——快乐学哲学读书笔记
快乐学哲学书富幽默感事性叙述手法古希腊代西方哲学解构许趣物历史配少颇带嘲讽意味漫画插图样没接触少哲学思想算轻松愉快西方哲学发展历程思想概览遍书前里面许哲学家重理耳闻未深入系统认识现少理什出现发展带什浅显理解
书时间轴西方哲学分七部分前四部分历史时期命名:前苏格拉底雅典希腊化罗马时期中世纪文艺复兴作者做划分样时期哲学思想印象十分具时代性整体性性古希腊前苏格拉底哲学家远古科学家世界起源思虑雅典哲学家更偏重政治文社会国家建设相处提出构想罗马哲学家道德灵魂拷问者寻求着谓正确符合道义生活思考方式中世纪哲学思想更属神学文艺复兴时期开始重新重视希腊雅典文科学理性信仰矛盾逐渐显现
三部分思想学派命名:陆理性义英国验义康德英国陆哲学实义分析传统现象学传统结果言部分容起前半部分难理解仅哲学思想身复杂繁深刻思辨性关联性读哲学理会久反思时间时翻回前篇章重读正题目言书想减轻哲学承受重作者安插漫画效帮助理解偶尔逗笑
陆理性义英国验义感兴趣部分两哲学学派说站互相立面水火容两家言感觉挺符合某想法着许现旧合情合理难辩驳容读康德两者折衷时颇感身受感觉
思句话想必听说正出陆理性义学派创始者笛卡尔口笛卡尔趣数学物理学高造诣折扣唯心义者怀疑切认怀疑证明存切存应怀疑笛卡尔继者霍布斯斯宾诺莎莱布尼茨分角度进步发展者说试图解决笛卡尔留极端二元然整陆理性义没少见解喜欢笛卡尔充满怀疑思考方式喜欢做梦常常着双手梦中醒笛卡尔样甚世界存产生怀疑笛卡尔终建立起套够做出解释宏理体系正爱思考哲学家令感钦慕方
认法观察中出实体笛卡尔相反英国验义代表物洛克认切知识源感觉观点某种意义似更符合普遍认知感受仅洛克实体概念描述成迷甚加取笑洛克结束窘迫位置认识终成关实体形学终结起点洛克继者贝克莱进步发展解释感知理简单理解见说笛卡尔怀疑切见话贝克莱承认切见果说前两者理令费解较清晰现实话英国验义圣三位休谟理已类理性语言表达力种思辨批驳甚怀疑理哲学事实极局限性难现实世界提供更解释
哲学进步驳倒休谟理康德起康德哲学理世界两样东西够心灵深深震撼头顶灿烂星空二心中崇高道德准句出口话更加广知喜欢句话康德兴趣惜初起纯粹理性批判样哲学门外汉说实太难理解久没尝试着认识
直书里次见理解站立场正书中说唯理者验者进行折衷没容思想空洞没概念直观盲目样观点康德终置入窘迫位置承认确实存着类理智法理解终极存起前两者更愿意接受观点认识外康德伦理学方面写少著作许正两者构成灿烂星空崇高道德准吧
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