- 1. 《论语》十二章
- 2. 《论语》《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主,记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。
- 3. 德配天地,道冠古今
删述六经,垂宪万世 孔子
- 4. 孔子孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的创始人。相传他有弟子三千,贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
- 5. 子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”
曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”
子曰:“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。”
子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”
子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”
子曰:“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!”
子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。”
子曰:“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。”
子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不善者/而改之。”
子在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍昼夜。”
子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。”
子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁在其中矣”
- 6. 第一章
- 7. 分析文义子曰:“学 而 时 习之,不亦 说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知 而 不愠,不亦君子乎?”学习 按时
(名词作状语)复习同“悦”,愉快顺承转折生气,发怒也了解
- 8. 分析文义
孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间温习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远处(到这里)来,不也是很快乐的吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是一个君子吗?”
- 9. 课文探究第1句讲
第2句讲
第3句讲
学习方法学习的乐趣个人修养
- 10. 第二章
- 11. 分析文义曾子曰:“吾 日 三 省吾身:为人 谋 而不忠乎?与朋友交而不 信乎? 传 不习乎?”我 每天
名词作状语多次反省替出主意转折转折真诚,诚实老师传授的知识
动词作名词
- 12. 分析文义曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”
曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”
- 13. 课文探究本章强调治学的人重视品德修养
- 14. 第三章
- 15. 分析文义子曰:“吾十有五 而志于学,三十而立,四十而不 惑,五十而知 天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾 矩。”同“又”顺承顺承顺承迷惑站立,站得住,这里可以理解为独立做事情。顺承不能为人力所支配的事情顺承顺承超过规矩,规范
- 16. 分析文义
子曰:“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。”
我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世,四十岁能通达事理不为外物所迷惑;五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情;六十岁能听得见各种意见,七十岁时能随心所欲,而不会逾越规矩。
- 17. 课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
1、从本章来看,学习和修养的过程可分为几个阶段?
十五岁到四十岁:学习领会
五十、六十岁:安心立命,不受外界左右
七十:主观意识和做人规则融合为一
- 18. 课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的?
思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而不是勉强去做。
3、我们从这一章中可以得到什么启示?
道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进。
- 19. 第四章
- 20. 分析文义子曰:“温 故 而知 新, 可 以 为师矣。”复习 旧的知识
形容词作名词顺承 新的领悟
形容词作名词可以凭借成为
- 21. 分析文义子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”
孔子说:温习旧知识后,能有新体会、新发现,就可以成为老师了。
- 22. 课文探究本章谈学习方法
- 23. 第五章
- 24. 分析文义子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
转折迷惑转折有害
孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所得。只是空想却不读书,就会有害。”
- 25. 课文探究本章讲学习方法,阐述学习与思考的辩证关系。
- 26. 第六章
- 27. 分析文义子曰:“ 贤 哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其 乐。贤哉,回也!”品质高尚忍受以……为乐趣
- 28. 分析文义子曰:“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!”
孔子说:“多么有贤德啊,颜回!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都受不了那穷困的忧愁,颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊,颜回!”
- 29. 课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
- 30. 第七章
- 31. 分析文义子曰:“知 之 者不如 好之者,好之者不如乐之者。”代词,学问和事业……的人喜欢、爱好以……为乐趣
名词意动
- 32. 分析文义子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。”
孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,不如以学习为乐的人。”
- 33. 课文探究本章阐述了学习态度:以学习为快乐
这一段运用了什么修辞?
顶真
讲学习的三个层次:知、好、乐,层层推进,使说理更加透彻,令人信服。
- 34. 第八章
- 35. 分析文义子曰:“饭 疏食饮水,曲肱 而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 吃饭
名词作动词粗粮冷水弯着胳膊顺承乐趣不正当手段对于
- 36. 分析文义子曰:“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。”
孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
- 37. 课文探究本章讲人的道德修养
- 38. 第九章
- 39. 分析文义子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而 从之,其不善者而改之。”几个在其中顺承跟从、学习
- 40. 分析文义子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不善者/而改之。”
孔子说:“几个人一同走路,其中必定有可以作我的老师的人。我要选择他们的长处来学习,(看到自己也有)他们那些短处就要改正
- 41. 课文探究本章讲学习态度:向一切人学习。不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有类似的毛病。
- 42. 第十章
- 43. 分析文义子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”河流逝这舍弃
- 44. 分析文义子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
孔子对着滔滔江水,感慨的说:“时光就像流水一样消逝,日夜不停。”
- 45. 课文探究本章讲时光易逝,应珍惜时间。
本章运用了什么修辞?
比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝,指明时间的宝贵。
- 46. 第十一章
- 47. 分析文义子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”军队普通人
- 48. 分析文义子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。”
孔子说:“军队可以改变主帅,但哪怕是一个最普通人,也不可以改变志气。”
- 49. 课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
- 50. 第十二章
- 51. 分析文义子夏曰:“博学 而 笃志,切问 而近思,仁在其中矣”
广泛并列坚守恳切仁德并列
- 52. 分析文义子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁在其中矣”
子夏说:“广泛地学习而且能坚守自己的志向,恳切地提问并且能多考虑当前的事情,仁德就在其中了。”
- 53. 课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。
- 54. 总结
- 55. 通假字不亦说乎
说:同悦,喜悦、愉快
吾十有五而志于学
有:同又,放在整数与零数之间
- 56. 古今异义 不亦君子乎
古:道德上有修养的人
今:泛指品德高尚的人
可以为师矣
古:可以、凭借
今:可能、许可
- 57. 古今异义饭疏食饮水
古:粗劣
今:疏通、疏散
饭疏食饮水
古:冷水
今:无色无味无臭的液体
- 58. 古今异义匹夫不可夺志也
古:普通人
今:无学识、无智谋的人
吾日三省吾身
古:多次
今:数词,三
- 59. 词类活用学而时习之
时:名词-状语,按时
吾日三省吾身
日:名词-状语,每日
温故而知新
故、新:形容词-名词,旧的知识、新的体会
- 60. 词类活用传不习乎
传:动词-名词,传授的知识
饭疏食饮水
饭:名词-动词,吃饭
好之者不如乐之者
乐:名词-意动。以……为乐
- 61. 一词多义为:
可以为师矣
为人谋而不忠乎
知
人不知而不愠
温故而知新成为替了解懂得
- 62. 一词多义而
人不知而不愠
温故而知新
博学而笃志
其
仁在其中矣
其不善者而改之转折顺承并列它的他人
- 63. 特殊句式省略句:
可以为师矣。“以”后面省略代词“之”
其不善者而改之。句首省略动词“择”
判断句:
贤哉,回也!
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。