第讲 谓现代文学？
正名学科合法性
古代
代（≈晚清）
现代（≈中华民国）
代（≈中华民国） 划分特征 ：（1）纷繁琐碎（2）高度政治化
现代文学重标准
民国：19111949
现代文学：19171949三十年
揭开现代文学面纱
现代文学实际白话新文学
新文学合法性建构：两条路径殊途
（1）新民义革命理文学叙事
十月革命：1917
新文学新民义文学产阶级领导文学
（2）新文化运动文学合法性叙事：
新青年北：1917
（中国新文学系：19171927 ）
现代名遮蔽
非现代现代文学：
（1）文言旧文学（未获重视）
（2）白话俗文学（已渐获重视）
白话新文学获胜僭越
现代文学价值基点
1917：新文化运动
文体：白话
价值观：义道义基调
元生偏激矛盾含混生气淋漓新文化运动现代文学起点
五四五卅革命延安：集体义渐成现代文学重维度
现代文学学科反思
现代代现代代否分开？
（1）没晚清五四？（王德威）
（2）没延安新中国？
原典性：范式创造 初创性：青涩新鲜 交汇性：古中外元性：百家争鸣
批判性：酣畅淋漓 政治性：关怀社会 性：延续
民国范：信性情雅量风骨
民国热背
民国热强推动力：酒杯浇家块垒
民国：风采精神没美
结：作白话新文学现代文学
中国现代文学：
（1）晚清（广义少）
（2）晚清1949
（3）19171949（学科建制）
现代：通常纯粹时间概念思想概念蕴含着价值判断 modren
第二讲 晚明晚清文学革新
明中期思想文化界复兴
官方意识形态程朱理学：天理欲
心天理存欲亡欲胜天理灭未天理欲夹杂者（朱子语类卷13）
阳明心学产生：三教融合世俗化
吸收禅宗进步发展陆九渊心学
阳明心学 致良知知行合 心外物心外事心外理心外义心外善
阳明学 泰州学派（王学左派） 代表物：王艮颜钧心隐罗汝芳李贽等
↓观点
（1）肯定然性
（2）性等
（3）觉异端意识情感意志张扬
影响文学 李贽童心说
诗必古选文必先秦降六变体变传奇变院杂剧西厢曲水浒传举子业贤言圣道皆古文（李贽）
公安三袁性灵说
袁宗道袁宏道袁中道 （色）
间佳处疵处佳处必言疵处色独造语然予极喜疵处谓佳者尚粉饰蹈袭恨未脱代文气（袁宏道叙修诗）
·批判前七子拟古风提倡文体革变：
秦汉学六岂复秦汉文？盛唐学汉魏岂复盛唐诗？惟夫代升降法相极变穷趣贵原优劣（袁宏道叙修诗）
·趣奇
·劲：竟陵派（钟惺谭元春）：幽深孤峭矫正公安派俚俗
世俗情俗文学创作繁盛
·三言：冯梦龙情教代礼教高度赞扬俗文学感染力教化力量认远超儒家典
·男女真情发名教伪药
·编纂情史：欲立情教教诲诸众生
·情知起深生者死死生生死死复生者皆非情梦中情必非真天岂少梦中耶（汤显祖牡丹亭记题辞）
点说明
强调晚明思想解放潮流意味着思想潮流必然发展趋势新文化运动
强调原思想潮流新文化运动方面构成意味构关系兹参方面成新文化运动抗传统思想资源种
清末：数千年未变局（李鸿章）
鸦片战争：失败太天国：元气伤庚申变：火烧圆明园
甲午战争：败日庚子事变：进步丧权辱国
拯救危亡努力
·治中兴（18621874）：奕䜣国藩左宗棠张洞李鸿章等
·洋务运动：船坚炮利师夷长技制夷
·中学体西学
戊戌变法：政治改制
康梁启超
乙未议成士夫渐知泰西强学术（梁启超戊戌政变记）
改良抑革命？立宪派革命派战
革命派：建立民国
孙中山章太炎陈天华秋瑾 民报
立宪派：君立宪
康梁启超 新民丛报
：变法改制文化教育改革
结果：革命派舆渐风改良派社会基础更雄厚
（1）传统学界革新
清代：朴学盛行
晚清：文学崛起世致
代表：常州学派（庄存） 龚珍林徐魏源包世臣张际亮
王闿运—廖—康：孔子改制考新学伪考
破传统学定尊位变法改制提供思想支持
（2）西学激荡：A进化推枯拉朽
严复原强（1895） 翻译赫胥黎天演（1898）明确提出：物竞天择适者生存
B天赋权学说
严复辟韩（1895）：卢梭天赋权理批判韩愈君权
斯民固斯天真民天畀
思想文学：文学进化
思想前驱：文学时代
黄遵宪：世异古必古（境庐诗草序）
文学进化梁启超
文学进化关键古语文学变俗语文学（说丛话）
进化历史观考察文学嬗变
文学进化王国维
文体发生成熟衰亡历史代代文学
文学进化意义
发现说发明文体递变历史规律文体革命奠定合法性基础白话新文学创生确定统治位铺道路
文学时代责
·现代社会特质：民众开始走政治舞台中心成种变革派政治势力必须赖利力量
·政治力量需宣传：唤醒民众：教化民众
·足移风易俗俗文学位获空前提升
说文学
说界革命
梁启超：欲新国民先新国说．欲新道德必新说欲新政治必新说提出说界革命（ 说群治关系1902）
理现实双重刺激：谴责说 李伯元官场现形记吴沃尧二十年目睹怪现状刘鹗老残游记朴孽海花等 似讽刺说伦辞气浮露笔藏锋甚辞合时嗜度量技术相远矣谓谴责说（中国说史略）
晚清说兴起社会原
·印刷术进步新闻出版业发展
·国家积弊日深政治腐败
·科考废职业文出现：卖文生
文学正宗巨变
说戏曲作文学正宗取代传统诗文位 俗文学市民文学兴起
言文分离时代背景
·言文分离：文字言文分离
（理行政印刷媒介等种素决定）
·文流通传播言交流
（尚书：口语记录格外难懂）
·文字典范确立言文分离趋势日益加深
·唐宋古文运动：复古名反拨
言文合渊源
现文言白话理解已壁垒分明旦破二者界限会产生陌生化效果产生审美愉悦 文白界限分明固化认识新文化运动历史果
实古代文白界限未必常分明尤蒙元满清官方语言中白话十分流行
黄遵宪（18481905）
字公度广东嘉应州（梅县）
黄遵宪诗学思想
开放文化态度：放弃儒家中心广采西方长
·诗外事诗中——诗史
悲壤东沟行哀旅哭威海马关纪事降军歌台湾行度辽军歌 反复古模拟新形式新容入诗
·手写口古岂拘牵 旧风格含新意境（梁启超评黄遵宪）
黄遵宪外
王韬：必古合
18951897年谭嗣夏佑梁启超提倡新学诗挦扯新名词表异
诗界革命
1899年梁启超提出诗界革命强调新诗新意境新语句旧风格
代表作：黄遵宪军歌学校学生相合歌梁启超志未酬爱国歌蒋志卢骚 革命派：南社1909年柳亚子高旭陈病等发起创作量革命诗篇
文界革命
八股：时文
桐城：义理考辞章
突破桐城派翼教阐道藩篱说理明白叙事清新
梁启超
18731929广东新会字卓号公1903年思想革命化提倡三界革命戏曲改良办清议报新民丛报新说
梁启超倡文界革命
直接目：维新运动宣传需 1899年梁启超：文界宜革命久矣欧美日诸国文体变化常文明成例（夏威夷游记）
文界革命创作
梁启超：易畅达时杂俚语韵语外国语法笔检束条理明晰笔锋常带情感（清代学术概） 少年中国说 革命派：章太炎邹容陈天华等邹容革命军
特征：文白混杂缺乏白话觉
兼浅文言样通俗易懂（张中行文言白话）
·文尚乏明确文白边界意识样方便样写混文白纯白话更常见文白间总体存高雅俚俗二元认知文言占更高位置纯粹白话尚见
反声音
桐城派：吴汝纶：新文体足文学事（天演序）
严复：应该采学理邃赜先秦文体著作
康：背舍史秽言鄙词杂沓纸视刺吾耳目引污吾笔（中国颠危误全法欧美弃国粹说）
结：
晚明思想解放俗文学发展 晚清政治社会现实物质条件等催生文学世俗化功利化诉求白话文学尤白话说位提升提供前提 进化文学进化
言文关系白话文历史渊源 诗界革命文界革命说界革命
严复梁启超黄遵宪
第三讲 新文化运动（）
说界革命：说群治关系（1902）
欲新国民先新国说……说思议力支配道
说效力？
（1）满足突破现实局限性渴
（2）满足寻求认渴
说四种力：熏浸刺提
概说中国现代文学批评开创作尤开启现代文学功利化脉
注意思考处
（1）立思想资源全部佛教
（2）文章观念西方？
（3）旧说危害性批判否恰旧说观契合？
（4）新说应该什样子？
早觉白话提倡
裘廷梁（18571943）：字葆良江苏锡
创办锡白话报（1898）编印白话丛书白话维新（苏报1897）↓
曰省日力二曰矫气三曰免枉读四曰保圣教五曰便幼学六曰炼心力七曰少弃八曰便贫民
白话维新
·部分脱离视白话启蒙低等文化水工具认识赋予白话普遍性文社会功定程度破文白间等级界限
·然文视作文言专利白话意义基落实实技术方面
·思想意识然保存圣教
白话报纸风行时
王汉字拼音化尝试
王字航河北宁河县1891年中举1894年中进士京津带办学参戊戌变法 1900秘密回国天津创制官话字母著成官话合声字母取汉字笔画参日片假名制声韵母62声韵双拼
汉字拼音化利
·需花少时间掌握注音拼音方案够：
会说话读写（接受新思想传播新思想）成社会变革力量
·辨识书写繁难汉字变必
实践起困难重重： 汉字显示出极强沟通规范力
初期汉字拼音化尝试
汉文俗话行互相补助益更（王）
晚清种拼音方案均植根言文合张新文化运动取言文合获成功直力提倡拼音化未获显著成功
1913年国民政府教育部召开读音统会全国语音统语言统已然成拼音化运动重诉求1918年教育部颁行注音字母…………1958年汉语拼音方案
新文化运动发生
·欧洲列强忙战（19141918）国形势趋稳定济发展
·市民阶层日渐壮成熟报刊繁舆界发达思想界政府引导等背景日趋保守尊孔复古思想回潮
·高等教育发展迅速学成新思想传播集散
·世界文学交流日益深入第批规模外派留学生崭露头角参国文化活动西方验设计中国文学发展
战影响：西方文明反思
（德）雅明验贫乏没验彻底揭穿 天云彩切变风景中央毁灭爆炸洪流力场中微足道衰弱体
战导致普遍现代化反思
斯宾格勒（18801936）西方没落
文化文明
西方文明反思理刺激中国思想界文化兴起：
1保守倾抬头滋生东方文化复兴终192324年发生科玄战
2进步学者开始文化角度思考解决中国问题方案
份刊物新青年学（北）两（胡适陈独秀）
陈独秀
（18791942）原名庆官名乾生字仲甫号实庵安徽怀宁
青年杂志宗旨改名
提出科学民舟车两轮焉举起德先生赛先生旗
陈独秀提出杂志宗旨：改造青年思想辅导青年修养批时评政非旨
海中华基督教青年会勒令改名1916年9月2卷1期更名新青年
1916年10月1日新青年2卷2号发表陈独秀驳康致总统总理书康9月20日发表致总统总理书张孔子教纳入宪法陈张必远道乞灵孔教吹起倒孔家店号角
陈独秀入掌北文科
汤尔沈尹默推荐蔡元培阅读新青年决定引入陈独秀北文科学长
蔡元培入掌北
蔡元培（18681940）：浙江绍兴字鹤卿字仲申民友孑民1916年12月1927年1月北京学校长提倡思想兼容包
蔡元培北改革 体育智育德育美育：四育
1917年1月9日蔡元培北职演说：三项求：抱定宗旨砥砺德行敬爱师友
引新容旧汰劣：陈独秀梁漱溟中学学历成讲师周作章士钊1917年8月年仅26胡适成北教授9月钱玄刘半农聘北教授11月李钊聘北图书馆刘师培聘文科教授辜鸿铭黄侃等
新青年北文科联姻
新青年：成北文科刊物作者群：胡适陶孟钱玄刘半农高涵李钊周作鲁迅沈尹默等
学生附者：新潮傅斯年罗家伦等专介绍西洋代思潮批评中国现代学术社会问题职司
老师中派刘师培黄侃陈汉章等创办国粹学报：昌明中国固学术宗旨
国民杂志易家钺许德珩黄日葵段锡朋等——中间路线
北文科新青年作者群
北文科：桐城派浙江派取代章太炎弟子逐渐成北文科力
三沈（湖州）二马（鄞县）：沈尹默沈兼士沈士远马裕藻（幼渔）马衡
窝兔：胡适刘半农（1891两兔辛卯）陈独秀朱希祖（1879两兔乙卯）
新青年初始核心编辑：陈独秀胡适钱玄沈尹默刘半农陶孟
续外围：李钊高涵沈兼士周作傅斯年鲁迅
章太炎（18691936）名炳麟浙江余杭早年求学杭州诂精舍师俞樾
章太炎文学文化观
学问根基乾嘉朴学兼取庄子佛学吸收西方日代科学
哲学社会学思想精深驳杂较难索解
广义文学观
文学者文字著竹帛谓文法式谓文学文理文字文辞皆称文（章太炎文学总略）
代文学观三派：
骈文派（刘师培黄侃承阮元文笔说）：韵文韵笔
散文派（桐城派）：尊崇唐宋古文
骈散分派（章太炎朱希祖）
章太炎骈文派尊崇魏晋文谱系相通处许弟子属偏骈文派
章太炎杂文学观破传统文体等级秩序新文化运动启示作周氏兄弟尤潜影响
二非孔：
孔子教育家史学家诸子相优长足完更教孔教应该废弃
——深刻影响新文化运动非孔非儒张
三神
四齐齐：性元文化观
五方言言文致观：古语代古文求古体言文致反汉字拼音化设计
胡适1891年12月17日生海原名洪骍字嗣穈川明胡氏非绩溪诸胡安徽徽州绩溪庄 父亲胡传（18411895）名守珊（守三）号铁花钝夫三岁丧父
母亲：冯弟 1906入中国公学
留美：成实验义者 1915年进入哥伦亚学→杜威
杜威（18591952）：开创实义（pragmatism）芝加哥学派
实义
治中国思想中国历史种著作围绕着方法’观念转……点实益杜威影响（胡适） 中国讲学传：胡适蒋梦麟张伯苓张彭春陶行知
实验义五步骤
思想前奏：疑惑疑难
二决定疑虑困惑
三提出假定解决方法
四决定种假定适合解决问题
五证明种假设
实验义政治张
民实验（反理念政体设计）
渐进改革（反革命）
义义
胡适留美时期文学革新思考
1915年开始梅光迪鸿隽陈衡哲赵元等反复讨
吾国文言易教授（1915）
文言：半死文字视观文字声教授
注意时胡适关注焦点：改良文言教授方法
胡适白话宣言成型
文言半死文字
二白话活语言
三白话鄙俗俗儒谓俗
四白话非鄙俗畅晓达意优美适
五文言长白话皆白话长文言未必
六白话文言退化进化
七白话已产生流文学文言未必皆产生流文学
八文言读听白话读听适合演说讲学笔记
九日需读听歌讲记言语
胡适诗歌试验
文档香网(httpswwwxiangdangnet)户传
《香当网》用户分享的内容，不代表《香当网》观点或立场，请自行判断内容的真实性和可靠性！
该内容是文档的文本内容，更好的格式请下载文档
正名学科合法性
古代
代（≈晚清）
现代（≈中华民国）
代（≈中华民国） 划分特征 ：（1）纷繁琐碎（2）高度政治化
现代文学重标准
民国：19111949
现代文学：19171949三十年
揭开现代文学面纱
现代文学实际白话新文学
新文学合法性建构：两条路径殊途
（1）新民义革命理文学叙事
十月革命：1917
新文学新民义文学产阶级领导文学
（2）新文化运动文学合法性叙事：
新青年北：1917
（中国新文学系：19171927 ）
现代名遮蔽
非现代现代文学：
（1）文言旧文学（未获重视）
（2）白话俗文学（已渐获重视）
白话新文学获胜僭越
现代文学价值基点
1917：新文化运动
文体：白话
价值观：义道义基调
元生偏激矛盾含混生气淋漓新文化运动现代文学起点
五四五卅革命延安：集体义渐成现代文学重维度
现代文学学科反思
现代代现代代否分开？
（1）没晚清五四？（王德威）
（2）没延安新中国？
原典性：范式创造 初创性：青涩新鲜 交汇性：古中外元性：百家争鸣
批判性：酣畅淋漓 政治性：关怀社会 性：延续
民国范：信性情雅量风骨
民国热背
民国热强推动力：酒杯浇家块垒
民国：风采精神没美
结：作白话新文学现代文学
中国现代文学：
（1）晚清（广义少）
（2）晚清1949
（3）19171949（学科建制）
现代：通常纯粹时间概念思想概念蕴含着价值判断 modren
第二讲 晚明晚清文学革新
明中期思想文化界复兴
官方意识形态程朱理学：天理欲
心天理存欲亡欲胜天理灭未天理欲夹杂者（朱子语类卷13）
阳明心学产生：三教融合世俗化
吸收禅宗进步发展陆九渊心学
阳明心学 致良知知行合 心外物心外事心外理心外义心外善
阳明学 泰州学派（王学左派） 代表物：王艮颜钧心隐罗汝芳李贽等
↓观点
（1）肯定然性
（2）性等
（3）觉异端意识情感意志张扬
影响文学 李贽童心说
诗必古选文必先秦降六变体变传奇变院杂剧西厢曲水浒传举子业贤言圣道皆古文（李贽）
公安三袁性灵说
袁宗道袁宏道袁中道 （色）
间佳处疵处佳处必言疵处色独造语然予极喜疵处谓佳者尚粉饰蹈袭恨未脱代文气（袁宏道叙修诗）
·批判前七子拟古风提倡文体革变：
秦汉学六岂复秦汉文？盛唐学汉魏岂复盛唐诗？惟夫代升降法相极变穷趣贵原优劣（袁宏道叙修诗）
·趣奇
·劲：竟陵派（钟惺谭元春）：幽深孤峭矫正公安派俚俗
世俗情俗文学创作繁盛
·三言：冯梦龙情教代礼教高度赞扬俗文学感染力教化力量认远超儒家典
·男女真情发名教伪药
·编纂情史：欲立情教教诲诸众生
·情知起深生者死死生生死死复生者皆非情梦中情必非真天岂少梦中耶（汤显祖牡丹亭记题辞）
点说明
强调晚明思想解放潮流意味着思想潮流必然发展趋势新文化运动
强调原思想潮流新文化运动方面构成意味构关系兹参方面成新文化运动抗传统思想资源种
清末：数千年未变局（李鸿章）
鸦片战争：失败太天国：元气伤庚申变：火烧圆明园
甲午战争：败日庚子事变：进步丧权辱国
拯救危亡努力
·治中兴（18621874）：奕䜣国藩左宗棠张洞李鸿章等
·洋务运动：船坚炮利师夷长技制夷
·中学体西学
戊戌变法：政治改制
康梁启超
乙未议成士夫渐知泰西强学术（梁启超戊戌政变记）
改良抑革命？立宪派革命派战
革命派：建立民国
孙中山章太炎陈天华秋瑾 民报
立宪派：君立宪
康梁启超 新民丛报
：变法改制文化教育改革
结果：革命派舆渐风改良派社会基础更雄厚
（1）传统学界革新
清代：朴学盛行
晚清：文学崛起世致
代表：常州学派（庄存） 龚珍林徐魏源包世臣张际亮
王闿运—廖—康：孔子改制考新学伪考
破传统学定尊位变法改制提供思想支持
（2）西学激荡：A进化推枯拉朽
严复原强（1895） 翻译赫胥黎天演（1898）明确提出：物竞天择适者生存
B天赋权学说
严复辟韩（1895）：卢梭天赋权理批判韩愈君权
斯民固斯天真民天畀
思想文学：文学进化
思想前驱：文学时代
黄遵宪：世异古必古（境庐诗草序）
文学进化梁启超
文学进化关键古语文学变俗语文学（说丛话）
进化历史观考察文学嬗变
文学进化王国维
文体发生成熟衰亡历史代代文学
文学进化意义
发现说发明文体递变历史规律文体革命奠定合法性基础白话新文学创生确定统治位铺道路
文学时代责
·现代社会特质：民众开始走政治舞台中心成种变革派政治势力必须赖利力量
·政治力量需宣传：唤醒民众：教化民众
·足移风易俗俗文学位获空前提升
说文学
说界革命
梁启超：欲新国民先新国说．欲新道德必新说欲新政治必新说提出说界革命（ 说群治关系1902）
理现实双重刺激：谴责说 李伯元官场现形记吴沃尧二十年目睹怪现状刘鹗老残游记朴孽海花等 似讽刺说伦辞气浮露笔藏锋甚辞合时嗜度量技术相远矣谓谴责说（中国说史略）
晚清说兴起社会原
·印刷术进步新闻出版业发展
·国家积弊日深政治腐败
·科考废职业文出现：卖文生
文学正宗巨变
说戏曲作文学正宗取代传统诗文位 俗文学市民文学兴起
言文分离时代背景
·言文分离：文字言文分离
（理行政印刷媒介等种素决定）
·文流通传播言交流
（尚书：口语记录格外难懂）
·文字典范确立言文分离趋势日益加深
·唐宋古文运动：复古名反拨
言文合渊源
现文言白话理解已壁垒分明旦破二者界限会产生陌生化效果产生审美愉悦 文白界限分明固化认识新文化运动历史果
实古代文白界限未必常分明尤蒙元满清官方语言中白话十分流行
黄遵宪（18481905）
字公度广东嘉应州（梅县）
黄遵宪诗学思想
开放文化态度：放弃儒家中心广采西方长
·诗外事诗中——诗史
悲壤东沟行哀旅哭威海马关纪事降军歌台湾行度辽军歌 反复古模拟新形式新容入诗
·手写口古岂拘牵 旧风格含新意境（梁启超评黄遵宪）
黄遵宪外
王韬：必古合
18951897年谭嗣夏佑梁启超提倡新学诗挦扯新名词表异
诗界革命
1899年梁启超提出诗界革命强调新诗新意境新语句旧风格
代表作：黄遵宪军歌学校学生相合歌梁启超志未酬爱国歌蒋志卢骚 革命派：南社1909年柳亚子高旭陈病等发起创作量革命诗篇
文界革命
八股：时文
桐城：义理考辞章
突破桐城派翼教阐道藩篱说理明白叙事清新
梁启超
18731929广东新会字卓号公1903年思想革命化提倡三界革命戏曲改良办清议报新民丛报新说
梁启超倡文界革命
直接目：维新运动宣传需 1899年梁启超：文界宜革命久矣欧美日诸国文体变化常文明成例（夏威夷游记）
文界革命创作
梁启超：易畅达时杂俚语韵语外国语法笔检束条理明晰笔锋常带情感（清代学术概） 少年中国说 革命派：章太炎邹容陈天华等邹容革命军
特征：文白混杂缺乏白话觉
兼浅文言样通俗易懂（张中行文言白话）
·文尚乏明确文白边界意识样方便样写混文白纯白话更常见文白间总体存高雅俚俗二元认知文言占更高位置纯粹白话尚见
反声音
桐城派：吴汝纶：新文体足文学事（天演序）
严复：应该采学理邃赜先秦文体著作
康：背舍史秽言鄙词杂沓纸视刺吾耳目引污吾笔（中国颠危误全法欧美弃国粹说）
结：
晚明思想解放俗文学发展 晚清政治社会现实物质条件等催生文学世俗化功利化诉求白话文学尤白话说位提升提供前提 进化文学进化
言文关系白话文历史渊源 诗界革命文界革命说界革命
严复梁启超黄遵宪
第三讲 新文化运动（）
说界革命：说群治关系（1902）
欲新国民先新国说……说思议力支配道
说效力？
（1）满足突破现实局限性渴
（2）满足寻求认渴
说四种力：熏浸刺提
概说中国现代文学批评开创作尤开启现代文学功利化脉
注意思考处
（1）立思想资源全部佛教
（2）文章观念西方？
（3）旧说危害性批判否恰旧说观契合？
（4）新说应该什样子？
早觉白话提倡
裘廷梁（18571943）：字葆良江苏锡
创办锡白话报（1898）编印白话丛书白话维新（苏报1897）↓
曰省日力二曰矫气三曰免枉读四曰保圣教五曰便幼学六曰炼心力七曰少弃八曰便贫民
白话维新
·部分脱离视白话启蒙低等文化水工具认识赋予白话普遍性文社会功定程度破文白间等级界限
·然文视作文言专利白话意义基落实实技术方面
·思想意识然保存圣教
白话报纸风行时
王汉字拼音化尝试
王字航河北宁河县1891年中举1894年中进士京津带办学参戊戌变法 1900秘密回国天津创制官话字母著成官话合声字母取汉字笔画参日片假名制声韵母62声韵双拼
汉字拼音化利
·需花少时间掌握注音拼音方案够：
会说话读写（接受新思想传播新思想）成社会变革力量
·辨识书写繁难汉字变必
实践起困难重重： 汉字显示出极强沟通规范力
初期汉字拼音化尝试
汉文俗话行互相补助益更（王）
晚清种拼音方案均植根言文合张新文化运动取言文合获成功直力提倡拼音化未获显著成功
1913年国民政府教育部召开读音统会全国语音统语言统已然成拼音化运动重诉求1918年教育部颁行注音字母…………1958年汉语拼音方案
新文化运动发生
·欧洲列强忙战（19141918）国形势趋稳定济发展
·市民阶层日渐壮成熟报刊繁舆界发达思想界政府引导等背景日趋保守尊孔复古思想回潮
·高等教育发展迅速学成新思想传播集散
·世界文学交流日益深入第批规模外派留学生崭露头角参国文化活动西方验设计中国文学发展
战影响：西方文明反思
（德）雅明验贫乏没验彻底揭穿 天云彩切变风景中央毁灭爆炸洪流力场中微足道衰弱体
战导致普遍现代化反思
斯宾格勒（18801936）西方没落
文化文明
西方文明反思理刺激中国思想界文化兴起：
1保守倾抬头滋生东方文化复兴终192324年发生科玄战
2进步学者开始文化角度思考解决中国问题方案
份刊物新青年学（北）两（胡适陈独秀）
陈独秀
（18791942）原名庆官名乾生字仲甫号实庵安徽怀宁
青年杂志宗旨改名
提出科学民舟车两轮焉举起德先生赛先生旗
陈独秀提出杂志宗旨：改造青年思想辅导青年修养批时评政非旨
海中华基督教青年会勒令改名1916年9月2卷1期更名新青年
1916年10月1日新青年2卷2号发表陈独秀驳康致总统总理书康9月20日发表致总统总理书张孔子教纳入宪法陈张必远道乞灵孔教吹起倒孔家店号角
陈独秀入掌北文科
汤尔沈尹默推荐蔡元培阅读新青年决定引入陈独秀北文科学长
蔡元培入掌北
蔡元培（18681940）：浙江绍兴字鹤卿字仲申民友孑民1916年12月1927年1月北京学校长提倡思想兼容包
蔡元培北改革 体育智育德育美育：四育
1917年1月9日蔡元培北职演说：三项求：抱定宗旨砥砺德行敬爱师友
引新容旧汰劣：陈独秀梁漱溟中学学历成讲师周作章士钊1917年8月年仅26胡适成北教授9月钱玄刘半农聘北教授11月李钊聘北图书馆刘师培聘文科教授辜鸿铭黄侃等
新青年北文科联姻
新青年：成北文科刊物作者群：胡适陶孟钱玄刘半农高涵李钊周作鲁迅沈尹默等
学生附者：新潮傅斯年罗家伦等专介绍西洋代思潮批评中国现代学术社会问题职司
老师中派刘师培黄侃陈汉章等创办国粹学报：昌明中国固学术宗旨
国民杂志易家钺许德珩黄日葵段锡朋等——中间路线
北文科新青年作者群
北文科：桐城派浙江派取代章太炎弟子逐渐成北文科力
三沈（湖州）二马（鄞县）：沈尹默沈兼士沈士远马裕藻（幼渔）马衡
窝兔：胡适刘半农（1891两兔辛卯）陈独秀朱希祖（1879两兔乙卯）
新青年初始核心编辑：陈独秀胡适钱玄沈尹默刘半农陶孟
续外围：李钊高涵沈兼士周作傅斯年鲁迅
章太炎（18691936）名炳麟浙江余杭早年求学杭州诂精舍师俞樾
章太炎文学文化观
学问根基乾嘉朴学兼取庄子佛学吸收西方日代科学
哲学社会学思想精深驳杂较难索解
广义文学观
文学者文字著竹帛谓文法式谓文学文理文字文辞皆称文（章太炎文学总略）
代文学观三派：
骈文派（刘师培黄侃承阮元文笔说）：韵文韵笔
散文派（桐城派）：尊崇唐宋古文
骈散分派（章太炎朱希祖）
章太炎骈文派尊崇魏晋文谱系相通处许弟子属偏骈文派
章太炎杂文学观破传统文体等级秩序新文化运动启示作周氏兄弟尤潜影响
二非孔：
孔子教育家史学家诸子相优长足完更教孔教应该废弃
——深刻影响新文化运动非孔非儒张
三神
四齐齐：性元文化观
五方言言文致观：古语代古文求古体言文致反汉字拼音化设计
胡适1891年12月17日生海原名洪骍字嗣穈川明胡氏非绩溪诸胡安徽徽州绩溪庄 父亲胡传（18411895）名守珊（守三）号铁花钝夫三岁丧父
母亲：冯弟 1906入中国公学
留美：成实验义者 1915年进入哥伦亚学→杜威
杜威（18591952）：开创实义（pragmatism）芝加哥学派
实义
治中国思想中国历史种著作围绕着方法’观念转……点实益杜威影响（胡适） 中国讲学传：胡适蒋梦麟张伯苓张彭春陶行知
实验义五步骤
思想前奏：疑惑疑难
二决定疑虑困惑
三提出假定解决方法
四决定种假定适合解决问题
五证明种假设
实验义政治张
民实验（反理念政体设计）
渐进改革（反革命）
义义
胡适留美时期文学革新思考
1915年开始梅光迪鸿隽陈衡哲赵元等反复讨
吾国文言易教授（1915）
文言：半死文字视观文字声教授
注意时胡适关注焦点：改良文言教授方法
胡适白话宣言成型
文言半死文字
二白话活语言
三白话鄙俗俗儒谓俗
四白话非鄙俗畅晓达意优美适
五文言长白话皆白话长文言未必
六白话文言退化进化
七白话已产生流文学文言未必皆产生流文学
八文言读听白话读听适合演说讲学笔记
九日需读听歌讲记言语
胡适诗歌试验
文档香网(httpswwwxiangdangnet)户传
《香当网》用户分享的内容，不代表《香当网》观点或立场，请自行判断内容的真实性和可靠性！
该内容是文档的文本内容，更好的格式请下载文档