高考语文二轮专题复：述类文阅读（十）
姓名：__________ 班级：__________学号：__________
1阅读面文字完成列题
然关系问题然谐生理念强调谐手段生目谐意味着然睦相处谐调衡生意味着然生荣俱荣
马克思然决然分离更孤悬峙彼赖呈现出象性关系象性关系．指然互象通生存状况发展样态表现确证方存价值生命意义质力量种普遍必然关系马克思强调类存物孤独存然存物然界机身体时然界作欲象赖象存外象需象表现确证质力量缺少重象
生态学意义生现象生理受重视认识然界生现象普遍性样性重性谐生然界包括类生物生互帮需求互补协进化美美生存反映普遍遵守生存法？现生物进化中项识越越接受：生物进化离开竞争更需生帮衬抱团取暖适应严酷然环境生物间定会形成相互影响相互制约生协助进生关系然具谐生关系二者间存着两种关重关系相关根源关系类进化然界生命物种着源性类生命祖先进化程中演变类存着生命相程度基二生态关系类生命具千丝万缕联系类离开切生命形成生物圈长期生存类然杰作然进化产物必须赖生命生存物种正生理支撑坚信然生命体
然谐生理念中国古代生态哲学思想渊源儒家生态哲学张天合生生息强调然整体天三者互惠生周易认天德日生生生谓易予生生生极高价值期许生必须推崇仁思想孟子讲君子物爱弗仁民仁弗亲亲亲仁民仁民爱物表明儒家仁爱亲亲亲民亲物追求贵万物生
道家生态哲学追求道法然万物体万物体意味着万物等生命绵延老子法法天天法道道法然思想然谐生关系精妙概括庄子提出齐物思想齐物天生万物齐方面强调万物等时强调万物谐处
（摘编解保军然谐生哲学阐释）
（1）列关原文容理解分析正确项（ ）
A果然遭类肆破坏类社会难昌盛然会长久美
B马克思认类脱离然界存然价值脱离类存
C类存着生命相程度基类生命物种源性
D中国古代儒家道家然派系提出然谐生观点
（2）列原文证相关分析正确项（ ）
A第段先提出文述中心概念然两方面中心概念进行简诠释
B第二段引述马克思关然关系阐述力证然互相赖观点
C第三段运果证手法证手法述然存谐生关系
D两段阐述然谐生理念中国哲学渊源列举儒道等思想予佐证
（3）根原文容列说法正确项（ ）
A马克思观点然界表现确证质力量需重象
B果生理越越认生物间竞争会减少抱团取暖会增
C儒家．仁爱推广仁爱万物间物间谐
D道家然认物物物等万物谐处
2阅读面文字完成题
含蓄含露隐晦曲折中国古典诗词追求种美学境界诗词含蓄包括两层涵：题旨容含蓄题旨诗愿明言明言敢明言种手法含蓄诗采代暗示象征等手法造成言外意弦外音读者中获穷意蕴
含蓄手法早先秦诗歌中运诗·蒹葭种宛水中央朦胧谓伊隐约带相确定性先秦六典籍中未具体提含蓄词已推许类似手法文心雕龙隐秀篇认情词外曰隐隐者文外重旨含蓄理创立奠定理基础含蓄成种美学形态诗学概念致起中唐皎然诗式解释辨体十九字时诗学领域第次提含蓄晚唐王睿含蓄正式尊种诗歌体式含蓄风格成唐代诗种创作追求刘禹锡深言意苦恼说：常恨语言浅意深认诗应该诗歌中营造象外象样会言意穷
晚唐司空图含蓄理说言外意说集成者认具体象景味韵限获限意蕴中超脱出象外景外味外韵外更空间作逍遥游意见言外
两宋含蓄作批评标准广泛运梅尧臣说：状难写景目前含意现言外温庭筠鸡声茅店月迹板桥霜’贾岛怪禽啼旷野落日恐行’道路辛苦羁旅愁思岂现言外？梅尧臣话说司空图种补充含蓄美已成诗文绘画创作条基准推艺术创作高追求南宋严羽沧浪诗话中言意穷种含蓄美推极致提出鱼忘筌意忘言羚羊挂角迹求等说法
降明清含蓄评诗文更成惯清代神韵领袖物王士祯直承司空图含蓄说盛赞盛唐诗蕴藉含蓄意言外认唐五言绝句入禅意忘言妙王夫姜斋诗话中认诗神寄影中须脱形写影认谢灵运诗取象外失环中明胡翰认诗歌创作高境界限语言表达限言外意惟象外言外会四表穷
述说明时代强调含蓄具笔墨寥寥意溢千里美学价值崇尚深情绵邈含蓄蕴藉富言外意弦外音神韵天然佳作便形成股文学潮流衰
（摘编陈友冰中国古典诗词显隐）
（1）列关原文容表述正确项（ ）
A手法含蓄指诗采代暗示隐喻象征等手法造成弦外音读者限描述中获穷意蕴
B先秦六典籍中没提含蓄词朦胧隐约手法运受推崇赞许文心雕龙隐秀篇含蓄理创立奠定理基础
C两宋含蓄美已成诗文绘画创作条基准严羽沧浪诗话推艺术创作高追求
D明清时期含蓄评诗文成惯准王士祯盛赞盛唐诗蕴藉含蓄意言外唐五言绝句意忘言妙
（2）列理解分析符合原文意思项（ ）
A先秦诗歌中含蓄手法运例诗•蒹葭中谓伊宛水中央朦胧美知含蓄手法时已推重
B作者引刘禹锡常恨语言浅意深证明唐代营造含蓄风格已成诗种创作追求
C梅尧臣含意现言外张司空图倡导限象景外营造更空间传达意等补充
D晚唐司空图含蓄理谓言外意说集成者清代王士祯直承司空图含蓄说见司空图世文学批评理着较影响
（3）根原文容列说法正确项（ ）
A文章采总分总证思路时间序具体述含蓄作种美学追求时代发展创作提供鉴
B唐代诗歌巅峰期含蓄发展重时期诗学概念尊种诗歌体式含蓄风格成唐代诗种创作追求
C含蓄美仅诗歌创作条基准样适散文绘画等艺术形式说含蓄美艺术创作普遍追求
D王士祯认盛唐诗意蕴含蓄意言外王夫说谢灵运诗取象外失环中说明含蓄理出现前诗含蓄手法已运
3阅读面文字完成列题
极限篇幅里统摄庞问题著述止步浅尝辄止中国艺术演讲录例外集子汇集代赫赫名中国文物收藏家鉴定家福开森1918年芝加哥艺术学院作六次关中国艺术演讲
文化传承具根植性排性解异域艺术文化蜻蜓点水难难深入方传统核福开森做福开森七十岁时画家李育灵画画中福开森着洋容貌衣着身形气韵已中国文二致整幅画留白款式典型中国范幅画福开森中国艺术关系隐喻初翻演讲录谋篇深奥家初识中国艺术时常会附支脉：青铜器玉器石刻陶瓷书画绘画淡定奇中国文化艺术精神脉独立捏令福开森然循着骨感化框架说丰满——旁征博引许历史事列举出忽略宫博物院某件藏品作例证笔墨描摹幅中国艺术图图标注点精准切中肯綮着鲜明性色彩手绘成幅图耐寻味处福开森选取标注点非全新标注方式常新鲜致——譬许家中国画立足记忆性复现想象性重构模型模特作精确摹写观点福开森通构想仿真图宋虎图成画程试图原中国文作画程生动感余味悠长然性鲜明潜弊端观导致偏见特具天然深厚西学背景福开森言西学背景仅没成研读中国艺术屏障反令越发领悟深植中国土壤中国艺术质西方艺术种种标准情状作种视觉验反更显现出中西方艺术区性特征著述里福开森会质疑西方学者中国艺术评判非偏中国艺术中国专家阵营深厚中西方学术根基令会盲迷信方观点——信赖眼光面已盖棺定观点独立思考延展伸发种观点争考辨独立精神弥漫整部著述中令入门读物蕴藉丰厚
福开森中国艺术理解已然深潜入神髓字里行间然掩盖住著述异域气质事实福开森意掩盖正手绘图笔墨意——济慈诗注解中国山水画斯宾塞丁尼生名言体悟关全山水杰作灵光乍现宕开笔中国艺术类艺术史中格局亲切实感受艺术国界模糊类心灵相
（改编中国艺术手绘图）
（1）列关原文容表述正确项（ ）
A许限篇幅里问题浅尝辄止著述相中国艺术演讲录入门读物已然深入异域艺术文化精髓
B福开森七十岁时画具体生动展现中国艺术关系：中国文化精神蕴气息已潜移默化浸透心
C通常初识中国艺术时会附支脉结构角度中国艺术演讲录六演讲选题谋篇淡奇深奥
D中国艺术演讲录著述里福开森面中西方学者关中国艺术评判考辨争绝会盲迷信方观点
（2）列理解分析符合原文意思项（ ）
A中国文化艺术精神脉独立理解握决定中国艺术演讲录化骨感框架说丰满
B福开森鲜明性色彩通中国艺术演讲录中新颖标注点致标注方式充分体现
C构想原仿真图宋虎图等古代绘画作品创作程种生动感余味悠长艺术理解评方法
D深厚中西方学术根基时弥漫着独立精神中国艺术演讲录中福开森提供说中国艺术新思想新方法
（3）根原文容列理解分析正确项（ ）
A文化传承具强根植性排性真正解异域艺术文化深入方传统核需避免观偏见保持独立思考精神
B中国艺术深植中国土壤西方艺术种种标准情状评判中国艺术标尺中西方艺术区性特征种参
C济慈诗斯宾塞丁尼生名言解悟中国艺术福开森种异域气质笔墨中国艺术推进类艺术史格局中
D具天然深厚西学背景福开森反越发领悟中国文化艺术质事实充分佐证艺术国界确模糊
4阅读面文字完成面题
会说幸福东西难说观感觉难统标准确实样幸福理解样深入问什会样实标准幸福理解方面说实体现价值观究竟重什
古希腊哲学家亚里士德说：幸福切行终极目标做事情实手段想赚钱赚点身目幸福生活反驳：钱幸福说读书会感幸福实种说读书获幸福手段
什幸福西方哲学史两种法两派派做快乐义创始古希腊哲学家伊壁鸠鲁代英国哲学家亚·斯密约翰·穆勒休谟阐发派认幸福快乐什快乐？快乐身体痛苦灵魂烦恼身体健康灵魂安宁快乐幸福特强调点长远快乐理智寻求快乐追求时眼前快乐埋痛苦祸根结果更痛苦派做完善义完善义认幸福精神完善者说道德完善认身高贵部分灵魂精神部分满足真正幸福派代表物苏格拉底康德黑格尔等包括马克思强调精神满足
两派处十分强调精神满足伊壁鸠鲁强调物质欲满足身快乐物质欲生命身需两码事生命需满足种快乐超出生命需欲反造成痛苦根源约翰·穆勒强调幸福快乐快乐质量层次区种快乐品尝知道种快乐更深刻更持久更强烈更美
中国哲学里感觉道家较接快乐义尤庄子强调生命身快乐强调精神快乐天精神相快乐儒家较接完善义儒家认生理想境界高享受道德完善
哲学家认幸福根典型德国哲学家叔华说受欲支配欲意味着匮乏缺什什欲匮乏意味着痛苦欲没满足时候痛苦欲满足快乐呢？非欲满足聊叔华说生钟摆样痛苦聊间摇摆幸福
果仅仅满足身体物质欲层面理解话幸福确实果超越欲层面幸福观点成立非常爱读书渴读书知道书等着读时候会痛苦？会读完会聊？会感丰富精神会快乐进步说明谈幸福问题定超越纯粹欲层面价值观角度谈
（1）列关幸福表述符合原文意思项（ ）
A说幸福观感觉幸福理解相幸福认识难统标准
B亚·斯密约翰·穆勒派认幸福身体痛苦灵魂烦恼黑格尔等马克思张相反
C古希腊哲学家亚里士德观点幸福切行终极目标做种事情实获幸福手段
D西方完善义认幸福精神完善满足身灵魂精神需求感受真正幸福
（2）列理解符合原文意思项（ ）
A代英国哲学家休谟等认幸福快乐追求时眼前快乐终许更痛苦
B幸福问题众说纷纭重仅满足身体物质欲层面理解会幸福感
C叔华认生充满着痛苦聊受欲支配欲没满足时候痛苦满足聊幸福根
D约翰·穆勒认物质欲满足快乐满足生命身需种快乐会更深刻更持久更强烈更美
（3）根原文容列理解分析正确项（ ）
A西方快乐义认身体健康灵魂安宁感快乐幸福应该长远角度快乐理智寻求快乐幸福
B中国儒家思想认生理想境界高享受道德完善种思想西方哲学家苏格拉底康德等强调精神满足较接
C中国哲学强调生命身快乐强调精神快乐庄子代表道家思想属快乐义庄子认天精神快乐限
D渴幸福想获真正幸福定树立正确价值观摆脱纯粹物质欲支配丰富精神世界寻求心灵满足
5阅读面文字完成题
世界文化格局中种文化渊源特点认清中国文化渊源特点认清中西文化差文化全球化程中保持应文化信文化认走文化道路
中国汉字早起源祭祀巫术占卜关代表天神灵沟通画开天二分阴阳三天汉字体现种神圣性实际天感应天合思想中国汉字文化脉相承汉字甲骨文金文演变楷书宋体前相继特色鲜明李斯篆许慎说文解字毕昇雕版印刷清代康熙字典中国文字文化演变非常清晰传承谱系中国汉字成千万发生发展身规律性汉字象形造字开始绝数形声字表音表义汉字结构左右外分中心四四方方方块字时作书写性文化汉字体现中国艺术性审美情趣真草隶篆行五体变化气韵生动书法家笔画结构章法情感性素里边中国汉字具域性特点方面方言百花齐放姿彩方面基文字表述获样统性种方言汉字加强交促进感情
然百年外文化击迷失文化方丧失应文化信理性认知认中国文化落西方应该废汉字走拼音化道路20世纪20年代开始激张拉丁字母取代汉字新中国成立直倡导文字改革推行简化字推广汉语拼音方案出发点事实两项改革效果理想
中国汉字否非走西方拼音化道路？笔者认汉字扎根中华文化沃土中华民族智慧结晶着鲜明民族特色独特文化性西方拼音文字相种形表意文字集形音义三位体说世界简明形象丰富种文字体系况中华民族悠久文明历史历注重外文化吸收种吸收原封动搬通翻译融入中国文化实现外文化中国化许日常语世界等相清规戒律等佛教语正基述道理汉字西方拼音文字谁优谁劣谁取代谁问题保持文化性文化特点时相互学鉴发展问题正礼记·中庸讲万物育相害道行悖语·子路讲君子
（节选汪振军汉字传承国家文化安全）
（1）列关原文容理解分析正确项（ ）
A汉字早起源祭祀巫术占卜具天感应天合思想
B中国汉字方言姿彩文字表述获样统性
C笔者拉丁字母取代汉字倡导两项文字改革效果理想
D结尾提礼记语中名言意说明汉字必走西方拼音化道路
（2）列原文证相关分析正确项（ ）
A作者首先总述观点然汉字文化例逐层深入展开证
B文章具体阐述文字渊源特点文西方拼音文字进行做铺垫
C文章证中列举迷失文化方错误认识矛头直指外文化
D文章结尾开篇紧密呼应具体阐述汉字走文化道路原策略
（3）根原文容列说法正确项（ ）
A果认清国文化渊源特点文化全球化程中走文化道路
B汉字称世界简明形象丰富文字体系素形声字占绝部分
C汉字左右外分中心见汉字具称衡等特点
D中国文化西方文化学鉴保持国文化性特点前提
答案解析部分
1答案 （1）A
（2）C
（3）B
2答案 （1）C
（2）A
（3）C
3答案 （1）D
（2）A
（3）C
4答案 （1）B
（2）D
（3）C
5答案 （1）D
（2）C
（3）A
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姓名：__________ 班级：__________学号：__________
1阅读面文字完成列题
然关系问题然谐生理念强调谐手段生目谐意味着然睦相处谐调衡生意味着然生荣俱荣
马克思然决然分离更孤悬峙彼赖呈现出象性关系象性关系．指然互象通生存状况发展样态表现确证方存价值生命意义质力量种普遍必然关系马克思强调类存物孤独存然存物然界机身体时然界作欲象赖象存外象需象表现确证质力量缺少重象
生态学意义生现象生理受重视认识然界生现象普遍性样性重性谐生然界包括类生物生互帮需求互补协进化美美生存反映普遍遵守生存法？现生物进化中项识越越接受：生物进化离开竞争更需生帮衬抱团取暖适应严酷然环境生物间定会形成相互影响相互制约生协助进生关系然具谐生关系二者间存着两种关重关系相关根源关系类进化然界生命物种着源性类生命祖先进化程中演变类存着生命相程度基二生态关系类生命具千丝万缕联系类离开切生命形成生物圈长期生存类然杰作然进化产物必须赖生命生存物种正生理支撑坚信然生命体
然谐生理念中国古代生态哲学思想渊源儒家生态哲学张天合生生息强调然整体天三者互惠生周易认天德日生生生谓易予生生生极高价值期许生必须推崇仁思想孟子讲君子物爱弗仁民仁弗亲亲亲仁民仁民爱物表明儒家仁爱亲亲亲民亲物追求贵万物生
道家生态哲学追求道法然万物体万物体意味着万物等生命绵延老子法法天天法道道法然思想然谐生关系精妙概括庄子提出齐物思想齐物天生万物齐方面强调万物等时强调万物谐处
（摘编解保军然谐生哲学阐释）
（1）列关原文容理解分析正确项（ ）
A果然遭类肆破坏类社会难昌盛然会长久美
B马克思认类脱离然界存然价值脱离类存
C类存着生命相程度基类生命物种源性
D中国古代儒家道家然派系提出然谐生观点
（2）列原文证相关分析正确项（ ）
A第段先提出文述中心概念然两方面中心概念进行简诠释
B第二段引述马克思关然关系阐述力证然互相赖观点
C第三段运果证手法证手法述然存谐生关系
D两段阐述然谐生理念中国哲学渊源列举儒道等思想予佐证
（3）根原文容列说法正确项（ ）
A马克思观点然界表现确证质力量需重象
B果生理越越认生物间竞争会减少抱团取暖会增
C儒家．仁爱推广仁爱万物间物间谐
D道家然认物物物等万物谐处
2阅读面文字完成题
含蓄含露隐晦曲折中国古典诗词追求种美学境界诗词含蓄包括两层涵：题旨容含蓄题旨诗愿明言明言敢明言种手法含蓄诗采代暗示象征等手法造成言外意弦外音读者中获穷意蕴
含蓄手法早先秦诗歌中运诗·蒹葭种宛水中央朦胧谓伊隐约带相确定性先秦六典籍中未具体提含蓄词已推许类似手法文心雕龙隐秀篇认情词外曰隐隐者文外重旨含蓄理创立奠定理基础含蓄成种美学形态诗学概念致起中唐皎然诗式解释辨体十九字时诗学领域第次提含蓄晚唐王睿含蓄正式尊种诗歌体式含蓄风格成唐代诗种创作追求刘禹锡深言意苦恼说：常恨语言浅意深认诗应该诗歌中营造象外象样会言意穷
晚唐司空图含蓄理说言外意说集成者认具体象景味韵限获限意蕴中超脱出象外景外味外韵外更空间作逍遥游意见言外
两宋含蓄作批评标准广泛运梅尧臣说：状难写景目前含意现言外温庭筠鸡声茅店月迹板桥霜’贾岛怪禽啼旷野落日恐行’道路辛苦羁旅愁思岂现言外？梅尧臣话说司空图种补充含蓄美已成诗文绘画创作条基准推艺术创作高追求南宋严羽沧浪诗话中言意穷种含蓄美推极致提出鱼忘筌意忘言羚羊挂角迹求等说法
降明清含蓄评诗文更成惯清代神韵领袖物王士祯直承司空图含蓄说盛赞盛唐诗蕴藉含蓄意言外认唐五言绝句入禅意忘言妙王夫姜斋诗话中认诗神寄影中须脱形写影认谢灵运诗取象外失环中明胡翰认诗歌创作高境界限语言表达限言外意惟象外言外会四表穷
述说明时代强调含蓄具笔墨寥寥意溢千里美学价值崇尚深情绵邈含蓄蕴藉富言外意弦外音神韵天然佳作便形成股文学潮流衰
（摘编陈友冰中国古典诗词显隐）
（1）列关原文容表述正确项（ ）
A手法含蓄指诗采代暗示隐喻象征等手法造成弦外音读者限描述中获穷意蕴
B先秦六典籍中没提含蓄词朦胧隐约手法运受推崇赞许文心雕龙隐秀篇含蓄理创立奠定理基础
C两宋含蓄美已成诗文绘画创作条基准严羽沧浪诗话推艺术创作高追求
D明清时期含蓄评诗文成惯准王士祯盛赞盛唐诗蕴藉含蓄意言外唐五言绝句意忘言妙
（2）列理解分析符合原文意思项（ ）
A先秦诗歌中含蓄手法运例诗•蒹葭中谓伊宛水中央朦胧美知含蓄手法时已推重
B作者引刘禹锡常恨语言浅意深证明唐代营造含蓄风格已成诗种创作追求
C梅尧臣含意现言外张司空图倡导限象景外营造更空间传达意等补充
D晚唐司空图含蓄理谓言外意说集成者清代王士祯直承司空图含蓄说见司空图世文学批评理着较影响
（3）根原文容列说法正确项（ ）
A文章采总分总证思路时间序具体述含蓄作种美学追求时代发展创作提供鉴
B唐代诗歌巅峰期含蓄发展重时期诗学概念尊种诗歌体式含蓄风格成唐代诗种创作追求
C含蓄美仅诗歌创作条基准样适散文绘画等艺术形式说含蓄美艺术创作普遍追求
D王士祯认盛唐诗意蕴含蓄意言外王夫说谢灵运诗取象外失环中说明含蓄理出现前诗含蓄手法已运
3阅读面文字完成列题
极限篇幅里统摄庞问题著述止步浅尝辄止中国艺术演讲录例外集子汇集代赫赫名中国文物收藏家鉴定家福开森1918年芝加哥艺术学院作六次关中国艺术演讲
文化传承具根植性排性解异域艺术文化蜻蜓点水难难深入方传统核福开森做福开森七十岁时画家李育灵画画中福开森着洋容貌衣着身形气韵已中国文二致整幅画留白款式典型中国范幅画福开森中国艺术关系隐喻初翻演讲录谋篇深奥家初识中国艺术时常会附支脉：青铜器玉器石刻陶瓷书画绘画淡定奇中国文化艺术精神脉独立捏令福开森然循着骨感化框架说丰满——旁征博引许历史事列举出忽略宫博物院某件藏品作例证笔墨描摹幅中国艺术图图标注点精准切中肯綮着鲜明性色彩手绘成幅图耐寻味处福开森选取标注点非全新标注方式常新鲜致——譬许家中国画立足记忆性复现想象性重构模型模特作精确摹写观点福开森通构想仿真图宋虎图成画程试图原中国文作画程生动感余味悠长然性鲜明潜弊端观导致偏见特具天然深厚西学背景福开森言西学背景仅没成研读中国艺术屏障反令越发领悟深植中国土壤中国艺术质西方艺术种种标准情状作种视觉验反更显现出中西方艺术区性特征著述里福开森会质疑西方学者中国艺术评判非偏中国艺术中国专家阵营深厚中西方学术根基令会盲迷信方观点——信赖眼光面已盖棺定观点独立思考延展伸发种观点争考辨独立精神弥漫整部著述中令入门读物蕴藉丰厚
福开森中国艺术理解已然深潜入神髓字里行间然掩盖住著述异域气质事实福开森意掩盖正手绘图笔墨意——济慈诗注解中国山水画斯宾塞丁尼生名言体悟关全山水杰作灵光乍现宕开笔中国艺术类艺术史中格局亲切实感受艺术国界模糊类心灵相
（改编中国艺术手绘图）
（1）列关原文容表述正确项（ ）
A许限篇幅里问题浅尝辄止著述相中国艺术演讲录入门读物已然深入异域艺术文化精髓
B福开森七十岁时画具体生动展现中国艺术关系：中国文化精神蕴气息已潜移默化浸透心
C通常初识中国艺术时会附支脉结构角度中国艺术演讲录六演讲选题谋篇淡奇深奥
D中国艺术演讲录著述里福开森面中西方学者关中国艺术评判考辨争绝会盲迷信方观点
（2）列理解分析符合原文意思项（ ）
A中国文化艺术精神脉独立理解握决定中国艺术演讲录化骨感框架说丰满
B福开森鲜明性色彩通中国艺术演讲录中新颖标注点致标注方式充分体现
C构想原仿真图宋虎图等古代绘画作品创作程种生动感余味悠长艺术理解评方法
D深厚中西方学术根基时弥漫着独立精神中国艺术演讲录中福开森提供说中国艺术新思想新方法
（3）根原文容列理解分析正确项（ ）
A文化传承具强根植性排性真正解异域艺术文化深入方传统核需避免观偏见保持独立思考精神
B中国艺术深植中国土壤西方艺术种种标准情状评判中国艺术标尺中西方艺术区性特征种参
C济慈诗斯宾塞丁尼生名言解悟中国艺术福开森种异域气质笔墨中国艺术推进类艺术史格局中
D具天然深厚西学背景福开森反越发领悟中国文化艺术质事实充分佐证艺术国界确模糊
4阅读面文字完成面题
会说幸福东西难说观感觉难统标准确实样幸福理解样深入问什会样实标准幸福理解方面说实体现价值观究竟重什
古希腊哲学家亚里士德说：幸福切行终极目标做事情实手段想赚钱赚点身目幸福生活反驳：钱幸福说读书会感幸福实种说读书获幸福手段
什幸福西方哲学史两种法两派派做快乐义创始古希腊哲学家伊壁鸠鲁代英国哲学家亚·斯密约翰·穆勒休谟阐发派认幸福快乐什快乐？快乐身体痛苦灵魂烦恼身体健康灵魂安宁快乐幸福特强调点长远快乐理智寻求快乐追求时眼前快乐埋痛苦祸根结果更痛苦派做完善义完善义认幸福精神完善者说道德完善认身高贵部分灵魂精神部分满足真正幸福派代表物苏格拉底康德黑格尔等包括马克思强调精神满足
两派处十分强调精神满足伊壁鸠鲁强调物质欲满足身快乐物质欲生命身需两码事生命需满足种快乐超出生命需欲反造成痛苦根源约翰·穆勒强调幸福快乐快乐质量层次区种快乐品尝知道种快乐更深刻更持久更强烈更美
中国哲学里感觉道家较接快乐义尤庄子强调生命身快乐强调精神快乐天精神相快乐儒家较接完善义儒家认生理想境界高享受道德完善
哲学家认幸福根典型德国哲学家叔华说受欲支配欲意味着匮乏缺什什欲匮乏意味着痛苦欲没满足时候痛苦欲满足快乐呢？非欲满足聊叔华说生钟摆样痛苦聊间摇摆幸福
果仅仅满足身体物质欲层面理解话幸福确实果超越欲层面幸福观点成立非常爱读书渴读书知道书等着读时候会痛苦？会读完会聊？会感丰富精神会快乐进步说明谈幸福问题定超越纯粹欲层面价值观角度谈
（1）列关幸福表述符合原文意思项（ ）
A说幸福观感觉幸福理解相幸福认识难统标准
B亚·斯密约翰·穆勒派认幸福身体痛苦灵魂烦恼黑格尔等马克思张相反
C古希腊哲学家亚里士德观点幸福切行终极目标做种事情实获幸福手段
D西方完善义认幸福精神完善满足身灵魂精神需求感受真正幸福
（2）列理解符合原文意思项（ ）
A代英国哲学家休谟等认幸福快乐追求时眼前快乐终许更痛苦
B幸福问题众说纷纭重仅满足身体物质欲层面理解会幸福感
C叔华认生充满着痛苦聊受欲支配欲没满足时候痛苦满足聊幸福根
D约翰·穆勒认物质欲满足快乐满足生命身需种快乐会更深刻更持久更强烈更美
（3）根原文容列理解分析正确项（ ）
A西方快乐义认身体健康灵魂安宁感快乐幸福应该长远角度快乐理智寻求快乐幸福
B中国儒家思想认生理想境界高享受道德完善种思想西方哲学家苏格拉底康德等强调精神满足较接
C中国哲学强调生命身快乐强调精神快乐庄子代表道家思想属快乐义庄子认天精神快乐限
D渴幸福想获真正幸福定树立正确价值观摆脱纯粹物质欲支配丰富精神世界寻求心灵满足
5阅读面文字完成题
世界文化格局中种文化渊源特点认清中国文化渊源特点认清中西文化差文化全球化程中保持应文化信文化认走文化道路
中国汉字早起源祭祀巫术占卜关代表天神灵沟通画开天二分阴阳三天汉字体现种神圣性实际天感应天合思想中国汉字文化脉相承汉字甲骨文金文演变楷书宋体前相继特色鲜明李斯篆许慎说文解字毕昇雕版印刷清代康熙字典中国文字文化演变非常清晰传承谱系中国汉字成千万发生发展身规律性汉字象形造字开始绝数形声字表音表义汉字结构左右外分中心四四方方方块字时作书写性文化汉字体现中国艺术性审美情趣真草隶篆行五体变化气韵生动书法家笔画结构章法情感性素里边中国汉字具域性特点方面方言百花齐放姿彩方面基文字表述获样统性种方言汉字加强交促进感情
然百年外文化击迷失文化方丧失应文化信理性认知认中国文化落西方应该废汉字走拼音化道路20世纪20年代开始激张拉丁字母取代汉字新中国成立直倡导文字改革推行简化字推广汉语拼音方案出发点事实两项改革效果理想
中国汉字否非走西方拼音化道路？笔者认汉字扎根中华文化沃土中华民族智慧结晶着鲜明民族特色独特文化性西方拼音文字相种形表意文字集形音义三位体说世界简明形象丰富种文字体系况中华民族悠久文明历史历注重外文化吸收种吸收原封动搬通翻译融入中国文化实现外文化中国化许日常语世界等相清规戒律等佛教语正基述道理汉字西方拼音文字谁优谁劣谁取代谁问题保持文化性文化特点时相互学鉴发展问题正礼记·中庸讲万物育相害道行悖语·子路讲君子
（节选汪振军汉字传承国家文化安全）
（1）列关原文容理解分析正确项（ ）
A汉字早起源祭祀巫术占卜具天感应天合思想
B中国汉字方言姿彩文字表述获样统性
C笔者拉丁字母取代汉字倡导两项文字改革效果理想
D结尾提礼记语中名言意说明汉字必走西方拼音化道路
（2）列原文证相关分析正确项（ ）
A作者首先总述观点然汉字文化例逐层深入展开证
B文章具体阐述文字渊源特点文西方拼音文字进行做铺垫
C文章证中列举迷失文化方错误认识矛头直指外文化
D文章结尾开篇紧密呼应具体阐述汉字走文化道路原策略
（3）根原文容列说法正确项（ ）
A果认清国文化渊源特点文化全球化程中走文化道路
B汉字称世界简明形象丰富文字体系素形声字占绝部分
C汉字左右外分中心见汉字具称衡等特点
D中国文化西方文化学鉴保持国文化性特点前提
答案解析部分
1答案 （1）A
（2）C
（3）B
2答案 （1）C
（2）A
（3）C
3答案 （1）D
（2）A
（3）C
4答案 （1）B
（2）D
（3）C
5答案 （1）D
（2）C
（3）A
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