坚持错误甚怙恶悛时然阻止显然维护宗法制度产生糟粕思想子曰：三年改父子道谓孝矣（孔子说：父亲世便行果父亲传统较长时间奉行改称孝）换句话说父母仅父母世时候做父母世长时间坚持宋儒作说果改父子道行善称效更迂腐言点应该辨证分析继承先未完成遗志完成未完成事业孝表现分强调改父子道未免太片面强调父子伦理关系单性鲁迅先生现样做父亲文中深刻分析：思想遭锢蔽谁喜欢子女更强更健康更聪明高尚更幸福超越超越超越便需改变子孙祖先事应该改变三年改父子道谓孝矣’然曲说退婴病根显然里孔子思想保守面许世历史变法失败观点定联系吧
（三）孝忠
忠孝伦理求推极致时忠孝关系势必会新变化忠孝关系中国历史仅仅简单社会家庭伦理问题国家政治密切相关理说忠孝谐某角度讲孝说忠前提条件家国构观念忠孝体国家组成家国缩国家放家父权威国君权威家里孝敬父母尊长忠国家忠君王奠定思想行基础视移孝忠孝中说：资事父事母爱资事父事君敬母取爱君取敬兼者父孝事君忠敬事长忠失事然保禄位守祭祀盖士孝（奉事父亲心情奉事母亲爱心相奉事父亲心情奉事君崇敬心相奉事母亲爱心奉事国君尊敬心两者兼父亲孝道奉事国君忠诚尊敬道奉事级做忠诚奉事国君级然保住俸禄职位守住祖先祭祀士孝道啊）孔子孝忠结合起家庭中父子孝国家中君臣忠统起实现忠孝国家中性然社会发展中面实际问题时忠孝总谐兼甚会发生尖锐突旦侍君侍父兼集臣子身者面两难抉择谓忠孝两全唐代宗时吏部尚书韦陟死太常博士程皓谥忠孝刑部尚书颜真卿加反驳：出处事殊忠孝已孝子忠臣忠臣孝子程皓坚持说：忠孝……求志盖取诸奉慈亲圣代出事入事亲忠孝两全谁曰颜真卿表达思想十分具代表性忠孝臣子者时忠臣孝子程皓认圣代时忠孝够时顾全果出现较严峻状况苛求求忠抑求孝根实际情况做出认合适选择事终结果韦陟谥忠孝程皓意见占风
宋代情况发生变化宋孝观念行求进步推深入时忠求推远超唐代高度众周知宋代强化中央集权士夫阶层具相报国激情定言时君臣关系体现出新特点宋代士夫民间孝行予极关注力倡导民众孝身言认整日围绕父母膝庸行粗迹（清代著名学者钱昕十驾斋养新录卷3程子言性中孝弟中言）违国献身意愿时宋忠孝两难抉择认识宋史卷417赵葵传记赵葵说移忠孝臣子通谊唐代移孝忠恰相反赵葵想母守丧脱离国忠职责选择先国家急亲丧体现先忠孝意思宋史·忠义列传收录许忠义士事迹面强敌准备拼死搏时愿妻子受污敌手避免私念负国便亲手杀死亲令类事情唐代属稀见
总唐末五代战乱频宋代着社会济结构变化前贵族门阀制度消失身附关系进步减轻整体文化素质日益增加国家外部压力断提升时代忠孝思想产生改变升级时期士夫层面针孝十分重视较认时忠求推远超唐代高度宋强调气节节操忠含义日益固定死事君宋代中央集权定水强化士夫较宽松政治言环境拥类天作职责博胸怀忠位已明显超孝社会思想舍孝忠予较高评价国古代国家政治社会伦理具备互相结合渗透历程儒家伦理作体道德思想保障社会特定秩序发挥着关重影响时国家政治社会伦理产生较强指导干预功古代中国社会伦理样程度受政治影响考察唐宋时期忠孝思想发展两者关系变化够发现国家政治社会伦理渗透日渐增强趋势实际问题前做忠孝两全件容易事
三免父母担忧
语记载：孟武伯问孝子曰：父母唯疾忧讲父母担心孝女生命源父母父母延续父母牵挂怀根植做女真爱身体抗种珍爱堂堂正正做更种珍爱身体健康良道德修养父母会担忧父母担忧父母孝子女顾父母担心行孝心时作父母应该顾身体健康心情愉悦样做女会担心父母女慈爱父慈会子爱子孝会父慈相互作季康子问：民敬忠劝？子曰：庄敬孝慈忠举善教劝父母慈产生子女孝慈孝相辅相成互果父母慈爱里面应该包含子女适度尊重子女父母敬养样家庭谐社会谐孝子女父母义务慈父母子女责谓父慈子孝二者似正反显称谐父慈固然父慈孝子应该怨言父母担心应做事谓做事情冬温夏清晨省昏定冬天穿暖夏天弄干干净净早晨时起床晚时休息学时期认真功工作时期扎扎实实该结婚时结婚该生子时生子结交正派做违法事······生活父母操心孝作代学生孝道问题应该做呢？首先应该认真完成学业父母担心次应该积极参加传承孝道社会实践活动活动中体验领悟正确孝父母
四祭祀时态度严肃认真
语中子曰：慎终追远民德厚矣（子说：慎重办父母丧事隆重祭祀易追念祖先样民众道德风气达淳厚）家重视丧礼祭祖认孝表现真做会影响社会风尚天提倡厚养薄葬矛盾孔子什样态度祭祀呢？孔子认祭祀态度鬼神态度脉相承鬼神外谈意义正虔诚祭祀鬼神程中处孔子反脱离开祭祀机缘谈鬼神果亲身体验亲祭祀根体验鬼神神交天逢年节年轻倒家长面祭祖嬉皮笑脸点庄重孔子果样祭祀吾祭祭果心虔诚投入祭祀中没必孔子说祭祭神神神区神神果说西方神中国神朱熹注曰：诚实礼虚里心诚关键孔子眼中祭祀礼套现成体制仪式伦关系记载规定更说什繁文缛节身种微天相交相合契机机缘非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动死板中规中矩表明：通礼样机缘法进入种诚状态没种状态视听言动什意义呢？理解鬼神生死天命意义呢？孔子说非鬼祭谄果方面认知排斥鬼神方面拜祭仅仅献媚已更说出祈求福禄安康避灾祸等功利性目祭祀鬼神行祭祀件庄重神圣事情严肃认真态度必然孔子张实行三年丧子生三年然免父母怀夫三年丧天通丧孔子认三年丧三年爱相应父母子女爱护子女父母尊重孔子父母深厚感情光父母世时孝敬父母世会行三年孝
五孝价值作
古孝直讨话题占着举足轻重位司马文正公传家集指出治身莫孝孝保障家长控制家庭营处相关技艺传承外孝养亲尊亲敬亲等思想针家庭治理特针保障复合型家庭秩序发挥着直接影响说孝齐家宝孝够治家够家庭创造谐气氛着时代进步赋予孝新时代意义第道德建设弘扬中国孝文化目前社会道德建设中缺部分家庭美德职业道德社会公德综合起社会义道德中家庭美德社会道德建设起点体道德化摇篮整社会义道德建设中具基础性位作良家庭道德教育会提高身道德修养水社会建立互助互信际关系觉法规纪律道德规范约束行成道德责心公民孝家庭道德出发点培养道德情感着眼点社会道德生长点青少年道德修养摇篮第二济视角弘扬中国孝文化具促进社会济发展功孝文化特殊文化涵文化形式形成独特魅力吸引力成中国传统文化中支奇葩弘扬中国孝文化成社会济发展需首先吸引海外华投资祖国济建设弘扬中国孝文化社会济发展需孝文化蕴含祖先崇拜亲眷顾乡土恋等等具感召力亲力唤起孝亲意识勾起思乡寻根情应充分利孝道中聚拢心整合力合理素通力宣传华夏宗观念寻根问祖寻亲心理肯定乡土美审美情趣世界华凝聚起国家发展民族进步作贡献改革开放程中批华侨海外带回量资金高新科技祖国投资方面国投资环境改善结果方面说孝文化国家济发展中体现现代价值
结语
孔子孝道思想代中国社会言着深远影响笔巨财富拥神奇力量明白孝真正含义
参考文献：
[1]张彬语选译北京燕山出版社
[2]杨伯峻语译注中华书局
[3]参孝全集海潮出版社
[4]张居正语裁[M]陕西师范学出版社
[5]振宇中华伦理范畴孝[M]北京社会科学出版社200650
[6]李晓虹语孝代意义[J]华北水利水电学院学报2003(5)
[7]钱穆语新解中华书局
[8]程艳芝语中孝思想解析[J]B北京焦作学学报2011（01）
[9]蒋曼语中孝思想解析重庆科技学院学报2011（12）
[10]阎秀芝蒋国保儒家孝道思想现代意义[J]南昌江西师范学学报2012（06）
致谢
六月总阳光灿烂六月总曲终散六月拒绝伤感花谢芬芳迎硕果飘香国学院两年学收获颇感谢国学院位老师悉心教导感谢位老师辛勤付出感谢文指导老师您渊博专业知识严谨治学态度精益求精工作作风诲倦高尚师德严律宽崇高风范易格魅力影响深远次文选题完成步老师悉心指导完成次感谢老师次老师道声：赵老师谢谢您
外感谢家家鼓励支持已惑年够全心投入学工作中利完成学业衷心感谢百忙中评阅文参加答辩位专家教授
文档香网(httpswwwxiangdangnet)户传
《香当网》用户分享的内容，不代表《香当网》观点或立场，请自行判断内容的真实性和可靠性！
该内容是文档的文本内容，更好的格式请下载文档