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种姓制度(精选多篇)

亚***江

贡献于2013-08-05

字数:17519

种姓制度(精选篇)
第篇:种姓制度
印度名称起源印度河中国汉代史籍译作身毒天竺直唐代改译印度古代印度名称起源印度河梵文意思月亮世界四著名文明古国千年印度社会发展直较缓慢原印度种姓制度长期存关 印度南亚国印度教居民中存种彼严格区分社会等级集团制度梵语瓦尔纳意色种质中国古代汉译佛旅印高僧著作中称种姓族姓葡萄牙语音译卡斯塔世界卡斯特词现已逐渐废民族中然存
种姓制度产生 印度雅利安侵入印度河流域较白肤色土著居民较黑肤色区开开始瓦尔纳词雅利安占领区便出现雅利安瓦尔纳达萨瓦尔纳着雅利安社会分化事祭祀僧侣部落首领首武士集团逐渐雅利安般民众脱离开成两特权等级般民众成雅利安社会部第三等级样加征服土著居民社会便然形成4位社会等级中次提婆罗门刹帝利吠舍首陀罗四种姓产生属期吠陀时代古代印度实行严厉种姓制度种姓制度存印度教中伊斯兰教锡克教程度影响
印度种姓制度分四等级:婆罗门刹帝利吠舍首陀罗婆罗门僧侣第种姓位高事文化教育祭祀刹帝利武士王公贵族等第二种姓事行政理仗吠舍商第三种姓事商业贸易首陀罗农民第四种姓位低事农业种体力手工业劳动等着生产发展种姓派生出许等级四种姓外种排种姓外接触者贱民社会位低受歧视绝部分农村贫雇农城市清洁工苦力等开出种姓成贱民贱民居住村外婆罗门接触事认低贱职业抬死尸清粪便等走路贱民佩带特殊标记
种姓制度已三千年历史早原始社会末期开始萌芽阶级分化奴隶制度形成程中原始社会分工形成等级化固定化逐渐形成严格种姓制度
种姓世袭千年种姓制度日常生活风俗惯方面影响深种族歧视未消尤广农村情况较严重职业种种姓原世袭变摩奴法典规定高级种姓穷困事低级种姓职业相反低级种姓事高级种姓职业婚姻种姓原姓通婚实行婚制摩奴法典
规定高级种姓男贪欲娶低级种姓女相反低级种姓男娶高级种姓女前者称婚者称逆婚职业世袭化种姓婚制种姓制基特征种姓坐饮食
着社会进步分化种姓制已逐渐形成种社会体系作第等级婆罗门独揽宗教事务形成专门祭司阶级婆罗门参政事第二等级刹帝利掌握军政权武士阶级两等级处统治位第三等级吠舍
雅利安民众事农业畜牧业商业等雅利安3等级具代表性职业说社会现实非单纯事实高级种姓事低级种姓职业舍中间商恃财富飞黄腾达第四等级首陀罗基征服土著居民贫困雅利安压迫遭奴役受歧视权居民等级事手工业农牧业中数奴隶
古代印度类文明发祥中国埃巴伦列东方四古国勤劳勇敢印度民创造灿烂古代文明类作出贡献千年印度社会发展直较迟缓印度存着森严等级制度种姓制度着定关系
独立印度政府采取措施消种姓歧视首先制定关法律规定1948年国会通废种姓制度议案宪法邦法律做出相应规定保护低级种姓利益政府教育业福利等方面低级种姓者提供量帮助种姓制度古代印度分四种姓:婆罗门刹帝利吠舍首陀罗
1)婆罗门祭司贵族掌握神权占卜祸福垄断文化报道农时季节社会中位高
2)刹帝利雅利安军事贵族包括国王级官吏掌握国家神权外切权力
3)波罗门刹帝利两高级种姓占古代印度社会中部分财富剥削生社会中统治阶级吠舍古代印度社会中普通劳动者雅利安中阶层包括农民手工业者商必须国家缴纳赋税
4)首陀罗指失土民征服达罗毗荼实际处奴隶位
维护种姓制度奴隶阶级制定许法律中典型摩奴法典相传摩奴神梵天子确定间种社会应次序确定婆罗门种姓义务便制定部法典实奴隶欺骗劳动民谎言
四等级法律面前等摩奴法典规定刹帝利辱骂婆罗门罚款100帕(银钱单位)果吠舍骂罚款150200帕首陀罗骂滚烫油灌入口中耳中相反果婆罗门侮辱刹帝利罚款50帕侮辱吠舍罚款25帕侮辱首陀罗罚款12帕高级种姓果杀死首陀罗仅牲畜抵偿者简单净次身行
1°政治利印度统团结种姓制度社会四分五裂民间缺乏团结历史异族入侵提供利条件印度历史部断外族征服历史原种姓制度造成整印度社会间隔阂性利已性关系妨碍印度形成统民族意识面外族入侵时组织起强力抵抗力量独立项事业样产生良影响国会制宪会长老会等选举中矛盾重重干条件某种姓前提势必影响选
举利进行选举效果种姓制度分成干等级彼仇视种纠纷起彼伏甚造成伤亡事种姓制度印度产生矛盾团结重原
2°种姓制度影响济发展种姓制度影响济发展前面提种姓制度济分成社会集团彼接触受影响种姓义思想严重考虑种姓利益想问题办事情种姓利益出发种姓忠诚缺乏民族胞间互助精神整济发展利加职业生决定代代相传易更改某种职业兴趣特长工作否合适迫做说影响发挥工作效果种姓制度懒惰宿命温床种姓社会位事职业生决定代代相传着努力会职业事工作享受优厚遇样产生助长懒惰思想缺乏奋斗精神低级种姓受苦逆受认命里注定改变样限制束缚创造精神积极性发挥种姓制度许社会问题产生根源
4°种姓制度印度文化影响 印度世界四文明古国公元前2014年左右创造灿烂古代文明公元前1500年前1200年雅利安迁入带雅利安文化约公元前6世纪出现婆罗门刹帝利吠舍首陀罗四种性奴隶制度萌芽时期公元前6世纪前5世纪列国时期印度文化史灿烂阶段形形色色哲学流派社会理蓬勃涌现产生世界三宗教佛教种种姓制度出现导致身份划分界交流仅仅停留相阶级更说贱民低等级文化发展定程度说种姓制度文化影响低估
3°种姓制度影响身体发育智力发展种姓制度规定高级种姓吃肉鱼蛋类等等印度发达国家少足够牛奶黄油水果蔬菜等富营养食品吃肉鱼蛋等食物必然会影响体质智力发育少印度体弱病原固然中恐怕食物结构关受种姓影响结果加实行婚制血统较童智力佳甚发育畸形总种姓制度危害国家发展生活改善均影响民尤低级种姓强烈满形式斗争起彼伏发生政府重视制定关法律采取关措施情况变化
第二篇:眼里印度种姓制度
眼里印度种姓制度(转)
年4月印度力资源发展部部长阿琼·辛格宣布印度理工学院印度理学院全印医学院3印度知名院校低种姓家庭济发达区学生入学名额原225%提高495%20普通学提高27%政府决定宣布久立全国中城市引发针决定示威游行活动尤学医院等受影响部门更引起强烈反弹5月份印度首新德里医院相继罢工病苦堪言波全国示威抗议暴露出社会问题印度种姓制度
印度种姓历史产物根吠陀印度四种姓婆罗门教三神梵天创造梵天口创造出婆罗门手创造出刹帝利腿创造吠舍脚创造出首陀罗梵天创造四种姓身体部位高低种姓位高低谐通常说前两种姓属高种姓两属低种姓实印度种姓中生出许分支亚种姓种姓棵许枝桠树样细究起十分复杂印度没种姓称接触者者贱民印度口中信奉印度教种姓分信奉宗教印度没问题1947年印度挣脱英国殖民统治时宣布废数千年历史种姓制度赢全国绝数欢迎考虑低种姓贱民现状印度政府建国初制定顾低种姓贱民政策外体现少数民族关怀印度政府教育等方面非印度教予定顾
印度相保守社会数千年袭传统夜间销声匿迹印度工作期间发现国家重部门领导岗位数高种姓占着譬政府部门议会公检法军队等究竟回事呢?次印度公司诚信公司高级总裁起吃饭聊天知道婆罗门出生问种姓制度早已废天什婆罗门然统治着印度想想说婆罗门然印度阶层占着重岗位事实问题实质婆罗门重视教育色列犹太总设法子女受良教育样容易社会立足取法取成功印度废种姓制度半世纪天占着重岗位
高种姓干社会作贡献然应该没受良教育婆罗门样着贫穷生活
印度深入观察较认观点印度废种姓制度年高种姓优越性已体现出典型例子印度工作时雇佣司机婆罗门家庭现已沦社会底层车夫司机罗摩告诉祖父良田数百亩父辈衰落兄弟六百亩土分十亩等罗摩辈长
兄弟十亩分二十亩算中农土出租农民年收点租金城市里找份工作罗摩兄弟干普通工作没半点高种姓优越性优越感解新德里十家公厕理清扫工作婆罗门种姓承包方干苦力活婆罗门真昔日王谢堂前燕飞入寻常百姓家
印度政府年努力废种姓制度方面应该说卓成效特城市里少表面已分三六九等会低种姓找工作时受明显歧视问职业否会拒绝低种姓贱民握手表示会样做会拒绝贱民握手知道种姓间通婚机会时问印度遇喜欢恋时否会考虑方种姓问题数表示种姓相差悬殊计较许年轻婚姻然父母命媒妁言选择配偶余特考虑种姓婚姻中问题
发现城市里已难通职业区分谁种姓刻意关心问题记次中学采访便问学生彼间否种姓彼相脸茫然说家样没种姓高低呀证明年轻代中种姓概念已相淡漠果说种姓观念存中年老年辈脑海里高种姓家长会悄悄子女说贱民佣孩子起玩
农村种姓制度较根深蒂固然根衣着举止语言词甚头饰等判断种姓高种姓低种姓贱民间偏远农村里贱民然种姓分开居住甚口水井毕竟种姓制度存数千年十年中彻底根非易事
观察着时间推移印度城市里种姓概念越越淡薄果说贫富种姓制度较关系话现没什关系然父辈积累起财富代条件接受教育出头仅仅躺高种姓虚名悠闲日子时代已复返王侯相宁种呼声印度开始市场譬印度届
总统纳拉亚南贱民出生届总统卡拉姆穆斯林现总理辛格锡克执政国领袖索尼亚·甘基督教家庭种姓印度政治生活中显然已重
次新政策激起广泛规模抗议应该说婆罗门等高种姓社会位日益衰微定关系甚说婆罗门已开始变成贱民什呢?原贱民子福陈旧观念拼命生孩子家庭高种姓般受教育较知道子女福气负担家两十年婆罗门许村镇成少数派气势压贱民移居城市忍气吞声生活优越性荡然存加政府予低种姓贱民特殊优惠政策予高种姓结果许高种姓反成连贱民穷保证低种姓教育求职权利印度早实施著名保留政策仅议会两院保留定例席位政府机构国营企业中保留高达27名额外低种姓出身学生定升学名额婆罗门倾政府部门法律医学等现代职业中寻找工作现政府配额优惠制度非婆罗门种姓已迫婆罗门领域里逐步退出新德里工作时听说火车站旅客扛旅行包苦力中马路开出租车司机力车夫中少高种姓印度贱民专门成立贱民维护利益势力觑
现部分婆罗门家庭孩子生活贫困获教育机会学生加低种姓配额顾婆罗门家庭学率口例甚低种姓高种姓印度偏低种姓优惠政策满原项调查显示全国55%婆罗门目前生活贫困线印度全国贫困口占总口40%说婆罗门贫困口例实际高出全国均贫困口15%
次抗议风波中婆罗门甚较极端说政府低种姓群体接受高等教育实行保留配额政策仅高等教育质量逐年降社会增加新种姓歧视果说低种姓接受高等教育方面保留配额数十年前必社会发展天种配额制制造新社会公稳定社会没处认政府决心继续推行种制度真正顾社会弱势群体完全底层捞选票高种姓全国口例中毕竟少数
第三篇:种姓制度印度教育
种姓制度印度教育
摘:种姓制度印度独历史产物印度独立种姓制度残余继续社会中顽固存印度教育体系中高种性低种姓歧视类公问题已严重影响印度国民教育发展文通简析种姓制度特点影响印度教育发展作探讨
关键词:印度种姓制度教育
引文:
伴20世纪90年代末印度济崛起高等教育问题日趋引起许国家学者广泛关注学者注意两世纪尤1947年印度独立60年里印度高等教育体系已成长高等院校数量世界第(约2万)校生数世界第三(1120万)庞高等教育系统1着悠久历史文化传统艺术科学方面闪粗灿烂光辉长期受官僚体制殖民统治种姓制度影响印度着屈辱历史愚昧传统特种姓制度深深影响着印度天教育发展
二种族制度印度教育概况
种姓制度印度社会特种等级制度阶级压迫民族压迫产物种制度出生属特定等级职业世袭等级间界限严格通婚交甚井饮席坐种姓指职业世袭部通婚准外参预社会等级(身份)集团种姓古梵语中称瓦尔纳意肤色品质印语阇提意种出生中国古代文献中意译种姓葡萄牙称卡斯特意族姓出身早奴隶制时期印度社会已分四等级:婆罗门(僧侣)掌握神权持祭祀民精神生活统治者刹帝利(贵族武士)掌握政治军事实权古印度国家世俗统治者吠舍(农牧民工商业者)属剥削生产者首陀罗(奴隶杂工仆役)没权利压迫剥削者种制度盛行印度教教徒中印度教奉圣书摩奴法典四等级起源梵天(造物者)身体四部分婆罗门出口中刹帝利出双臂吠舍出双腿首陀罗出双脚印度教典认定前三种等级获生首陀罗没种权利
着阶级分化社会分工断发展恒河流域王国里原四等级细分许等级(亚种姓)结果种姓日益增制度日趋复杂原种姓外出现批接触者受歧视压迫贱民绝数没土没权利农村佃雇农城市事洁行业洗衣制革屠宰清扫等身东西认龌龊种姓接触进入寺庙学校等公场现代种姓制度分三等级体原婆罗门刹帝利吠舍组成高级种姓原首陀罗组成低等种姓称贱民接触者第三等级2
印度教育制度分四阶段分古印度时期殖民统治时期印度独立直20世纪60年代60年代
印度教育制度阶段:古印度时期
完全天教育系统解说古代印度教育然困难占代印度教育分期明确7岁前家庭里受教育816岁学校便高深学府吠陀时期没初等教育言奥义书时期末似已否印度童受没明显证认三层种姓童时种姓制度已巩固建立起
印度教育制度阶段二:殖民统治时期
印度悠久历史古老文明国家17世纪起逐渐沦英国殖民直1947年8月14日宣告独立殖民统治时期形成套官办教育制度学校面社会中层家庭子女目培养买办整教育结构重视印度高等教育忽视初等教育印度教育制度阶段三:印度独立直20世纪60年代
独立印度1950年1月通宪法规定14岁童提供8年义务教育1981年印度文盲数437亿高独立时文盲数(3亿)3类学校贫穷落社会阶层开放原学存形成初等教育双轨制印度教育制度阶段四:60年代
60年代印度酝酿场新改革终1968年议会通国家教育政策求邦均统执行颁布十二三制学制求创办10年制普通学校便童提供色普通教育4
三种姓制度印度教育影响
印度种性制度导致结果然严重影响着国家现代化进程婆罗门刹帝利贵族阶层影响力然前控制着部门吠舍阶层位改善首陀罗贱民接触者状况未明显改观等级森严类似南非种族隔离农村偏远区尤严重中城市略歧视现象然严重底层想染指较高级职业职位登天难阶层尚谈公阶层公机会天壤印度影视作品流浪者里样句台词法:官子永远法官贼子永远贼高种姓享特权常歧视低种姓认作印度等级低愿接触贱民永远应该享什东西更说接受高等教育
印度元文化存等级森严社会通常种姓宗教阶级区性划分等级中种姓印度普遍划分尺度印度教种姓制表列种姓表列部落进行残酷压迫1980年印度中央政府落阶级委员会发表统计数字显示印度落阶级口占总口524印度著名济学家调查90年代初期生活贫困线印度口占总口405种姓制压
迫低级种姓歧视妇女通传统俗观念压迫低级种姓印度教外宗教群体广妇女导致处社会弱势群体受极公遇受教育程度低
种姓制度印度百年历史根种制度更高种姓享质量学校工作低种姓贫穷识字然印度低种姓阶层绝数说改变步伐快取成功限改变求未现样迫切根项印度政府资助调查印度低种姓学生天面教师高种姓学生虐教师视班存高种姓学生拒绝说话甚发生身体接触印度政府官员承认印度存着广泛等尤贱民孩子学校教室里确实存种姓歧视问题6印度教育体制深陷阶级模式泥潭中
四种姓制度改善印度教育
现代教育政府理部门工作殖民时代层种姓垄断权力特权象征着教育民化世俗化公化印度教育走现代化
必须废种姓制实现教育世俗化民化公化提高落阶级妇女女童受教育数文化水认识种姓制度印度教育事业发展阻碍性1950年颁布印度宪法种姓问题作特规定中第17条禁止切形式接触行规定惩罚办法第15条规定公民仅宗教种族种性性出生点等等理排斥公场设施等外中包括商店饭店旅馆娱乐场水井水池浴室道路等等宪法中专列条文责成政府谓落阶级予文化教育济方面优惠联邦议会邦议会中保留席位1955年政府颁布接触犯罪法进步禁止接触者歧视7见印度政府法律切政府行中严格反种姓等力提升低种姓社会位
着种姓制度问题改善印度教育获长足发展建立较灵活完善教育体制期印度制定十五教育发展战略提出全纳性增长发展理念推进均衡发展缩区域群体性间差距发展成果惠全体民拟铲教育种姓化促进印度教育优质发展国家培养量科技技术保证国家实现全面快速发展确保印度前世界先进科技领域处领先位
五结语
种姓制度直贯穿印度方面教育方面着难消影响济全球化科技迅速发展时代种姓制度迫害受重视印度政府领导重视高等教育发展背景种姓制度教育发展带问题改善高等教育发展获令瞩目成
参考文献
[1]林承节印度史民教育出版社2014年5月第1版
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[5] 崔金宁印度教育现代化历史演变研究[西北学硕士文]20146
[6] 吴式颖 褚宏启外国教育现代化进程研究山西教育出版社2014年12月第1版
[7] 林承节印度现代化发展道路北京学出版社2014年5月第1版
第四篇:印度种姓制度漫谈
印度种姓制度漫谈
□ 胡波(东莞石龙中学)
(华中师范学历史文化学院 湖北·武汉 430079)
摘: 印度种姓制度类历史完善持久社会等级制度形成历两阶段 瓦尔纳制阶段卡斯特阶段特征婚制 摧毁种姓制度必需破婚制
关键词: 印度种姓制度 瓦尔纳卡斯特
印度种姓制度类历史完善持久社会等级制度 印度文明史延续种严格等级制度 阶级差种表现形式种姓封闭社会集团 社会集团独特俗固传统职业集团集团间相互通婚 印度出生隶属家庭种姓仅日常生活受隶属种姓影响制约 便社会位济位取决隶属种姓位高低 种印度社会影响深远然存制度 样形成呢
瓦尔制
印度种姓制度已3000 年历史 萌芽原始社会末期 约公元前千纪前叶 印度宗教典籍中已关种姓制度记载梨俱吠陀第10 卷第90
节普莎赞歌写道众神分离普鲁沙时 分成少份呢 嘴什呢 胳膊什呢 腿脚什呢 婆罗门嘴 胳膊成拉加尼亚 腿变成吠舍 脚成首陀罗①印度创世纪 告诉 时印度社会已存种姓差 认种姓产生年代宇宙万物产生样年代久远 体部分样种姓社会功婆罗门 持祭祀宗教仪式 拉加尼亚
刹帝利 武士 职责保卫作战 吠舍 事商业活动 首陀罗事繁重生产劳动处社会底层历史学家般认首赞歌婆罗门添加梨俱吠陀中样做目确立社会中高位雅利安阶层压迫固定化
公元前1000 年—公元前500 年间 时印度社会中发展程度较高雅利安印度西北部恒河流域进行开发开发恒河流域程中 方面然作斗争开垦丛林沼泽方面 断征服土著居民着断征服开发恒河流域 雅利安游牧民族逐渐转化农耕民族 流动部落组织逐渐转化固定村社组织 征服者征服者间保留着明显界限 缘关系没取代血源关系 社会生活中起决定作然间血缘关系 印度独特现象首陀罗部落位低 时批征服者统称首陀罗 首陀罗位进步恶化首陀罗肤色种前三种种姓质瓦尔词称呼种姓 瓦尔梵语 意思颜色 品质前三种瓦尔白皮肤高鼻子 首陀罗形容黑肤扁鼻 显然印度土著前三种定生族 参吠陀宗教生活 佩戴代表生族标志圣线 首陀罗生族 没参吠陀宗教生活佩戴圣线资格法律位 高级瓦尔受惩罚骂首陀罗 欺压行受轻微惩罚首陀罗犯高级瓦尔受重罚
见 瓦尔样种制度 社会等级反映阶级压迫种姓压迫容首陀罗贱民歧视带阶级压迫性质 带种族压迫色彩阶级压迫种族压迫社会压迫交织起 宗教神圣化样 种等级压迫制度国家等级压迫更加严酷更加牢固瓦尔区分阶级区分致性方面致方面体说
统治者剥削者属婆罗门刹帝利两种姓 两高级种姓中贫富 权权
区分吠舍首陀罗贱民然属层群众 吠舍中包括商 算剥削者社会宗教角度说吠舍属高级种姓 贱民连首陀罗位没奴隶部分低级种姓 高级种姓沦奴隶非现象见 种制度阶级压迫定关系 回事 两者简单等起
种姓制度印度进入阶级社会社会组织基结构时期阶级关系存种制度社会集团隔离相互封闭 时相互存 形成种静态衡阶级压迫 种补充 起掩盖作古代社会直受统治者维护印度阶级社会 种姓社会框架阶级种种姓框架
二卡斯特制
封建时代 卡斯特取代瓦尔制 瓦尔特征保存 逐渐成印度社会生活中日益重素说 卡斯特产生瓦尔制进步发展结果
卡斯特制种种姓集团繁衍演变阶段四种姓中 吠舍首陀罗属劳动种姓 中间 着社会生产劳动分工展 日益产生更事职业集团奴隶社会期 种职业集团 瓦尔制度影响 逐渐形成种具职业世袭化实行婚制集团集团称迦提16 世纪葡萄牙印度称迦提卡斯特见 卡斯特制瓦尔制发展 瓦尔制专指四种姓 卡斯特专指种姓集团中国古代典籍中 两概念分 统称种姓实际 种姓概念应包括瓦尔发展卡斯特整等级制度卡斯特制形成社会分工关系甚 社会生产需某种新分工 印度社会快够产生种新卡斯特满足种社会生产需卡斯特发展程中 四种姓职业外 落
尚事渔猎山区森林部落 瓦尔制影响 形成具卡斯特基特征集团
卡斯特形成初包括高级种姓般说 数卡斯特吠舍首陀罗两劳动种姓中间分离出 征服落山林部落 受统治阶级传统歧视 社会位低时
婆罗门教混婚子者守礼节列种卡斯特中 种情况更加深卡斯特歧视观念摩奴法典中休陀马卡达外低哈阿尧卡瓦刹特尔旃荼罗等六种卡斯特说成间等中旃荼罗社会位低受歧视 认种接触法典种记载骇听闻法典规定 必须住村外 许外交然婚姻卡斯特进行 必须穿死衣服 遗弃具吃饭 夜里 村庄城市里走动 白天工作时 必须国王命令带着标志行走关工作 法典记载 搬运尸体执行死刑国高僧法显游记中记载 工作做描述 旃荼罗名恶 居 入城市 击木异 识避 唐突旃荼罗代表古代压迫卡斯特日贱民初形态种残暴压迫形态 中世纪发展 形式直延续现
封建社会 卡斯特数目愈愈 四瓦尔逐渐卡斯特化 分转变成事某特定职业集团瓦尔迦提两词混起 迦提词代瓦尔 瓦尔词称呼四种姓外卡斯特说 瓦尔纳制卡斯特制核心 基原始终贯穿卡斯特制中 卡斯特制瓦尔制演变 卡斯特等级高低首先取决原属瓦尔 卡斯特瓦尔特征基相卡斯特特征 马克思指出部落极端严格形式卡斯特制度
卡斯特卡斯特区 卡斯特间许婚姻弄混乱 卡斯特位说完全 卡斯特独特变职业婚姻限制职业区外 卡斯特起居饮食触摸等日常生活方面规定严格 相互间界限森严 形成种瓦尔制更错综复杂等级关系性质言 卡斯特制瓦尔制样 种极端严格等级制度 两者划分等级标准四种姓等级秩序目然 种秩序婆罗门教典籍吠陀规定 宗教信仰标准四种姓繁衍成数百计种姓 问题变复杂 没公认标准 划分等级标准呈现出元化趋譬 卡斯特等级职业清洁清洁决定卡斯特等级伦理观念法律俗标准划分卡斯特等级生产工作中工具原材料者产品标准划分然存着划分种姓等级正印度九零年迈索尔民情普查报告说没划分种姓等级公认原
种姓制度现象十分复杂瓦尔制发展卡斯特制 等划分标准越越复杂 社会生活限制越越严格 种姓制度质特征———
种姓婚制贯马克思指出印度埃劳动分工实行原始状态 引起民族国家宗教种姓制度马克思说原始状态 指种血缘关系基础状态具体制度 核心种姓婚制知道瓦尔纳阶段卡斯特阶段 种姓制度始终存着涵———种姓氏种姓氏繁衍什 血缘纽带婚制印度种姓制度延续3000 千年贯穿中质特征种姓婚制存 种姓存 种姓婚制消失 种姓消失
总 印度种姓制度世界历史完整严密落种等级制度
着3000 年文明史演变断变化 种等级制度质特征始终没变种姓婚制种姓制度生命 种姓制度质特征种姓婚制天消灭 种姓制会存天时日 资义济发展 消灭种姓婚制条件已成熟着印度逐步现代化 种姓制度必然成历史长河粒沉沙
参考文献
[1]陈峰君印度社会述中国社会科学出版社 1991
[2]法显法显传文学古籍刊行社 1955
[3]马克思资义产生前形态民出版社 1954
[4]史学丛云南民出版社 1986
[5]马克思恩格斯德意志意识形态
第五篇:印度种姓制度
浅析印度种姓制度起源影响
说起印度首先会想泰姬陵想种姓制度说起种姓制度首先想印度性压抑确印度贱民屈辱出生屈辱生活屈辱死许印度出生起限定狭职业集团没选择数高种姓女子低种姓男子爱情残酷镇压时心中肯定会升腾起熊熊怒火底种姓制度历史影响现印度社会影响底样呢?
印度种姓制度起源
种姓制度古印度社会种族职业基础种独特森严社会等级制度约公元前1500年古代印度遭群称雅利安外部落入侵安家定居方称雅利瓦尔塔(aryavarta)雅利安国似前文明屑顾知道体态特征征服土著相着时间推移雅利安原住民关系逐渐固定雅利安非常清楚土著肤色差称土著达萨中奴隶出种强烈种族优越感极力阻止鄙视居民混合逐渐发展起具种族阶级隔离社会等级制度种姓制度印度种姓制度包括四种姓前三种姓雅利安职业等级祭司(婆罗门)武士贵族(刹帝利)农民(吠舍)组成第四种姓(首陀罗)留原住民达萨达萨参加宗教仪式没征服者享种种社会权利初刹帝利种姓高贵着婆罗门教印度社会活动中作越越婆罗门种姓成印度第种姓时种姓制度神圣宗教渊源摩奴法典中记载种姓制度产生时造物梵天诸界繁荣口臂腿脚生出婆罗门刹帝利吠舍首陀罗样种姓制度神圣烙印
二 印度种姓制度历史影响
1 种姓流行印度民族概念淡化历史国家难统外族十分容易入侵重
原漫长历史印度常遭外民族入侵雅利安征服者建立种姓制度希腊塞种安息月氏白匈奴阿拉伯突厥蒙古先征服印度部甚部印度种姓制度特征种姓间具隔离性种姓间许限制摩奴法典第十卷第51条:旃陀罗什弗巴格住处必须村落外必须做离钵者财产必须狗驴高种姓低种姓处接受食物免玷污等等种姓法道德准规定种义务责种姓根职业历史形成传统规范行动形成种姓独特生活禁忌风俗样种姓文化生活方式彼间相通逐渐导致印度民族概念淡化民族凝聚力强容易外族入侵机会造成印度长期奴役现实
2 种姓制度古印度整社会秩序基础整社会具超稳定性种姓制度具
严格等级制种姓间般接触种姓职业固定贱民注
定事商业者认洁行业居住世隔绝村庄城镇外面住房里种姓发生肉体接触说统治统治关系固定印度历史发生改换代外族入侵事件未撼动种姓制度印度发生许次企图改造种姓制度运动运动消失变成特殊种姓佛教伊斯兰教等事实证明种姓制度具极强消化力种异质文化消融纳入框架中
3 种姓制度古印度法中核心特色容部门法中渗透着种姓制
度气息摩奴法典第卷第102条宣布:婆罗门义务种姓义务适序加区分生存神摩奴特编纂法典见维护种姓特权立法首目权利设置古印度法种姓制度基础确立种姓间权利等确立等级分明阶级社会种姓制度渗透法律中古印度社会产生深远影响
三 印度种姓制度现实影响
然印度独立废种姓制度现代印度社会然保留着种姓制度残迹种姓制度已印度宗教烙印种姓文化作古印度文明遗产现代印度社会然具作社会稳定起双重性作方面稳定作印度代存社会矛盾缓方面印度种姓制度社会固化印度已十分巨贫富差距会进步拉会根制约印度社会总体性发展印度国建构
1 积极影响: 印度种姓制度作社会利益阶层维稳体系关键程度
防止国家政策严重脱轨社会矛盾利益突激化发生社会动荡保证转型期间社会济持续稳定发展印度种姓制度种姓层次间尤高等种姓占印口三分贱民间形成道天堑客观减少高低种姓间直接社会突相程度缓社会矛盾时种姓制度印度底层民社会政治越迁济利益扩欲没出现发展中国家尖锐社会矛盾2014年10月欧洲家民调机构份问卷调查显示调查市中gdp印度首新德里排名第108位居民幸福指数排名第4位印度高幸福感源相程度根深蒂固传统种姓文化种姓文化倡导种姓安分守纪妄想谓位财富素印度前代相稍许物质进步满足种惯性思想价值体系印度种姓阶层感满意身政治济利益满足充满愉悦感
2 消极影响:种姓制度天印度社会特印度农村然保留着巨影响种
姓层级高婆罗门口4占七成司法权接半数国会席次算天灾时贱民饱受歧视基援助2014年8月印度哈省阿拉里亚发生水灾然阿拉里亚贱民集中灾民方政府协助令量灾民死水灾中种姓制度造成社会公时制约济长期发展种姓制度种姓安现状种姓义济
思想指导强调种姓部济合作社会资源优化配置实现印度济发展缺乏部动力种姓制度导致贫富分化必然存导致部总体消费力提高缓慢影响社会生产扩化影响印度总体济力提高
参考文献:
外国法制史郭义贵方立新 编清华学出版社
文明历程沈坚 著浙江学出版社
摩奴法典(法)迭朗善 译马香雪 转译商务印书馆
印度教种姓制度:3000年枷锁磐石中华坛网
印度种姓文化印度国建构 ——历史赠礼抑现实挑战湘西教师交流坛 百度百科

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