古代经典需要再发现和新认识—教育教学

 
古代典需发现新认识—教育教学
 
   阅读古代典反者外古代典封建糟粕口谓古代典先秦典产生春秋战国时奴隶制崩溃封建制尚未确立时代封建糟粕？谓封建糟粕封建文时需古代典发现新认识现必拾牙慧完全古代典进行发现新认识
    现代西方识士早指出：欧洲力量源常透古代文明发现新认识达中国想真正崛起世瞩目应中国古代典进行发现新认识中国文化发展史证明文化次进步创新复古名古代文明新认识达代中国文化充分发挥宾民族性创造性取更辉煌成必需古典文化进行发现新认识
    梁启超称中国代史学理宝典中国历史研究法中说：研究种学问目什历史目简单句话历史目真实事实予新意义新价值供现代活动资鉴现代古典文化研究背离学术研究目古代典离民众越越离民众越越远没予新意义新价值搬古代解堂皇斥责古代典糟粕谓糟粕时代学者予新意义新价值服务时社会现代社会应该新认识发现予新意义新价值著名学者顾颉刚说：时代孔子思想阐述样时代时代孔子
    典该该读问题典身典注解学生阅读古代典关键古代典发现新认识现代理念重新解教育部指定中学生课外必读书中唯先秦典语民文学出版社推荐徐志刚教授语通译敢说书什肯定说书延续封建文时代服务认识没现代理念发现新认识中学生读样注解典然读

    完全发现新认识中国心目中圣书——语书中句话孔子颇微词：子曰：夷狄君诸夏亡历认表明孔子少数民族歧视典型汉族义现民族睦处种歧视性传统注解利民族团结会助长汉族义现读然合时宜
    说孔子作周臣民否会杀头危险中原称诸夏没必封建文注解完全发现新认识章断句：夷狄君诸夏亡意思说夷狄心中君样（爱君尊君）夏灭亡原夏臣国商灭商臣国周灭样犯孔子作周臣民便指责周言夏讲通儒解释原想必历历代犯取天敢直解
    宋儒释中庸偏中易谓庸已中国性格塑造成没棱角谦谦君子完全中庸重新释中喜怒哀乐未发谓中发皆中节谓中庸适表现情绪审时度势采相应方法勇展示华坦然接受赞美面羊羊面狼狼
    博久远中国文化塑造中华民族性格灵魂许积淀血液中道德理念已合时宜破精神枷锁唯源头发现新认识古代典发现新认识仅仅代社会负责代古代文化责通原致（程树德语）古代典历解释然宋儒够佛理释理学服务重新解现代服务呢？时代应时代孔子果重新古代典发现新认识予新意义新价值糟粕拒绝学生接收许百余年国灿烂古典文化象天书样作古董煊耀知云知
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