书目简介：部写1962年书应作部严格意义社会学著作苛责单时众文化作出敏锐诊断分析充满预言性乏现实意义莫兰雄辩揭示众文化握时代精神审慎指出：众文化未站时代精神肩膀挂衣服垂尾埃德加·莫兰时代精神里说众文化行心理状态产生影响正种影响变成现代书首版1962年距已55年时现代文化工业精神文化生活影响减弱加强
复杂性思维：
莫兰著作运思想解思想非常必
莫兰倡导复杂性思想反笛卡尔式分离(分类) 化简(通约)仅提倡错综复杂交错交织尝试现未传统时间概念单单线结构转变成维度性
三理初步勾勒出莫兰复杂性思想轮廓中出仅新跨学科科学方法具广泛意义哲学认识方法疑类学研究构成极批判
简单范式发现规律发现序作首务否定序性具根体意义简单范式眼里序性种表面现象者知识完备导致认知缺陷结果科学务透序现象握序质笛卡尔牛顿帝完美性解释然界秩序外简单范式寻求规律程中体排外体形学非决定性相连科学必须否定性偶然性莫兰世界序性序性存相互结合二者占等位事物存发展程中具双义性作
莫兰认某系统中仅部分处整体中整体处部分中细胞整体(总机体)部分整体身处部分中机体全部遗传物质存细胞中样方式社会部分社会作整体通语言文化规范……存中反见部分原观点反总体整体观点提出系统中整体部分相互决定基原理
莫兰坚持观察者———认识者应该整合观察中认识中理容什关系什应该说明理身产生成条件认识体反思果说明点问题悬置里种认识体反思求时刻意识研究象认识具缺陷时准备修正发展认识客体整合基础进行反思
首先莫兰认现代化短短五百年间类思维实践程中密分客双方区分开体利益意愿客体纳入属位导致严重生态危机类精神危机张客体统
二复杂性思维原文化单存时性说必种文化交织起 历时性说必然历史现实考量未预期错综复杂交错起事实世界文化融合文化杂交深层文化差异时存互相交错变幻莫测存着非常复杂性
第三作者编撰中学西渐丛书跨文化沟通案研究丛书时常常种现象作者定懂汉语没系统研究汉学中国文化某方面触动灵思逐渐思想中占位形成影响法国伏尔泰意利庞德等中国文化获灵感启发中国文化拨动心灵琴弦学术创作开辟新思路视野汉学家中国文化谈深刻系统理解甚完全懂汉语莫兰认种遥远文化鸣正复杂思维例证
总莫兰认类应该努力赋予种文明身方式揭示性质追求合法权利承认文明样渴求真理世界性种真理世界性文明特殊形式加表现认种文化沟通相互理解减少锋芒彼抑制代价换换句话说解决道妥协理解里寻基种认识话基目应理解尊重者身文化样性中者决抽离原文化语境加扭曲化甚湮灭文化超越文化提供新思考话目种思考发挥极致类文化推前进
容解读
种情况承认众文化神话开始衰退未走处问题开始显急迫性
需静心进行深思正时代精神书想告诉探讨现代娱乐文化探讨众文化演变历程探讨众文化样改变着生活世界时代探讨现代娱乐传媒古典时代宗教艺术什关系探讨未众文化走处……书想告诉然生活中现代应该思考问题
第三种问题
Ideas1：第三种文化——众文化
作者章中提出第三种文化——众文化概念
20世纪工业化发展市场济前未发展技术进步带动外部世界改变时深刻影响着类精神文明演进20世纪涌现出第三种问题包括：第三世界第三次工业革命第三重权力（官僚理体制技术机构）
作高高立神坛书籍报纸等精神食粮已然知觉中变成商品商品样工业生产商业销售文化变成商品文化产业冠牟利商业目继教养文化（高级文化）资产阶级文化类迎第三种文化——众文化（massculture）莫兰时代精神书研究题 第二次世界战久美国社会学发现确认第三种文化称众文化
Idea2：作者第二观点知识分子文化产业雇佣电影早创作者街头卖艺者市集表演木棚中演员广播电视追求成名路遭挫折记者演员避难着工业化发展知识分子文化产业雇佣通斗争实现身创作计划极端情况作者作品分开：作品作品创作生产破文化界知识分子创作失神圣性拆散世界时遭剥夺抗议精神世界工业化更作职员部分参行业知识分子仅仅剥夺感痛苦整文化艺术概念工业技术干预众文化商业规定性消费取嘲弄
Idea3：整体研究方法身包含着批评方法力图现象放种种相互关联中考察种关系构成系统中考察观察者身
第五章 巨裂解重组
Ideal1：教养文化通便宜书籍唱片复制品民化种教养文化民化实际众文化趋势产业性文化简单进行量复制常根标准改造高等文化库藏中吸取东西狭义民化（扩发行数量）旁存着通俗化（量发行进行改造）肖邦钢琴曲 贝芬旋律 红黑影片漫画
Ideal2：简单化：（说改编成电影时）情节简化 物数目减少 复杂性结清晰性格 消令观众感理解困难东西通俗化相反方发生作电影改编成说时善恶二元化：简单化倾常善恶二元化倾相辅相成：原著中更加直截表现善恶两极立强化角色感特点引反感特点便增强观众剧情感情投入（包括角喜爱恶厌恶）现实化
作品部引入现代心理状态表现手法现实化更激进现代化者完全东西转移现代四化促进高等文化著作适应众文化
Ideal3：接着作者证印刷文化民俗文化产业文化关系产业文化否定印刷文化民俗文化瓦解加整合产业文化中混合印刷文化题结构民俗古老文化题结构产业文化兼收蓄结果
第十九章 众文化演变
Ideal1：作者章中提出众文化历史发展中变迁问题便说明众文化社会历史时期时代精神容表现1955年开始众文化某特点发生变化电影众文化唯众文化失统性变成中心文化产业唯众传媒手段变成休闲度假产业
Ideal2：实世外桃源意味着技术化合理化现代化庞社会中整治出谐美生活岛中日常生活中压抑约束予克制消事实着现代资产阶级文明新发展两种类型岛趋构建起特社会居民中层中发展住宅休假住宅电视汽车构成微型世外桃源新三位体
Ideal3：文化产业着更加吸引理想国延伸休闲周末生活尤度假世外桃源众文化传统艺术文化根立封闭宇宙变中心更加符合产生社会实际现代工业资义资产阶级文明二者强力量会市场产物
时代精神思考：
偶：定意概念者说精神支撑
呼唤：微博微信朋友圈 报纸发表文章 源时代热爱
文档香网(httpswwwxiangdangnet)户传
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复杂性思维：
莫兰著作运思想解思想非常必
莫兰倡导复杂性思想反笛卡尔式分离(分类) 化简(通约)仅提倡错综复杂交错交织尝试现未传统时间概念单单线结构转变成维度性
三理初步勾勒出莫兰复杂性思想轮廓中出仅新跨学科科学方法具广泛意义哲学认识方法疑类学研究构成极批判
简单范式发现规律发现序作首务否定序性具根体意义简单范式眼里序性种表面现象者知识完备导致认知缺陷结果科学务透序现象握序质笛卡尔牛顿帝完美性解释然界秩序外简单范式寻求规律程中体排外体形学非决定性相连科学必须否定性偶然性莫兰世界序性序性存相互结合二者占等位事物存发展程中具双义性作
莫兰认某系统中仅部分处整体中整体处部分中细胞整体(总机体)部分整体身处部分中机体全部遗传物质存细胞中样方式社会部分社会作整体通语言文化规范……存中反见部分原观点反总体整体观点提出系统中整体部分相互决定基原理
莫兰坚持观察者———认识者应该整合观察中认识中理容什关系什应该说明理身产生成条件认识体反思果说明点问题悬置里种认识体反思求时刻意识研究象认识具缺陷时准备修正发展认识客体整合基础进行反思
首先莫兰认现代化短短五百年间类思维实践程中密分客双方区分开体利益意愿客体纳入属位导致严重生态危机类精神危机张客体统
二复杂性思维原文化单存时性说必种文化交织起 历时性说必然历史现实考量未预期错综复杂交错起事实世界文化融合文化杂交深层文化差异时存互相交错变幻莫测存着非常复杂性
第三作者编撰中学西渐丛书跨文化沟通案研究丛书时常常种现象作者定懂汉语没系统研究汉学中国文化某方面触动灵思逐渐思想中占位形成影响法国伏尔泰意利庞德等中国文化获灵感启发中国文化拨动心灵琴弦学术创作开辟新思路视野汉学家中国文化谈深刻系统理解甚完全懂汉语莫兰认种遥远文化鸣正复杂思维例证
总莫兰认类应该努力赋予种文明身方式揭示性质追求合法权利承认文明样渴求真理世界性种真理世界性文明特殊形式加表现认种文化沟通相互理解减少锋芒彼抑制代价换换句话说解决道妥协理解里寻基种认识话基目应理解尊重者身文化样性中者决抽离原文化语境加扭曲化甚湮灭文化超越文化提供新思考话目种思考发挥极致类文化推前进
容解读
种情况承认众文化神话开始衰退未走处问题开始显急迫性
需静心进行深思正时代精神书想告诉探讨现代娱乐文化探讨众文化演变历程探讨众文化样改变着生活世界时代探讨现代娱乐传媒古典时代宗教艺术什关系探讨未众文化走处……书想告诉然生活中现代应该思考问题
第三种问题
Ideas1：第三种文化——众文化
作者章中提出第三种文化——众文化概念
20世纪工业化发展市场济前未发展技术进步带动外部世界改变时深刻影响着类精神文明演进20世纪涌现出第三种问题包括：第三世界第三次工业革命第三重权力（官僚理体制技术机构）
作高高立神坛书籍报纸等精神食粮已然知觉中变成商品商品样工业生产商业销售文化变成商品文化产业冠牟利商业目继教养文化（高级文化）资产阶级文化类迎第三种文化——众文化（massculture）莫兰时代精神书研究题 第二次世界战久美国社会学发现确认第三种文化称众文化
Idea2：作者第二观点知识分子文化产业雇佣电影早创作者街头卖艺者市集表演木棚中演员广播电视追求成名路遭挫折记者演员避难着工业化发展知识分子文化产业雇佣通斗争实现身创作计划极端情况作者作品分开：作品作品创作生产破文化界知识分子创作失神圣性拆散世界时遭剥夺抗议精神世界工业化更作职员部分参行业知识分子仅仅剥夺感痛苦整文化艺术概念工业技术干预众文化商业规定性消费取嘲弄
Idea3：整体研究方法身包含着批评方法力图现象放种种相互关联中考察种关系构成系统中考察观察者身
第五章 巨裂解重组
Ideal1：教养文化通便宜书籍唱片复制品民化种教养文化民化实际众文化趋势产业性文化简单进行量复制常根标准改造高等文化库藏中吸取东西狭义民化（扩发行数量）旁存着通俗化（量发行进行改造）肖邦钢琴曲 贝芬旋律 红黑影片漫画
Ideal2：简单化：（说改编成电影时）情节简化 物数目减少 复杂性结清晰性格 消令观众感理解困难东西通俗化相反方发生作电影改编成说时善恶二元化：简单化倾常善恶二元化倾相辅相成：原著中更加直截表现善恶两极立强化角色感特点引反感特点便增强观众剧情感情投入（包括角喜爱恶厌恶）现实化
作品部引入现代心理状态表现手法现实化更激进现代化者完全东西转移现代四化促进高等文化著作适应众文化
Ideal3：接着作者证印刷文化民俗文化产业文化关系产业文化否定印刷文化民俗文化瓦解加整合产业文化中混合印刷文化题结构民俗古老文化题结构产业文化兼收蓄结果
第十九章 众文化演变
Ideal1：作者章中提出众文化历史发展中变迁问题便说明众文化社会历史时期时代精神容表现1955年开始众文化某特点发生变化电影众文化唯众文化失统性变成中心文化产业唯众传媒手段变成休闲度假产业
Ideal2：实世外桃源意味着技术化合理化现代化庞社会中整治出谐美生活岛中日常生活中压抑约束予克制消事实着现代资产阶级文明新发展两种类型岛趋构建起特社会居民中层中发展住宅休假住宅电视汽车构成微型世外桃源新三位体
Ideal3：文化产业着更加吸引理想国延伸休闲周末生活尤度假世外桃源众文化传统艺术文化根立封闭宇宙变中心更加符合产生社会实际现代工业资义资产阶级文明二者强力量会市场产物
时代精神思考：
偶：定意概念者说精神支撑
呼唤：微博微信朋友圈 报纸发表文章 源时代热爱
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