哲学现代化民族化
持：追求进步学术倾听世纪讲堂您问候数说哲学象二十世纪八十年代前学问数中国说哲学少带点洋味道天呢提出哲学现代化民族化位师北京学哲学系陈教授请陈教授场
陈 ：阿忆
持：请坐听说果您哲学外老师说话话老师会笑果您哲学老师说话呢哲学老师眼睛里发出深邃光般会笑
陈 ：北校庆时候记者阿什阿旭概
持：姓样
陈 ：张相许笑表现出深邃冷峻目光
持：网轻易搜索您穿着风衣燕南园里（片）
陈 ：没错张
持：网站搜索搜索您第条信息张片
陈 ：实根性格
持：您性格老笑
陈 ：性格实说喜欢笑吧排斥笑
持：解您您什时候开始哲学想法？
陈 ：哲学意识应该1969年
持：1969年您？
陈 ：1969年时候山乡时候蒙古西部
持：您苦方家想弄萝卜吃吃您想哲学问题？
陈 ：时候然谈温饱吧家物质生活求高时候呢社会环境啊家造成力量促家学东西特哲学然马克思（思想）啊毛泽东思想啊时候方面书时候开始哲学想法
持：知您科工学士
陈 ：没错
持：没时报哲学呢？
陈 ：学时候选择志愿农村出时候面分配方学已天事
持：读四年质时候您非常痛苦？您喜欢您派
陈 ：倒知识身兴趣然心仪专业知识讲新知识呢学部分说百分八九十课程门课程前学期甚前两学期学完少课程动听老师学动学
持：您时质学？
陈 ：专业方面质类课程方面机械类课程东西讲觉掌握起难定兴趣时呢时时代时候红专嘛课学专业知识外寻求生理想时工科院校念哲学书然包括历史济方面书
持：什时候开始真正学哲学？
陈 ：真正呢然1978年开始
持：1978年您考研究生
陈 ：研究生1978年开始恢复中国研究生制度第年考入北
持：谁您导师呢？
陈 ：导师张岱年先生
持：幸运研究生完接着读博士？
陈 ：没研究生念完1981年开始北教书时候北没开始文科博士招生制度教书年开始时候转变博士生身份
持：导师谁呢？
陈 ：张岱年先生
持：真幸运听陈老师幸运猜师领导指导够学问做非常面听听学问化做天讲演讲演题目哲学现代化民族化请
陈 ：家实题目呢哲学现代化民族化天谈民族化方面里面牵扯现代化民族化关系关系呢说整文化讲仅哲学应该带普遍性课题
二十世纪中国历史果现代化角度说二十世纪中国历史中华民族作民族国家断奋起奋争寻求现代化部历史呢说追求现代化二十世纪中国知识分子普遍识想点呢家切身体会方面二十世纪中国历史作具五千年历史渊源中国文化受击处失落样逆境里面断寻求奋起寻求新肯定样段历史呢文化面现代化意识出现外中国化民族化意识非常明显哲学方面现代化观念隐显影响许哲学家关哲学理解成建构哲学重动力
方面呢哲学工作够呈现出民族化特点哲学工作者心没间断动着时代环境变化体现种诉求实践现象呢现非常关注新世纪展中华民族现代化前景越越灿烂时候前太注意关文化民族化问题想现提日程 天课题方面提出浅显例子特集中北已著名哲学家冯友兰先生思考面家做讨第想回顾现象具体讨吧知道二十世纪现代化流民族化问题呢考虑较少三十年代时候两著名哲学家冯友兰先生金岳霖先生两位先生呢注意现象做样讨说呢天题目哲学现代化民族化会说化学民族化电子学民族化会提类问题样子？时代三十年代时候冯先生金先生呢注意问题说语言里面常会说英国哲学英国文学德国文学德国哲学较少说英国化学德国化学较少语言现象解释？做底分底瓶子底底汉语发言口语de文字面分说说英国文学德国文学时候呢讲英国底哲学德国底哲学者英国底文学德国底文学底呢形容词意思表示学术形态呢民族文化特性说英国化学者德国化学时候指英国底化学说英国化学德国化学什意思呢？里面属关系表示方发生方出现表示说英国语言德国语言英国德国文化传统什特密切关系里面呢讨发现底法演变出套宏观理文科学里面呢底特文学文学特定民族语言种语言里面种民族语言种特技巧种特殊民族语言会形成特殊文学趣味文学技巧然包括审美特点呢体现出文学作品文学作品里充满样东西文学呢定底充满文化民族传统特色科学科学般讲没东西科学国家科学家写作然会民族语言写追求公普遍真理原理普遍原理然助某种特文字表达出文字原理间讲没种分割联系呢指出说哲学底属什形态呢？发现哲学处文学科学间兼两种特点方面哲学追求种公普遍种原理方面呢？哲学民族传统语言密切联系底分呢发现哲学民族性 冯先生呢金岳霖先生特点说金先生两书书道说道书啊中国哲学哲学中国说金先生书知识说知识算中国哲学属哲学中国里面新名词出现中国哲学哲学中国者说中国哲学哲学中国表达分三十年代表达底样三十年代象冯友兰先生底法样底反呢现代汉语慢慢变化种法种区分已意义新语言作区分中国哲学者中国哲学表示中国性表示中国性哲学外种做哲学中国两种做哲学工作两种中国做哲学工作两种种做做哲学中国里面呢刻意凸显表现者继承者发扬中国哲学古代哲学资源密切关系方方面中国哲学者中国哲学方呢继承发展然改造中国哲学文化传统密切关联方晚年提出变成底中国哲学中国哲学哲学中国做样分里表达样谓哲学中国哲学者中国哲学里面凸显中国性实民族化问题民族化中国文化传统中国哲学古代传统密切联系样方刚讲冯友兰先生作具体例子前面涉观念什呢？中国哲学史新编册说中国需现代化哲学需现代化第句话第二指出说谋求致力作代化中国哲学作哲学方面代化哲学方面呢中国性哲学做样哲学指出做样哲学空没基础子做出定传统接续关系中国性表现出外呢果仅仅传统接续没新东西代化谓代化呢定引进西方世界文化哲学资源重新解分析构造中国哲学冯先生追求目标样种工作方式呢时候外两句话区分表达惯什话呢？着讲接着讲喜欢着讲接着讲话区分着讲保持中国性种方式古讲着讲然中国性表现着讲呢代化东西重复古现古讲法冯先生工作目标讲工作目标采取接着讲方式什接着讲呢？接着讲定接引西方文化资源中国传统资源进行分析重建样条工作着讲接着讲分惯呢作说着讲发展接着讲发展解释呢单冯先生意思止冯先生强调说哲学够步封发展着讲接着讲冯先生讲着讲接着讲里面包含着代化民族化统问题前家没注意说西方哲学方法分析研究中国哲学资源接着讲冯先生讲接着讲仅仅说发展包含学术转型仅转型转型里面保持中国性发展中国特色中国性方面呢冯先生努力吧 哲学民族性呢体现者什位？认呢说两方面讲表达做哲学说民族说哲学说说呢哲学讲哲学作普遍学科普遍类型学问说民族民族性特色里面外形式素呢果民族说说爱斯坦长什什样子性格甚口音种爱区重特点哲学样哲学民族性样冯先生讲果民族说国家民族哲学够提供国家民族民非常重东西民族东西予精神满足精神愉快甚提出包括够促进民族精神团结意义哲学种民族性外东西变成民族生存精神生活精神存重条件变成相干素民族性形式体现两方面呢讨接着民族哲学史讲体现民族性方面方面民族性体现民族熟悉文化传统密切关联语言讲述果讲哲学接着西方哲学讲接着中国哲学问题讲呢体现哲学民族性种接着讲冯先生讲种接着讲冯先生讲种哲学民族性接着讲讲接着中国文化传统中国哲学里面传统问题讲做中国性种哲学 现问说冯先生思想呢刚提表达特说说哲学民族性表现够促进民族精神团结民族予种满足话然抗日战争时期讲天呢时代现全球化时代全球化时代民族性问题传统性问题现代性问题究竟什样关系样？涉刚提前面提问题互相连接想里面然提冯先生谈民族哲学时候区程度花样天处全球化时代外处元文化盛行时代时代 天处全球化时代外处元文化盛行时代时代问题冯先生时呢应该说先见明者接触样课题想法样说果广义文化文化种突变化种情况讲说文化种差异差异两种基方式种呢文化呢属程度种程度呢应该程度低改进程度高方说牛车汽车牛车汽车程度牛车 呢应该改进汽车文化程度差异里面现代全球化非常意义想世纪做工作重谋求东西外说东西呢文化间差异种程度什呢？花样喜欢意利歌剧喜欢京剧喜欢吃烤猪排喜欢吃酸菜鱼变成样变成种文化花样种花样呢冯友兰先生法花样程度存方面改进方面互相话互相理解然相互吸收相互学样情形冯先生法全球化说类似法济发展关系济发展促进够程度低改进程度高东西举双手欢迎全球化促进全球化果全球化时带种危险会消解切民族文化方性民族文化全部拉样倾欢迎全球化济发展积极作时警惕注重样样种危险面前样够注重发掘保持文化民族性中国性身份讲中国性问题 刚讲天题讲哲学现代化民族化题呢时间限制研究专业方侧重民族化方强调民族化呢较注重中国底哲学中国哲学等说说哲学中国中国做哲学发展种样哲学中国方样力发展继续发展跨入二十世纪天继续促进现代化全球化时觉方应该受家较重视重新挖掘总结二十世纪觉寻求哲学中国性重建总结工作做工作时候思考思考没什道理然支发展中取成绩象刚提冯友兰先生冯友兰先生外许先生说熊十力先生梁漱溟先生谓新儒家哲学工作工作呢冯先生工作太相说刚提位先生说仅仅中国哲学作资料材料注重中国哲学精神方中国哲学精神方者中国哲学固观念理念张西方哲学观念加阐发加表达天二十世纪时候想继续推进方研究发展总结验解里面苦心成败益哲学建设工作 总结讲句话代哲学文化发展显示出根源性民族性方性东西世界性普遍性现代性两组东西启蒙时代理解种非彼种立越越家理解成种做立统样种辩证关联意义说中国时世界说普遍化作参迎接二十世纪中华文化伟复兴成员方面促进中华民族现代化时深入思考考虑样进步挖掘现重建中国文化中国性天讲基容谢谢家
持：先凤凰网站问题第问题呢做思想三姨控制网友提说真认哲学门古老学问想法源三姨天朋友结婚买束鲜花回家姨问买花干啥说朋友结婚送礼三姨回答买东西买两瓶水果罐头蓦然发现中国现实连鲜花喜欢况哲学？您举出两哲学实例子说服说服三姨
陈 ：意思说哲学没实性哲学实性较广义说哲学包括门类哲学里面包括门类现前讲世界普遍规律解简单哲学里面门学问做伦理学伦理学讨样做问题实际古老学问里中国社会里碰做问题哲学特中国传统哲学讨样做做问题重重实说象新问题说现谓克隆类问题克隆什什东西引起做生命伦理新伦理学问题哲学支伦理学伦理学讨课题研究问题实说哲学门类美学美学然理讨审美美学呢生活中审美现象密切关系
观 众：陈教授想请教您问题前般观点认中国哲学种儒家思想现认中国没真正哲学占统治位象秦前百家争鸣秦法家占统治位然汉董仲舒儒家思想进行种改造时候已原种真正儒家思想唐宋时期然佛家宗教思想开始占定位然明清中国正统哲学思想已太明显种概念非常模糊您种观点？中国究竟没哲学真正占统治位？
陈 ：儒家道家发展程概念理解里面允许发展说儒家孔子孟子讲果讲孔子孟子儒家说董仲舒董仲舒讲然孔子孟子时代点吸收阴阳家讲法吸收东西包括……时甚某时较原始然科学种讲法种感应种讲法等说儒家宋代谓宋明理学宋明理学里面觉觉吸收佛教理思维等儒家儒家身发展说中国历史没哲学占导位呢然时代样贯讲法说先秦先秦百家争鸣嘛百家争鸣里面呢然较百家争鸣里面早期儒墨儒家墨家儒墨显学两家势力刚讲秦国时候法家呢通政治取较影响时间较短魏晋时候新道家出现玄学玄学新道家出现隋唐然佛教影响较果十世纪十世纪段历史酝酿着新变化里面儒家思想说占重位然时代里面佛教道教谓儒释道三教甚三教合提法明代期时代里面呢说儒家思想占较导中心位特新形式谓新儒学理学直接续谓前代现代传统现传统应该实事求应该承认
观 众：您刚说冯友兰先生三十年代时候工作中国传统文化哲学素材引西方代哲学观点审视继承中国传统哲学什冯友兰先生倒中国传统哲学思想基础吸收批判外国代哲学观点？说冯友兰先生选择者选择前者三十年代种历史背景没历史必然性？
陈 ：想冯先生三十年代较注重现代化较注重现代化观点方面社会现代化方面哲学现代化较注重呢时知识分子想普遍象讲样非常关切样西方引进先进东西东西缺乏东西帮助中国进步发展想时代应该说政治层面帝国义然批判刚提什冯先生选择中国思想基础批判西方吧？想时呢仅冯先生般讲没潮流然冯先生时代注重现代化济文化非常注重吸收西方东西时中国哲学家想两者结合采取说新理学书写书新理学老理学新理学新理学接着讲着讲老理学什新理学？新理学概念中国概念讲法问题组织方式变成西方选择路径选择呢然整时时代家样思考东西文化问题考虑中华民族现实处境联系起背景定关系
持：面两凤凰网站网友提问先网友名字会跳迪斯科现代儒说请问陈老师哲学否真正分支生活哲学？说林语堂周国样哲学家生活哲学家写书畅销书象现学教授起写畅销书教授认工作复兴哲学促进哲学现代化民族化您林语堂周国会会起？
陈 ：会想讲定道理说工作意义应该受重视想没问题方面讲方面完全符合事实说哲学作门学科作学术研究学科现代教育制度里面教学领域确实没生活哲学门
持：根没分支？
陈 ：没名称生活哲学门确实样什会样呢？等讨生活问题刚讲伦理学里面然讨生活问题象林语堂里面讨问题象周国讨问题属生哲学伦理学里表达生哲学生哲学关系表达呢较具体较文化林语堂呢广义作种生哲学关系种表达哲学里面刚说作学术研究领域身讲生哲学呢理套做法学科里面套规矩做生哲学样做理表达规矩然破意味着做生哲学呢起前面提两位先生工作解应该样说选择样方式选择较理化建构方式选择象林语堂周国种较具体具项甚文学性较强种表达讲会说起佩服佩服写畅销书写出畅销书畅销书书样道理想讲意思
持：位网友呢通您回答知道您会起两位写谓生活哲学作家兼哲学家知道觉应该追问您会会仅讨厌样写样书？
陈 ：实呢肯定做种较点普性哲学工作学者工作性质决定方定理学术研究方面说职业工作性质然包括兴趣会方发展
持：行听明白
持：先面网友问题网友喜欢老梁说梁漱溟冯友兰中国哲学家两截然老梁直抒心意三缄口老冯批林批孔晚节保直行木老梁没原谅老冯知陈老师冯友兰传写序想必呢幸认识冯老前辈知道您样两位前辈？
陈 ：然冯先生老师密切关系做助手直世讲段公案想……解够细致外问题牵扯较复杂先说简单吧说说梁先生始终没原谅冯先生讲法呢想梁先生讲话批评冯先生批林批孔时候著述言然冯先生写封信梁先生讲程然冯先生写传类书三松堂序现三松堂全集第卷送梁先生梁先生联系冯先生见面
观 众：刚说世纪传统文化态度激进义批判态度定程度割裂传统关系您现提倡哲学民族化种割裂哲学民族化带困难呢？
陈 ：觉造成定影响影响说思潮象五四时代说义思想影响较说马克思义影响较时代里面说分排斥传统家思考方面走会考虑问题说批林批孔时代批林批孔时代然表扬法家批判儒家没想样建立民族化哲学哲学民族性体现者象文化革命前期甚五十年代期方面家太考虑觉旧中国哲学已没什完全没什样种影响应该说影响天想家方面考虑较少觉现代化程关系处现代化受挫时代程里面家民族信心强时候较少然够顽强表现提倡追求东西数较少考虑问题着整济发展良种前景出现现代化想现概没怀疑中华民族现代化力想刚讲前家少考虑方面定原
观 众：谈中国哲学现代化民族性里谈二者间统起担忧说认二者间难统起现代化身包罗万象概念认里面肯定三非常重素第政治济军事说种非常现实意义影响诉求中国哲学民族性没说现实中没现老子庄子现非常陌生现非常熟悉美国片麦劳非常熟悉
陈 ：说现象然存想程段程现代化越越稳家片烦慢慢会精神性东西求出现会重新亲老子庄子孔子书想必悲观现程段情况相信会转觉民族越现代化文化民族化意识会慢慢越越觉越越强烈外觉说讲政治军事济力量问题中国力量弱嘛家东西没兴趣强世界强美国美国东西兴趣觉定般民众会受影响觉识士会……说世纪九十年代想中国强时代象果五十年代四十年代三十年代二十年代中国处境显然现差中国国力显然综合国力现差然刚举发展民族哲学发展中国性哲学家象刚提冯友兰先生包括金岳霖先生道冯友兰先生认中国哲学象熊十力先生象梁漱溟
先生先生然哲学家总少做种哲学种中国性哲学哲学中国少口例少悲观认现代然样会越越
观 众：第二问题记梁漱溟先生象样假设意思说果中国现代西方样碰撞话中国肯定会前种模式发展说现伦理道德等等等等观念肯定会象现样知道段话梁漱溟书话忘意思您评价梁先生假设？
陈 ：呢梁先生讲说世界三文化系统中国印度欧洲三系统文化呢路说西方路直前走拼命前奔种心态见挡着想办法克服战胜种东西中国呢调持中种路注重际关系搞拼命奔钱挣钱认万够十万百万千万心态关系搞注重际关系做调持中种路第三种印度认印度前调持中生种现实较悲观注重生体现实践讲认较消极种法梁先生呢认三民族走互相碰历史发展规律什呢？类呀定解决第问题解决第二问题解决第二问题解决第三问题什呢？西方面然问题面然战胜然断克服发展硬道理说类第课题假第课题没解决直走第二路者第三路走通回样走中国印度样走结果西方条路走问题解决现受影响中国印度回样走说……梁先生说现学西方走第条道路梁先生保守学西方全盘承受全盘承受加改造学东西第条路走走说西方文化中心义切走定程度认该走第二条路中国文化注重际关系社会等调社会义联系起认社会义第二条路中国文化里面原理想注重等仁爱东西走条路走条路然讲呢西方注重然中国注重社会物质极丰富许产义吧走印度条路注重精神精神思考印度道理肯定安排历史时段发展梁先生意思
持：您提出哲学现代化民族化哲学定您心中非常高尚东西现呢想您句话告诉非常感性话告诉哲学样什样事物？
陈 ：哲学够增长智慧种东西
持：哲学样……哲学种增长智慧东西追求进步学术倾听世纪讲堂您道周时间会谢谢陈教授谢谢现场观众
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持：追求进步学术倾听世纪讲堂您问候数说哲学象二十世纪八十年代前学问数中国说哲学少带点洋味道天呢提出哲学现代化民族化位师北京学哲学系陈教授请陈教授场
陈 ：阿忆
持：请坐听说果您哲学外老师说话话老师会笑果您哲学老师说话呢哲学老师眼睛里发出深邃光般会笑
陈 ：北校庆时候记者阿什阿旭概
持：姓样
陈 ：张相许笑表现出深邃冷峻目光
持：网轻易搜索您穿着风衣燕南园里（片）
陈 ：没错张
持：网站搜索搜索您第条信息张片
陈 ：实根性格
持：您性格老笑
陈 ：性格实说喜欢笑吧排斥笑
持：解您您什时候开始哲学想法？
陈 ：哲学意识应该1969年
持：1969年您？
陈 ：1969年时候山乡时候蒙古西部
持：您苦方家想弄萝卜吃吃您想哲学问题？
陈 ：时候然谈温饱吧家物质生活求高时候呢社会环境啊家造成力量促家学东西特哲学然马克思（思想）啊毛泽东思想啊时候方面书时候开始哲学想法
持：知您科工学士
陈 ：没错
持：没时报哲学呢？
陈 ：学时候选择志愿农村出时候面分配方学已天事
持：读四年质时候您非常痛苦？您喜欢您派
陈 ：倒知识身兴趣然心仪专业知识讲新知识呢学部分说百分八九十课程门课程前学期甚前两学期学完少课程动听老师学动学
持：您时质学？
陈 ：专业方面质类课程方面机械类课程东西讲觉掌握起难定兴趣时呢时时代时候红专嘛课学专业知识外寻求生理想时工科院校念哲学书然包括历史济方面书
持：什时候开始真正学哲学？
陈 ：真正呢然1978年开始
持：1978年您考研究生
陈 ：研究生1978年开始恢复中国研究生制度第年考入北
持：谁您导师呢？
陈 ：导师张岱年先生
持：幸运研究生完接着读博士？
陈 ：没研究生念完1981年开始北教书时候北没开始文科博士招生制度教书年开始时候转变博士生身份
持：导师谁呢？
陈 ：张岱年先生
持：真幸运听陈老师幸运猜师领导指导够学问做非常面听听学问化做天讲演讲演题目哲学现代化民族化请
陈 ：家实题目呢哲学现代化民族化天谈民族化方面里面牵扯现代化民族化关系关系呢说整文化讲仅哲学应该带普遍性课题
二十世纪中国历史果现代化角度说二十世纪中国历史中华民族作民族国家断奋起奋争寻求现代化部历史呢说追求现代化二十世纪中国知识分子普遍识想点呢家切身体会方面二十世纪中国历史作具五千年历史渊源中国文化受击处失落样逆境里面断寻求奋起寻求新肯定样段历史呢文化面现代化意识出现外中国化民族化意识非常明显哲学方面现代化观念隐显影响许哲学家关哲学理解成建构哲学重动力
方面呢哲学工作够呈现出民族化特点哲学工作者心没间断动着时代环境变化体现种诉求实践现象呢现非常关注新世纪展中华民族现代化前景越越灿烂时候前太注意关文化民族化问题想现提日程 天课题方面提出浅显例子特集中北已著名哲学家冯友兰先生思考面家做讨第想回顾现象具体讨吧知道二十世纪现代化流民族化问题呢考虑较少三十年代时候两著名哲学家冯友兰先生金岳霖先生两位先生呢注意现象做样讨说呢天题目哲学现代化民族化会说化学民族化电子学民族化会提类问题样子？时代三十年代时候冯先生金先生呢注意问题说语言里面常会说英国哲学英国文学德国文学德国哲学较少说英国化学德国化学较少语言现象解释？做底分底瓶子底底汉语发言口语de文字面分说说英国文学德国文学时候呢讲英国底哲学德国底哲学者英国底文学德国底文学底呢形容词意思表示学术形态呢民族文化特性说英国化学者德国化学时候指英国底化学说英国化学德国化学什意思呢？里面属关系表示方发生方出现表示说英国语言德国语言英国德国文化传统什特密切关系里面呢讨发现底法演变出套宏观理文科学里面呢底特文学文学特定民族语言种语言里面种民族语言种特技巧种特殊民族语言会形成特殊文学趣味文学技巧然包括审美特点呢体现出文学作品文学作品里充满样东西文学呢定底充满文化民族传统特色科学科学般讲没东西科学国家科学家写作然会民族语言写追求公普遍真理原理普遍原理然助某种特文字表达出文字原理间讲没种分割联系呢指出说哲学底属什形态呢？发现哲学处文学科学间兼两种特点方面哲学追求种公普遍种原理方面呢？哲学民族传统语言密切联系底分呢发现哲学民族性 冯先生呢金岳霖先生特点说金先生两书书道说道书啊中国哲学哲学中国说金先生书知识说知识算中国哲学属哲学中国里面新名词出现中国哲学哲学中国者说中国哲学哲学中国表达分三十年代表达底样三十年代象冯友兰先生底法样底反呢现代汉语慢慢变化种法种区分已意义新语言作区分中国哲学者中国哲学表示中国性表示中国性哲学外种做哲学中国两种做哲学工作两种中国做哲学工作两种种做做哲学中国里面呢刻意凸显表现者继承者发扬中国哲学古代哲学资源密切关系方方面中国哲学者中国哲学方呢继承发展然改造中国哲学文化传统密切关联方晚年提出变成底中国哲学中国哲学哲学中国做样分里表达样谓哲学中国哲学者中国哲学里面凸显中国性实民族化问题民族化中国文化传统中国哲学古代传统密切联系样方刚讲冯友兰先生作具体例子前面涉观念什呢？中国哲学史新编册说中国需现代化哲学需现代化第句话第二指出说谋求致力作代化中国哲学作哲学方面代化哲学方面呢中国性哲学做样哲学指出做样哲学空没基础子做出定传统接续关系中国性表现出外呢果仅仅传统接续没新东西代化谓代化呢定引进西方世界文化哲学资源重新解分析构造中国哲学冯先生追求目标样种工作方式呢时候外两句话区分表达惯什话呢？着讲接着讲喜欢着讲接着讲话区分着讲保持中国性种方式古讲着讲然中国性表现着讲呢代化东西重复古现古讲法冯先生工作目标讲工作目标采取接着讲方式什接着讲呢？接着讲定接引西方文化资源中国传统资源进行分析重建样条工作着讲接着讲分惯呢作说着讲发展接着讲发展解释呢单冯先生意思止冯先生强调说哲学够步封发展着讲接着讲冯先生讲着讲接着讲里面包含着代化民族化统问题前家没注意说西方哲学方法分析研究中国哲学资源接着讲冯先生讲接着讲仅仅说发展包含学术转型仅转型转型里面保持中国性发展中国特色中国性方面呢冯先生努力吧 哲学民族性呢体现者什位？认呢说两方面讲表达做哲学说民族说哲学说说呢哲学讲哲学作普遍学科普遍类型学问说民族民族性特色里面外形式素呢果民族说说爱斯坦长什什样子性格甚口音种爱区重特点哲学样哲学民族性样冯先生讲果民族说国家民族哲学够提供国家民族民非常重东西民族东西予精神满足精神愉快甚提出包括够促进民族精神团结意义哲学种民族性外东西变成民族生存精神生活精神存重条件变成相干素民族性形式体现两方面呢讨接着民族哲学史讲体现民族性方面方面民族性体现民族熟悉文化传统密切关联语言讲述果讲哲学接着西方哲学讲接着中国哲学问题讲呢体现哲学民族性种接着讲冯先生讲种接着讲冯先生讲种哲学民族性接着讲讲接着中国文化传统中国哲学里面传统问题讲做中国性种哲学 现问说冯先生思想呢刚提表达特说说哲学民族性表现够促进民族精神团结民族予种满足话然抗日战争时期讲天呢时代现全球化时代全球化时代民族性问题传统性问题现代性问题究竟什样关系样？涉刚提前面提问题互相连接想里面然提冯先生谈民族哲学时候区程度花样天处全球化时代外处元文化盛行时代时代 天处全球化时代外处元文化盛行时代时代问题冯先生时呢应该说先见明者接触样课题想法样说果广义文化文化种突变化种情况讲说文化种差异差异两种基方式种呢文化呢属程度种程度呢应该程度低改进程度高方说牛车汽车牛车汽车程度牛车 呢应该改进汽车文化程度差异里面现代全球化非常意义想世纪做工作重谋求东西外说东西呢文化间差异种程度什呢？花样喜欢意利歌剧喜欢京剧喜欢吃烤猪排喜欢吃酸菜鱼变成样变成种文化花样种花样呢冯友兰先生法花样程度存方面改进方面互相话互相理解然相互吸收相互学样情形冯先生法全球化说类似法济发展关系济发展促进够程度低改进程度高东西举双手欢迎全球化促进全球化果全球化时带种危险会消解切民族文化方性民族文化全部拉样倾欢迎全球化济发展积极作时警惕注重样样种危险面前样够注重发掘保持文化民族性中国性身份讲中国性问题 刚讲天题讲哲学现代化民族化题呢时间限制研究专业方侧重民族化方强调民族化呢较注重中国底哲学中国哲学等说说哲学中国中国做哲学发展种样哲学中国方样力发展继续发展跨入二十世纪天继续促进现代化全球化时觉方应该受家较重视重新挖掘总结二十世纪觉寻求哲学中国性重建总结工作做工作时候思考思考没什道理然支发展中取成绩象刚提冯友兰先生冯友兰先生外许先生说熊十力先生梁漱溟先生谓新儒家哲学工作工作呢冯先生工作太相说刚提位先生说仅仅中国哲学作资料材料注重中国哲学精神方中国哲学精神方者中国哲学固观念理念张西方哲学观念加阐发加表达天二十世纪时候想继续推进方研究发展总结验解里面苦心成败益哲学建设工作 总结讲句话代哲学文化发展显示出根源性民族性方性东西世界性普遍性现代性两组东西启蒙时代理解种非彼种立越越家理解成种做立统样种辩证关联意义说中国时世界说普遍化作参迎接二十世纪中华文化伟复兴成员方面促进中华民族现代化时深入思考考虑样进步挖掘现重建中国文化中国性天讲基容谢谢家
持：先凤凰网站问题第问题呢做思想三姨控制网友提说真认哲学门古老学问想法源三姨天朋友结婚买束鲜花回家姨问买花干啥说朋友结婚送礼三姨回答买东西买两瓶水果罐头蓦然发现中国现实连鲜花喜欢况哲学？您举出两哲学实例子说服说服三姨
陈 ：意思说哲学没实性哲学实性较广义说哲学包括门类哲学里面包括门类现前讲世界普遍规律解简单哲学里面门学问做伦理学伦理学讨样做问题实际古老学问里中国社会里碰做问题哲学特中国传统哲学讨样做做问题重重实说象新问题说现谓克隆类问题克隆什什东西引起做生命伦理新伦理学问题哲学支伦理学伦理学讨课题研究问题实说哲学门类美学美学然理讨审美美学呢生活中审美现象密切关系
观 众：陈教授想请教您问题前般观点认中国哲学种儒家思想现认中国没真正哲学占统治位象秦前百家争鸣秦法家占统治位然汉董仲舒儒家思想进行种改造时候已原种真正儒家思想唐宋时期然佛家宗教思想开始占定位然明清中国正统哲学思想已太明显种概念非常模糊您种观点？中国究竟没哲学真正占统治位？
陈 ：儒家道家发展程概念理解里面允许发展说儒家孔子孟子讲果讲孔子孟子儒家说董仲舒董仲舒讲然孔子孟子时代点吸收阴阳家讲法吸收东西包括……时甚某时较原始然科学种讲法种感应种讲法等说儒家宋代谓宋明理学宋明理学里面觉觉吸收佛教理思维等儒家儒家身发展说中国历史没哲学占导位呢然时代样贯讲法说先秦先秦百家争鸣嘛百家争鸣里面呢然较百家争鸣里面早期儒墨儒家墨家儒墨显学两家势力刚讲秦国时候法家呢通政治取较影响时间较短魏晋时候新道家出现玄学玄学新道家出现隋唐然佛教影响较果十世纪十世纪段历史酝酿着新变化里面儒家思想说占重位然时代里面佛教道教谓儒释道三教甚三教合提法明代期时代里面呢说儒家思想占较导中心位特新形式谓新儒学理学直接续谓前代现代传统现传统应该实事求应该承认
观 众：您刚说冯友兰先生三十年代时候工作中国传统文化哲学素材引西方代哲学观点审视继承中国传统哲学什冯友兰先生倒中国传统哲学思想基础吸收批判外国代哲学观点？说冯友兰先生选择者选择前者三十年代种历史背景没历史必然性？
陈 ：想冯先生三十年代较注重现代化较注重现代化观点方面社会现代化方面哲学现代化较注重呢时知识分子想普遍象讲样非常关切样西方引进先进东西东西缺乏东西帮助中国进步发展想时代应该说政治层面帝国义然批判刚提什冯先生选择中国思想基础批判西方吧？想时呢仅冯先生般讲没潮流然冯先生时代注重现代化济文化非常注重吸收西方东西时中国哲学家想两者结合采取说新理学书写书新理学老理学新理学新理学接着讲着讲老理学什新理学？新理学概念中国概念讲法问题组织方式变成西方选择路径选择呢然整时时代家样思考东西文化问题考虑中华民族现实处境联系起背景定关系
持：面两凤凰网站网友提问先网友名字会跳迪斯科现代儒说请问陈老师哲学否真正分支生活哲学？说林语堂周国样哲学家生活哲学家写书畅销书象现学教授起写畅销书教授认工作复兴哲学促进哲学现代化民族化您林语堂周国会会起？
陈 ：会想讲定道理说工作意义应该受重视想没问题方面讲方面完全符合事实说哲学作门学科作学术研究学科现代教育制度里面教学领域确实没生活哲学门
持：根没分支？
陈 ：没名称生活哲学门确实样什会样呢？等讨生活问题刚讲伦理学里面然讨生活问题象林语堂里面讨问题象周国讨问题属生哲学伦理学里表达生哲学生哲学关系表达呢较具体较文化林语堂呢广义作种生哲学关系种表达哲学里面刚说作学术研究领域身讲生哲学呢理套做法学科里面套规矩做生哲学样做理表达规矩然破意味着做生哲学呢起前面提两位先生工作解应该样说选择样方式选择较理化建构方式选择象林语堂周国种较具体具项甚文学性较强种表达讲会说起佩服佩服写畅销书写出畅销书畅销书书样道理想讲意思
持：位网友呢通您回答知道您会起两位写谓生活哲学作家兼哲学家知道觉应该追问您会会仅讨厌样写样书？
陈 ：实呢肯定做种较点普性哲学工作学者工作性质决定方定理学术研究方面说职业工作性质然包括兴趣会方发展
持：行听明白
持：先面网友问题网友喜欢老梁说梁漱溟冯友兰中国哲学家两截然老梁直抒心意三缄口老冯批林批孔晚节保直行木老梁没原谅老冯知陈老师冯友兰传写序想必呢幸认识冯老前辈知道您样两位前辈？
陈 ：然冯先生老师密切关系做助手直世讲段公案想……解够细致外问题牵扯较复杂先说简单吧说说梁先生始终没原谅冯先生讲法呢想梁先生讲话批评冯先生批林批孔时候著述言然冯先生写封信梁先生讲程然冯先生写传类书三松堂序现三松堂全集第卷送梁先生梁先生联系冯先生见面
观 众：刚说世纪传统文化态度激进义批判态度定程度割裂传统关系您现提倡哲学民族化种割裂哲学民族化带困难呢？
陈 ：觉造成定影响影响说思潮象五四时代说义思想影响较说马克思义影响较时代里面说分排斥传统家思考方面走会考虑问题说批林批孔时代批林批孔时代然表扬法家批判儒家没想样建立民族化哲学哲学民族性体现者象文化革命前期甚五十年代期方面家太考虑觉旧中国哲学已没什完全没什样种影响应该说影响天想家方面考虑较少觉现代化程关系处现代化受挫时代程里面家民族信心强时候较少然够顽强表现提倡追求东西数较少考虑问题着整济发展良种前景出现现代化想现概没怀疑中华民族现代化力想刚讲前家少考虑方面定原
观 众：谈中国哲学现代化民族性里谈二者间统起担忧说认二者间难统起现代化身包罗万象概念认里面肯定三非常重素第政治济军事说种非常现实意义影响诉求中国哲学民族性没说现实中没现老子庄子现非常陌生现非常熟悉美国片麦劳非常熟悉
陈 ：说现象然存想程段程现代化越越稳家片烦慢慢会精神性东西求出现会重新亲老子庄子孔子书想必悲观现程段情况相信会转觉民族越现代化文化民族化意识会慢慢越越觉越越强烈外觉说讲政治军事济力量问题中国力量弱嘛家东西没兴趣强世界强美国美国东西兴趣觉定般民众会受影响觉识士会……说世纪九十年代想中国强时代象果五十年代四十年代三十年代二十年代中国处境显然现差中国国力显然综合国力现差然刚举发展民族哲学发展中国性哲学家象刚提冯友兰先生包括金岳霖先生道冯友兰先生认中国哲学象熊十力先生象梁漱溟
先生先生然哲学家总少做种哲学种中国性哲学哲学中国少口例少悲观认现代然样会越越
观 众：第二问题记梁漱溟先生象样假设意思说果中国现代西方样碰撞话中国肯定会前种模式发展说现伦理道德等等等等观念肯定会象现样知道段话梁漱溟书话忘意思您评价梁先生假设？
陈 ：呢梁先生讲说世界三文化系统中国印度欧洲三系统文化呢路说西方路直前走拼命前奔种心态见挡着想办法克服战胜种东西中国呢调持中种路注重际关系搞拼命奔钱挣钱认万够十万百万千万心态关系搞注重际关系做调持中种路第三种印度认印度前调持中生种现实较悲观注重生体现实践讲认较消极种法梁先生呢认三民族走互相碰历史发展规律什呢？类呀定解决第问题解决第二问题解决第二问题解决第三问题什呢？西方面然问题面然战胜然断克服发展硬道理说类第课题假第课题没解决直走第二路者第三路走通回样走中国印度样走结果西方条路走问题解决现受影响中国印度回样走说……梁先生说现学西方走第条道路梁先生保守学西方全盘承受全盘承受加改造学东西第条路走走说西方文化中心义切走定程度认该走第二条路中国文化注重际关系社会等调社会义联系起认社会义第二条路中国文化里面原理想注重等仁爱东西走条路走条路然讲呢西方注重然中国注重社会物质极丰富许产义吧走印度条路注重精神精神思考印度道理肯定安排历史时段发展梁先生意思
持：您提出哲学现代化民族化哲学定您心中非常高尚东西现呢想您句话告诉非常感性话告诉哲学样什样事物？
陈 ：哲学够增长智慧种东西
持：哲学样……哲学种增长智慧东西追求进步学术倾听世纪讲堂您道周时间会谢谢陈教授谢谢现场观众
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