中西悲剧艺术理差异探究
西方悲剧艺术表现形式突出物心省然命运等斗争中展现生命精神中国悲剧艺术体现现实生慰藉然中国悲剧艺术西方悲剧艺术生忧虑观众深刻悲剧体现呈现出种悲审美价值
日常生活中偶然必然原造成导致失败痛苦者幸称悲剧悲通常指悲哀悲凉指悲壮崇高范畴体现般严肃斗争悲剧物正面事物毁灭引起民赞美悲剧作生活悲剧反映意生活悲剧造成艺术悲剧艺术悲剧具美学意义升华凝聚着悲剧艺术家渲染调前更具思考性独特体现集中反映历史阶段文学创作高境界悲剧说广义般指戏剧突引发实践狭义表示社会生活中悲剧种悲特点审美般通激发精神唤起悲感受然现实生活中悲剧难直接进入审美领域必须通艺术加工进入审美视野
然悲剧意识观念静止变情节悲剧中重基础灵魂古代悲剧重视情节代悲剧更强调物性格矛盾西方现代义文学悲剧传统意义相径庭奈笑代(黑色幽默)西方悲剧早追述命运悲剧英雄悲剧代表特征古希腊悲剧
朱光潜先生古希腊悲剧做出典评价希腊悲剧种特殊文化背景性格产品奢侈品民族必然产物 (朱光潜 悲剧心理学
民文学出版社1983第206页)悲剧古希腊种戏剧形式源古希腊种歌剧酒神颂希腊产生埃斯库罗斯索福克勒斯欧利彼斯三位杰出悲剧诗亚里士德古希腊第系统研究悲剧美学学者认悲剧严肃完整定长度行模仿引起怜悯恐惧种情感陶冶(希腊亚里士德：诗学民文学出版社 1982年版第19页)亚里士德认古希腊悲剧应该具崇高气概描述题应民心目中英雄理想正义献身时强调应该重视情节净化说作亚里士德悲剧说核心描写相类似心生怜悯剧中物受难时类似害怕剧中灾难会降种忐忑安怜悯交织起利需宣泄宣泄结果心灵净化道德提升身心愉快
古希腊悲剧展现艺术特征然出现两千年前然历久弥新中悲剧典分析现代然现代悲剧艺术发展研究带启迪悲剧命运关系历美学家关注尤古希腊悲剧中相部分类属古希腊悲剧中悲剧公英雄物俄狄浦斯王例俄狄浦斯王知命中注定会杀父娶母命运力图摆脱命运安排然历番努力未摆脱命运安排俄狄浦斯王错然命运抗拒性致命运抗争失败命运悲叹时非英雄气概赞叹体现种崇高精神折服伦理角度悲剧表现善恶斗争善否定程中展示美学意义善恶交锋中然恶常占风斗争结果善失败悲剧实质善恶认知中存着决策斗争重失误导致失败称悲剧性角度悲剧公生性善良行合理性格存着某中缺陷实现合法权力中受挫折古希腊悲剧体现类悲剧高境界通悲剧突命运斗争中断认识敢面
进入中世纪悲剧古典义转浪漫义公王公贵族市民建立起市民悲剧莎士亚性格悲剧题材悲剧类悲剧公出发点然出发点辜破坏规律悲剧结局黑格尔继亚里士德悲剧研究极具突破性美学家历史纬度阐述悲剧认悲剧引起种突种突结伦理力量悲剧突结果黑格尔认立双方达解永恒力量胜利证明悲剧结局真善美毁灭真善美胜利观点
悲剧艺术悲形式美享受悲剧应显示出社会根源悲剧现实生活中美肯定时恶势力持否定态度悲哀痛苦中感受着美然生活中悲惨常恐怖相联系艺术中悲剧艺术化成生活中典型突出艺术美感非恐怖面作积极审美效果悲剧正视生社会负面悲剧固然会产生恐怖理性恐惧中思索生严峻时接受命运挑战逐渐思考中日益成熟性变更加完整
二
中国悲剧艺术然西方悲剧样充满灾难幸西方悲剧公命运抗争中国悲剧公面幸时软弱命运做抗争充斥着善恶忠奸矛盾纠结究中西悲剧原中重素中西处理环境审美思维方式产生差异
西方更遵循体原中国种封闭陆环境中更强调整体性加限制社会制度方面西方社会确立民制度中国社会建立家庭国家模式德礼孝
核心强调贤者制西方悲剧更体现类强烈生命欲求升华旺盛实践生命力造成悲剧性逻辑前提然环境社会环境造成种原悲剧方面中国悲剧体性研究缺失
中国悲剧直誉团圆式胡适种追求完满结局文学称说谎文学抛先天国生存环境社会制度造成种团圆结局悲剧缺乏真正悲剧审美观念王国维作代传统悲剧进行抨击第红楼梦进行评述时认书悲剧中悲剧认中国传统戏剧说著乐天色彩：始悲者终欢始离者终合始困者终享非欲厌阅者心难矣(张颂南中国现代文学横谈浙江学出版社19919～15)
类悲剧意识正现实世界达理想世界漫长路途中必然产生哀怨忧患进取精神类社会历史类悲剧意识断生化发展历史研究悲剧研究性开始历史中断追求完善感情理智理想现实生死三矛盾长期围绕心灵引发悲剧突永恒避免
三
西方悲剧艺术强调公面困境选择反抗抗争中毁灭程中肯定生命意志呈现出种崇高尊严伟传统中国悲剧公面幸时选择张扬光辉伦理说历中西文化碰撞中国悲剧现代发展迅速然始终法摆脱结局现实缺憾化解终极价值体现生慰藉悲剧具美感体现呈现极悲审美价值朱光潜先生提出悲剧更观赏者角度
做出说明莫亚里士德净化说柏拉图悲剧苦难幸舞台赢掌声然亚里士德悲剧持肯定态度认悲剧严肃完整定长度行动摹仿引起怜悯恐惧种感情陶冶(希腊亚里士德：诗学民文学出版社 1982年版第19页)具净化意义亚氏认悲剧具定长度模仿媒介语言应该写福转祸坏祸转福穷凶极恶福转祸弱点失造成困难写纯粹者坏写担失说角层贵族素失弱者遭殃亚里士德诗学中悲剧产生净化进行详描述亚氏悲剧公相类似身处厄运时害怕遭受相似遭遇心产生种怜悯恐惧种宣泄心达衡净化种痛感美学家认种深层快感朱光潜先生认净化指医学角度更宣泄治疗尼采提出短暂瞬间真成原生灵身感觉遏止生存欲生存欢乐(悲剧诞生周国译三联书店1986年71页)悲剧快感源生存深处生命力舒张种感觉遭受灾难痛苦中激发出
然着时代变迁快餐文化兴起中国文化先天重视伦理素然受西方文化熏陶现代悲剧已古希腊等传统悲剧相英雄物物日益转日常生活中常物场景情节更贴生活观众日益关注种直接速成悲喜哀乐怜悯恐惧崇高感日益减少然种担心现代悲剧成麻木悲剧许点悲观情绪然观中西悲剧艺术发展西方悲剧表现生痛苦忧虑极具深刻悲剧体验中国悲剧更悲痛余产生未希笔者认中国悲剧发展更吸收西方悲剧精华角度悲剧进行创作分析立足民族兼收蓄方中国悲剧艺术注入更光彩
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西方悲剧艺术表现形式突出物心省然命运等斗争中展现生命精神中国悲剧艺术体现现实生慰藉然中国悲剧艺术西方悲剧艺术生忧虑观众深刻悲剧体现呈现出种悲审美价值
日常生活中偶然必然原造成导致失败痛苦者幸称悲剧悲通常指悲哀悲凉指悲壮崇高范畴体现般严肃斗争悲剧物正面事物毁灭引起民赞美悲剧作生活悲剧反映意生活悲剧造成艺术悲剧艺术悲剧具美学意义升华凝聚着悲剧艺术家渲染调前更具思考性独特体现集中反映历史阶段文学创作高境界悲剧说广义般指戏剧突引发实践狭义表示社会生活中悲剧种悲特点审美般通激发精神唤起悲感受然现实生活中悲剧难直接进入审美领域必须通艺术加工进入审美视野
然悲剧意识观念静止变情节悲剧中重基础灵魂古代悲剧重视情节代悲剧更强调物性格矛盾西方现代义文学悲剧传统意义相径庭奈笑代(黑色幽默)西方悲剧早追述命运悲剧英雄悲剧代表特征古希腊悲剧
朱光潜先生古希腊悲剧做出典评价希腊悲剧种特殊文化背景性格产品奢侈品民族必然产物 (朱光潜 悲剧心理学
民文学出版社1983第206页)悲剧古希腊种戏剧形式源古希腊种歌剧酒神颂希腊产生埃斯库罗斯索福克勒斯欧利彼斯三位杰出悲剧诗亚里士德古希腊第系统研究悲剧美学学者认悲剧严肃完整定长度行模仿引起怜悯恐惧种情感陶冶(希腊亚里士德：诗学民文学出版社 1982年版第19页)亚里士德认古希腊悲剧应该具崇高气概描述题应民心目中英雄理想正义献身时强调应该重视情节净化说作亚里士德悲剧说核心描写相类似心生怜悯剧中物受难时类似害怕剧中灾难会降种忐忑安怜悯交织起利需宣泄宣泄结果心灵净化道德提升身心愉快
古希腊悲剧展现艺术特征然出现两千年前然历久弥新中悲剧典分析现代然现代悲剧艺术发展研究带启迪悲剧命运关系历美学家关注尤古希腊悲剧中相部分类属古希腊悲剧中悲剧公英雄物俄狄浦斯王例俄狄浦斯王知命中注定会杀父娶母命运力图摆脱命运安排然历番努力未摆脱命运安排俄狄浦斯王错然命运抗拒性致命运抗争失败命运悲叹时非英雄气概赞叹体现种崇高精神折服伦理角度悲剧表现善恶斗争善否定程中展示美学意义善恶交锋中然恶常占风斗争结果善失败悲剧实质善恶认知中存着决策斗争重失误导致失败称悲剧性角度悲剧公生性善良行合理性格存着某中缺陷实现合法权力中受挫折古希腊悲剧体现类悲剧高境界通悲剧突命运斗争中断认识敢面
进入中世纪悲剧古典义转浪漫义公王公贵族市民建立起市民悲剧莎士亚性格悲剧题材悲剧类悲剧公出发点然出发点辜破坏规律悲剧结局黑格尔继亚里士德悲剧研究极具突破性美学家历史纬度阐述悲剧认悲剧引起种突种突结伦理力量悲剧突结果黑格尔认立双方达解永恒力量胜利证明悲剧结局真善美毁灭真善美胜利观点
悲剧艺术悲形式美享受悲剧应显示出社会根源悲剧现实生活中美肯定时恶势力持否定态度悲哀痛苦中感受着美然生活中悲惨常恐怖相联系艺术中悲剧艺术化成生活中典型突出艺术美感非恐怖面作积极审美效果悲剧正视生社会负面悲剧固然会产生恐怖理性恐惧中思索生严峻时接受命运挑战逐渐思考中日益成熟性变更加完整
二
中国悲剧艺术然西方悲剧样充满灾难幸西方悲剧公命运抗争中国悲剧公面幸时软弱命运做抗争充斥着善恶忠奸矛盾纠结究中西悲剧原中重素中西处理环境审美思维方式产生差异
西方更遵循体原中国种封闭陆环境中更强调整体性加限制社会制度方面西方社会确立民制度中国社会建立家庭国家模式德礼孝
核心强调贤者制西方悲剧更体现类强烈生命欲求升华旺盛实践生命力造成悲剧性逻辑前提然环境社会环境造成种原悲剧方面中国悲剧体性研究缺失
中国悲剧直誉团圆式胡适种追求完满结局文学称说谎文学抛先天国生存环境社会制度造成种团圆结局悲剧缺乏真正悲剧审美观念王国维作代传统悲剧进行抨击第红楼梦进行评述时认书悲剧中悲剧认中国传统戏剧说著乐天色彩：始悲者终欢始离者终合始困者终享非欲厌阅者心难矣(张颂南中国现代文学横谈浙江学出版社19919～15)
类悲剧意识正现实世界达理想世界漫长路途中必然产生哀怨忧患进取精神类社会历史类悲剧意识断生化发展历史研究悲剧研究性开始历史中断追求完善感情理智理想现实生死三矛盾长期围绕心灵引发悲剧突永恒避免
三
西方悲剧艺术强调公面困境选择反抗抗争中毁灭程中肯定生命意志呈现出种崇高尊严伟传统中国悲剧公面幸时选择张扬光辉伦理说历中西文化碰撞中国悲剧现代发展迅速然始终法摆脱结局现实缺憾化解终极价值体现生慰藉悲剧具美感体现呈现极悲审美价值朱光潜先生提出悲剧更观赏者角度
做出说明莫亚里士德净化说柏拉图悲剧苦难幸舞台赢掌声然亚里士德悲剧持肯定态度认悲剧严肃完整定长度行动摹仿引起怜悯恐惧种感情陶冶(希腊亚里士德：诗学民文学出版社 1982年版第19页)具净化意义亚氏认悲剧具定长度模仿媒介语言应该写福转祸坏祸转福穷凶极恶福转祸弱点失造成困难写纯粹者坏写担失说角层贵族素失弱者遭殃亚里士德诗学中悲剧产生净化进行详描述亚氏悲剧公相类似身处厄运时害怕遭受相似遭遇心产生种怜悯恐惧种宣泄心达衡净化种痛感美学家认种深层快感朱光潜先生认净化指医学角度更宣泄治疗尼采提出短暂瞬间真成原生灵身感觉遏止生存欲生存欢乐(悲剧诞生周国译三联书店1986年71页)悲剧快感源生存深处生命力舒张种感觉遭受灾难痛苦中激发出
然着时代变迁快餐文化兴起中国文化先天重视伦理素然受西方文化熏陶现代悲剧已古希腊等传统悲剧相英雄物物日益转日常生活中常物场景情节更贴生活观众日益关注种直接速成悲喜哀乐怜悯恐惧崇高感日益减少然种担心现代悲剧成麻木悲剧许点悲观情绪然观中西悲剧艺术发展西方悲剧表现生痛苦忧虑极具深刻悲剧体验中国悲剧更悲痛余产生未希笔者认中国悲剧发展更吸收西方悲剧精华角度悲剧进行创作分析立足民族兼收蓄方中国悲剧艺术注入更光彩
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